Сегодня расскажу еще про одну достопримечательность Казани – Вселенский храм или Храм всех религий. Позиционируется он как международный центр духовного единения и был основан известным деятелем искусств Республики Татарстан, художником и скульптором Ильдаром Хановым. Человек многогранный, известен он был не только работами в области живописи и скульптуры, но и как зодчий и инженер, автор стихов и философских эссе, которые развивают его художественные образы. В его работах отражены мотивы поиска истины, единства всего сущего, беспокойства за судьбу человечества и веры в его будущее. Также Ханов был известным целителем, по словам близких, он мог предсказать судьбу любого человека и чувствовал людей. Во время военного голода он перенес клиническую смерть, и после этого у него появился дар целительства и ясновидения.
Вселенский храм – главный проект жизни художника. Говорят, что Ильдару пришло видение, в котором ему сказали о том, что надо построить Храм, в котором будут собраны различные религии и культуры, чтобы стать местом, которое поможет людям научиться жить в мире друг с другом. На вопрос Ильдара, на какие средства, ему ответили - просто копай. Как рассказывал сам Ильдар Ханов, изначально он планировал построить свой Вселенский храм в Набережных Челнах в районе бульвара Энтузиастов. Стройка велась тайно, под видом гостиницы. Однако кто-то проговорился, что самом деле строится мечеть или храм, и за ночь сняли краны и леса, а саму стройку заморозили.
В 1994 году художник начал заниматься строительством Храма всех религий на территории своего дома в селе Старое Аракчино под Казанью. Проект был задуман как архитектурный символ единства религий, культур и народов, несущий в себе художественную, познавательную ценность и идею о том, что все религии ведут к единому божественному источнику. Кроме того, Храм задумывался как центр искусств и проведения разных мероприятий культурного характера. Сейчас там проводятся лекции, занятия по живописи, концерты, классы йоги и т.п. «Когда я читаю те или иные священные книги, мне кажется, что у всех один источник, потому что бог один. Я верю, что Вселенский храм станет восьмым чудом света и цитаделью в Татарстане», – говорил Ханов.
После смерти Ильдара в 2013 году после непростых разборок с благотворительными фондами и родственниками художника дело продолжили его брат Ильгиз и сестра Флюра. По стопам брата Ильгиз тоже стал художником, затем стал писать и иконы, участвовал в реставрации многих российских храмов. Он написал около 1000 икон для различных храмов России.
Интересно, что в планировке проекта принимал участие сын знаменитого художника Николая Рериха Святослав Рерих, Святослав — русский и индийский художник, общественный деятель, коллекционер.
Храм построен целиком на средства самого Ильдара Ханова и пожертвования, без государственного финансирования. Мастеру помогали волонтеры - люди, пришедшие в Храм за помощью и оставшиеся здесь. В 2017 году случился пожар, погиб человек. Много залов пострадало, сгорело все, что было деревянным, пришлось восстанавливать все заново. Сгорели почти все картины Ильдара, его книги и стихи. «Что интересно, Будда не пострадал: он как был золотой, так и остался», — рассказывает сотрудник музея.
Храм виден издалека и поражает своей живописной пестротой. На стене большая надпись: «Богатство храма — это люди. Богатство людей — это и есть храм». Весь комплекс окружен каменным забором, изнутри мозаикой выложены таблички с именами пророков. Главный купол посвящен языческой вере, олицетворяющей солнце. Пишут, что раньше предполагалось разместить в этой башне обсерваторию. На куполе символ солнца - Коловрат или солнцеворот. Есть православный купол с крестом. На готической башне знак триединства. Кроме этого, можно рассмотреть символы Бахаи, трикветр – древний кельтский символ, колесо Сансары, звезду Давида.
Сейчас в храме более 20 залов. Площадь комплекса – более 3,5 тысяч квадратных метров. По задумке, в комплексе должны были быть элементы 16 религий и даже зал Инопланетного разума))).
Сразу при входе находится зал древних религий. Глаз останавливается на двух красивых панно из речной гальки, на которых изображены бог Род и богиня Лада.
На стене — витраж с календарем древних славян, поделенным на «чертоги»: Девы, Вепря, Щуки, Лебедя и т. д. Здесь же и таблички с разъяснениями к нему.
На противоположной стене изображены древние руны и герб Чингисхана — птица со свастикой на груди. Во времена Чингисхана его герб был символом рода и печатью (тамгой). В свое время на территории Татарстана находилось государство Волжская Булгария, входившее в состав Золотой Орды.
