Роман закончен автором и издан в 2020 году в разгар вспышки вируса Covid-19. Книга апокалиптична. Текст изобилует иностранизмами, характерными для XXI века – провайдер, прокси, эмодзи, селфи и так далее. В романе множество фирменных пелевинских метафор, как например эта: «В его ухмылке, словно в чемодане с контрабандой, просвечивало второе дно».
Главной героине дана воля решать – быть этому миру или нет? Её имя Александра Орлова, ей тридцать лет и она красивая блондинка с бисексуальной ориентацией. Она старается расстаться с мужчиной до того, как он «начнёт вызывать бытовое омерзение». Александра всегда первая говорит goodbye Антонам, Петям, Машам, Колям, Димам, Ленам и Егорам. Один из её «парней» рок-музыкант из андеграундной группы «Бездна Экзистенции». Определённого рода занятий у неё нет. Полноценного портрета в духе реалистов девятнадцатого века Пелевин своей главной героине тоже не даёт. На пятьдесят процентов её содержат родители. Отец Саши владеет фабриками по переработке зерна, но студию всё же ей купила мать. Главная героиня ходит к коучам на тренинги, практикует Йогу, блуждает по Икее, летает на Гоа и любит символизм. Мне видится, что образ Александры создан Пелевиным с иронией, но вполне реалистично.
Начинается «Непобедимое солнце» с дня рождения главной героини. Своё тридцатилетие Саша решила начать с беспечной езды на мотоцикле своей знакомой байкерши Рыси, но попав в пробку, расстроенная возвращает предмет развлечения хозяйке.
Отец дарит дочери деньги на поездку за границу и Саша выбирает Арунагаму. Там она встречает гуру Ганса Фридриха. Он немец, что на мой взгляд является примером тонкой авторской иронии. В поездке она практикует Йогу и покланяется Шиве. Во время одной практики на верине горы Орлова чувствует ароматный пар, который отдаёт жвачкой и масалой с бетелем, в чём я так же вижу иронию автора.
Сашины размышления: «Мы считаем, что видим котлеты, а они становятся нашим мозгом и думают вместо нас», «Мы действительно духовные дети Твиттера и Нетфликса». У меня, допустим, нет Твиттера и я не люблю фильмы Netflix за одну только повестку LGBT. Саша верит в транссёрфинг. Она философствует: «Наш мир – это симуляция». А вот мнение Александры о современном фашизме, как субкультуре: «Вот ходят по ночным проспектам молодые люди, жгут файеры, зигуют, кричат. Их почему-то называют фашистами. Но ведь смысл современной зиги не в том, что человек сочувствует сумбурным идеям германского канцлера Адольфа Гитлера, понять которого вообще может только психиатр или немец. Смысл в том, что человек плюет в этот мир и бросает ему вызов, нарушая самое грозное культурное табу». Или такое: «А что сегодня значит слово «фашист»? По одной версии, это человек, прячущий у себя дома портрет Трампа, по другой — тот, у кого недостаточно быстро выступают слёзы во время речи Греты Тумберг в Давосе. А если забыть про политику, фашист – это любой человек, который мешает тебе удобно припарковаться. Как в физическом, так и в духовном смысле».
О себе Саша часто говорит: «я привлекательная блондинка».
Образ этого персонажа Пелевин нам дополняет её «афоризмами»: «Загляни Антоша в мою душу, и он бы навсегда изменил своё отношение к женскому оргазму», «Что нужно знать про Турцию? Так, виза не нужна, войны с ними пока нет – лететь можно хоть завтра».
Саше Орловой во время путешествий встречается масса интересных людей. Они столь же интересны, как и сама Александра, и столь же иронично представлены читателю Виктором Пелевиным.
Один из таковых Фрэнк, который становится её очередным любовником. Он одевается, как римский император, в барбершопе ему «создают» соответсвующую причёску. Персонаж носит повсюду антикварные маски солнца и луны и считает себя Каракаллой – императором Рима с 211 по 217 год н.э. Его полное имя Цезарь Марк Аврелий Север Антонин Пий Август. Родился он в Галлии в 188 году, а в 217 был убит в Турции. В ходе сюжета Фрэнка убивают два сирийца, а маски переходят к Орловой.
Александра летит в Стамбул, где она знакомится с профессором Стамбульского университета Ахметом Гекченом. Он знает о масках и его они очень интересуют. На визитке Гекчена лев и земной шар – символизм одним словом.
Далее главная героиня знакомится с Тимом и Софией, которую обычно зовут Со. Паре принадлежит судно: корабль анархо-капиталистов называется Аврора, его стены испещрены знаками Анархии. На борту корабля тусят толпы молодых людей разного пола. Там принято курить марихуану. Хозяева разрабатывают анархистские эмодзи для айфона и носят футболки с логотипом «Goolag», что является игрой слов. Со интересуется некромантией. Она читает в Роллс-Ройсе «Одиссею» Гомера в переводе Жуковского. Там есть сцена некромантии с действующими лицами Аидом и Персефоной.
На борту корабля анархо-капиталистов находится Чёрный камень. Персонажи предполагают, что это метеорит. В древнем Риме жрецом культа Sol invictus был Элегабал. Он Бог солнца и плодородия. Его лик изображался на золотых монетах Ауреус. Почитался он как в Эмесе, так и в Сирии. Он был Soltator, то есть танцор. То есть тот, кто танцует ритуальный танец перед Чёрным камнем.
Тим даёт руководство Саше: «Ты должна найти нового Элегабала». Саша засыпает в маске Солнца. Во сне, в обличии мальчика Вария, она спускается по лестнице в Аид и встречает Минотавра. Бронзовые изваяния ворон подсказывают, что нужно танцевать. Саша танцует в маске Солнца. Ворона велит победить Минотавра. Он (она) движется по лестнице и взывает к Элегабалу. Открывает дверь, за которой стоят: его (её) бабушка Меса, учитель Ганнис и мать. Отец Вария – император, который недавно был убит в походе.
Орлова летит в Кубу в поисках ритуального танцора и встречает там проститутку по имени Наоми. Оказывается, что она и есть Варий. Наоми предстоит танцевать перед Чёрным камнем. Но поступает информация, что Мир растворится на атомы, если танец нового Элегабала свершится. Только это не означает, что Мир не возродится. Но станет ли он таким как прежде? А нужно ли, чтобы он стал таким же? Эти вопросы теперь предстоит решать Александре Орловой.