Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
РЕН. Знание

От еретиков до звездочетов: почему шутовской колпак когда-то внушал страх и ужас

Шутовской колпак когда-то выглядел невинно. Яркий, веселый, забавный атрибут карнавалов, дней рождения и детских праздников. Но за этой простой формой скрывается история многовековой борьбы знания и невежества, величия и кровожадной ненависти. Остроконечный колпак сначала венчал головы мудрецов, а затем стал орудием их уничтожения. Почему инквизиция так ненавидела этот головной убор? И как символ знания превратился в знак позора? Все самое интересное рассказали в программе "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ. Его легко околпачить – так говорили про наивного человека, которого нетрудно обмануть и сделать всеобщим посмешищем. Как шута. Но даже у него колпак был лишь отголоском куда более древней традиции – той, которую церковь стремилась стереть из народной памяти. В средневековой Испании остроконечный колпак называли "кароча" – и это был не шутовской аксессуар, а клеймо еретика. "Людям надо было донести определенную информацию, чтобы они понимали, что наказывают злодеев
Оглавление
Фото: © РЕН ТВ
Фото: © РЕН ТВ

Шутовской колпак когда-то выглядел невинно. Яркий, веселый, забавный атрибут карнавалов, дней рождения и детских праздников. Но за этой простой формой скрывается история многовековой борьбы знания и невежества, величия и кровожадной ненависти.

Остроконечный колпак сначала венчал головы мудрецов, а затем стал орудием их уничтожения.

Почему инквизиция так ненавидела этот головной убор? И как символ знания превратился в знак позора? Все самое интересное рассказали в программе "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.

Испанская инквизиция использовала колпак кароча для маркировки злодеев-еретиков

Его легко околпачить – так говорили про наивного человека, которого нетрудно обмануть и сделать всеобщим посмешищем. Как шута.

Но даже у него колпак был лишь отголоском куда более древней традиции – той, которую церковь стремилась стереть из народной памяти.

В средневековой Испании остроконечный колпак называли "кароча" – и это был не шутовской аксессуар, а клеймо еретика.

"Людям надо было донести определенную информацию, чтобы они понимали, что наказывают злодеев. Злодеев надо выделить. Как его выделить на фоне общей массы? Одежда", – рассказал историк, исследователь материальной культуры Западной и Восточной Европы в Средние века Илья Жарков-Занчиковский.

ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ
ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ

Приговоренного облачали в желтую накидку и бумажный колпак кароча. Его покрывали устрашающими символами – дьяволами, змеями, адским пламенем.

Высота колпака указывала на тяжесть грехов, а цвет – на приговор:

  • черный – сулил вечное заточение,
  • красный – означал, что несчастного отправят на костер.
У смертников размер колпака достигал одного метра.

В Нижнем Новгороде колпаки сжигали прямо на головах вероотступников

Удивительно, но похожий ритуал в конце XV века провели не где-нибудь, а в Новгороде.

Местный архиепископ Геннадий объявил охоту на еретиков-отступников.

  • Обвиняемых усаживали на коней задом наперед – лицом к хвосту.
  • Надевали на них вывернутую наизнанку одежду и берестяные колпаки с надписью: "Се есть сатанино воинство".
  • При встрече горожане должны были плевать на обвиняемых, громко их оскорблять и высмеивать.
  • В финале позорной процессии колпаки сожгли прямо на головах несчастных.
ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ
ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ

"Возникает вопрос, откуда архиепископ Геннадий взял такой вид казни с колпаком? Геннадий финансировал поездку своего сподвижника в Италию. Из этой поездки он привез книги для изучения. Геннадий, возможно, что-то новое для себя познал из этих книг.

Еще известен факт того, что именно в Новгороде – этом центре развития европейской культуры проживал доминиканский монах Вениамин. А именно испанские инквизиторы как раз-таки относились к доминиканскому ордену. Он мог общаться с архиепископом Геннадием", – пояснила специалист отдела по экспозиционной выставочной деятельности исторического парка "Россия – моя история", историк Татьяна Дугулева.

Но этот ритуал вовсе не был изобретением инквизиции. Они лишь перевернули древний символ с ног на голову.

Церковь стремилась избавиться от языческого головного убора

В XIX веке немецкий фермер нашел в земле нечто удивительное – высокий золотой колпак, покрытый загадочными символами.

За следующие 160 лет археологи обнаружили еще три подобных шляпы – две в Германии и одну во Франции. Их возраст – около трех тысяч лет.

"Там есть какие-то определенные рисунки, которые можно интерпретировать как календарь какой-то примитивный. Это символ статуса в обществе. Люди очень богатые – жрецы", – уточнил Жарков-Занчиковский.

Выходит, в древние времена колпаки носили не шуты и преступники, а жрецы и звездочеты.

ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ
ФОТО: Кадр из программы "Легенды и мифы", РЕН ТВ

Остроконечная форма связывалась с мудростью и тайными знаниями. Но именно это и стало костью в горле для инквизиции. Католическая церковь ненавидела все, что напоминало о языческих культах.

Жрецы, астрологи, алхимики – все, кто мыслил иначе, объявлялись еретиками. Чтобы стереть память о древней мудрости, инквизиторы превратили священный головной убор в знак позора. Теперь его носили не мудрецы, а "грешники".

Сегодня островерхий колпак мы видим на иллюстрациях сказочных героев. Инквизиция проиграла в этой битве: колпак снова стал символом чуда и особого статуса.

Он был знаком мудрости. Потом – клеймом. А теперь стал просто забавной деталью костюма.

Но если присмотреться, его острая вершина по-прежнему указывает в небо – туда, где когда-то искали ответы древние звездочеты.