На стене висит табличка с морально-этическими заповедями тенгрианина. Древние тюрки называли Создателя Тенгри. Тенгри считался Создателем космического масштаба, «единый благодетельный, всезнающий и правосудный. Он распоряжался судьбами людей, народов, государств. Он творец мира и Он есть сам мир». Среди заповедей, например, такие:
«Помни везде — ты потомок древнего и благородного народа, а поэтому не имеешь права на недостойный поступок.
Знай и помни родословную свою от основателя рода. С великим почтением относись к старшим, а более всего к родителям, даровавшим тебе жизнь.
Как высшую заповедь предков усвой истину - величие человека никогда не измерялось богатством, а лишь мерой мужества и труда, отданного во имя Отечества.
В разговоре больше слушай, меньше говори и никогда не бахвалься. Среди людей много тех, кто умней и сильней тебя.
Будь во всем человеком чести. Пусть ни голод, ни холод, ни страх смерти не сломят твоего духа».
Далее по ходу движения расположен Зал тайных обществ: на стене витражи с эмблемами теософского общества, масонского братства, роза Лютера, эмблема розенкрейцеров, символ тамплиеров.
Вслед за этим попадаем в Православный зал. Он выполнен из дерева из напоминает собой старинную часовню.
В зале представлены образы Иисуса Христа, Богородицы, Святой Троицы, Казанской иконы Божьей Матери и образы великомучеников. Все иконы написаны Ильгизом Хановым.
Говоря о православных залах, стоит обратить внимание на работу Ильгиза Ханова «Краеугольный камень веры» — небольшое помещение с маленькой дверью, внутри которого кажется, что помещение больше. По всем стенам зала иконы, а потолок и низ зеркальные.
Далее попадаем в несколько пестро-бутафорский зал Древнего Египта. Братья Хановы трепетно относились к древнеегипетской цивилизации и, конечно же, не могли оставить ее без внимания. В зале стоят копии саркофагов, изображения богов египетского пантеона — Гора, Сета, Тота, Себека, Исиды, Нут и других. Колонны сделаны в виде цветов лотоса. На потолке изображение богини Нехбет в образе хищной птицы — белоголового сипа. Эта птица выше остальных могла подняться в небо, что приближало ее к богу Солнца Ра и наделяло божественной силой.
Один из залов отдан под выставку Татарской национальной галереи, где представлены работы Ильгиза Ханова из серии «Татарские красавицы». Эта выставка женских портретов посвящена 500-летию царицы Сююмбике, которая правила Казанским ханством в 1549-1551 годах. В предыдущей статье уже немного рассказала о ней. Сююмбике проявила себя мудрой и великодушной правительницей, любимой народом. В зале находится и портрет матери братьев, Ильгиз представил ее как хранительницу Вселенского храма.
Все картины нарисованы на досках из-под икон.
Сююмбике с сыном
Наиболее яркий и красочный – буддийский зал. Вдоль стены статуи Будд, а под ними – три кельи (пещеры), предназначенные для медитации.
В зале играет медитативная музыка, народ прогуливается с ошарашенным видом).
На потолке зала мозаичная мандала с изображением колеса Сансары.
На стене - древняя буддийская танка (икона) на ткани, привезенная из Тибета Хановым.
Из буддистского зала есть выход в совершенно прелестный дворик, откуда открывается вид на храм в антураже цветущих деревьев. Тут как раз и солнышко вышло.
Поднявшись из буддистского зала по лестнице, попадаем в довольно большой зал Шивы. Здесь стоит его статуя в образе Натараджи, т. е. в танце.
Под статуей для интересующихся плакат с асанами йоги. И не случайно — в зале проводятся занятия по йоге с тренерами из разных стран, проводят массажи поющими чашами.
По стенам картины с изображениями Шивы, его деяний и его супруг: Сати (которая принесла себя в жертву, положив начало печально известному обряду), Парвати и Ганги — священной реки, которая проходит через три мира, пересекая небо, землю и подземное царство.
Вид из окна
Имеется и отдельный зал Кришны. В традиции кришнаизма Кришна, один из наиболее популярных богов индийского пантеона, считается верховным богом, воплощением наивысшей формы божественной сущности. Он принадлежит к аватарам Вишну и в переводе с санскрита означает «темный». На стенах изображения Кришны в разных видах: играющим на флейте, с коровой, с женой Радхой...
Самый большой зал Храма — Католический зал, где проходят концерты, выставки и творческие вечера. Интерьер зала напоминает католический храм. Зал украшают картины и витражи с изображением католических святых - Франциска Ассизского, Жанны д’Арк, Святого Доминика, Фомы Аквинского, а также рыцарских орденов и гербов.
А это вид с балкона
На стенах зала – выставка копий работ Николая Рериха, написанных им в разное время. Эта выставка призвана напомнить всем о значении культурных ценностей для будущего всего человечества.
Барельеф при выходе из зала
Очень впечатляет центральная часть комплекса с высоким сводом и колоннами. Там пока идут строительные работы. Предполагается, что здесь будет татарский зал и галерея народов Поволжья.
По словам Ильгиза Ханова, купол зала - повторение иерусалимского, как в мечети Аль-Акса, одной из наиболее почитаемых святынь ислама. Планируется, что в галерее будет представлено искусство народов Поволжья - чувашей, мордвы, марийцев, удмуртов, башкир.
Помимо основных религий, в Храме представлены и экзотические, например, есть зал, посвященный верованиям Южной Америки. Выглядит жутковато.
Интересно смотрится зал религии Бахаи (от арабского «слава», «свет», «блеск»). Это религия, возникшая в Иране в 19 веке. По мнению ее адептов, ее основатель Бахаулла (1817-1892) является явлением Бога для нашего времени (к остальным явлениям причислены Авраам, Моисей, Будда, Заратустра, Кришна, Иисус, Мухаммед и Баба). В центре внимания этой религии – единство всех религий и человечества в целом, объединение всех народов во всемирное сообщество. Бахаизм называют «самой молодой из самостоятельных мировых монотеистических религий». Сегодня у него более восьми миллионов последователей по всему миру.
На стене надпись: «Основная причина вражды — превратное истолкование сути религии духовными лидерами и проповедниками».
Ключевые принципы учения Бахауллы включают самостоятельный поиск истины, искоренение всех расовых и национальных предрассудков, гармония науки и религии, равноправие мужчин и женщин, всеобщее образование, отказ от крайностей бедности и богатства, а также создание единого языка (бахаи одними из первых поддержали эсперанто).
Помимо залов, посвященных религиям, в Храме имеются мемориальные залы Хановых, залы с портретами их работы, выставка антивоенных картин, выставка детских рисунков, а также художественные мастерские, где проводятся мастер-классы.
Мозаичное панно по картине Врубеля на стене мастерской. Здесь планируется сделать Зал современного искусства.
Также имеются локации, где продаются картины и арт-объекты авторства современных художников.
Перед поездкой читала различные отзывы о Храме – от восторженных до откровенно отрицательных. В целом можно сказать, что Храм всех религий – не храм как таковой, а скорее культурный центр. Собственно говоря, так и задумывалось основателями. Здесь не надо соблюдать правила посещения, дресс-код, молиться и т.п. Можно воспринимать комплекс как красивый арт-объект со множеством эффектных фотолокаций. В то же время в Храме своя особенная атмосфера покоя и умиротворения. По словам Ильгиза Ханова, приведенным в одном из интервью, «у нас в каждом зале человек сможет испытать катарсис. Каждый зал будет давать возможность войти в состояние над собой. Задача нашего комплекса — приобщить людей к медитации». «Самое главное, мы создали уникальную вещь, где все присутствует вместе и ничто ни с чем не воюет. Люди уходят добрые, с улыбкой. Вот самое главное — мир, доброта, любовь».
Также интересно, что во время строительства храма на территории неожиданно возник природный источник. Это расценили как положительный символ поддержки строительства со стороны высших сил. В любом случае постройка комплекса – это большой и трудоемкий проект, заслуживающий уважения в том числе и с учетом того, что строился он на деньги основателей и пожертвования силами волонтеров. Это уникальный объект, аналогов которому не видела нигде.
Сейчас появились и научные работы о Храме, например, «Толерантность конфессий в архитектуре «Храма всех религий» в Казани» - Мустакимова В.Р., Аминова А.Р., Мустакимова А.В. (https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-konfessiy-v-arhitekture-hrama-vseh-religiy-v-kazani?ysclid=lzr0otguh8881098477).
Тут можно найти интересное интервью с Ильгизом Хановым. Ильгиз Ханов о Вселенском храме: «С собой я его не заберу, могу передать городу!» | БИЗНЕС Online | Дзен