Как бы вы не жалели шехзаде Баязида, в значительной степени в собственной смерти виноват он сам. После ухода из жизни Хюррем именно он стал интриговать против султана и своего единственного оставшегося брата. Именно он бомбардировал отца письмами, где обвинял его в отсутствии сыновней любви. Именно он назвал «переездом из рая в ад» свое назначение санджак-беем не самой худшей провинции. А вместо того, чтоб принять это решение, стал собирать войска.
В результате шехзаде Селим разгромил его при помощи отправленного из Стамбула янычарского контингента, а затем преследовал до самой границы с Ираном. Баязид и около 10-ти тысяч его соратников предпочли отказаться от дальнейшего сопротивления и укрылись в Персии. Шах Тахмасп с почетом принял царевича вместе с четырьмя сыновьями.
Следующие несколько лет между Стамбулом и Казвином, тогдашней столицей империи Сефевидов, курсировали гонцы, чтобы решить судьбу высокопоставленных беженцев. В конце концов, иранцы получили то, чего не могли добиться силой оружия: территориальные уступки, прочный мир и денежную выплату в несколько тонн золота.
В обмен на это шах приказал арестовать Баязида прямо посреди пира в его честь, вместе с детьми он был брошен в темницу. Через некоторое время из Турции за ними прибыл начальник чавушей по имени Али-ага – чавушами называли придворных воинов для особых поручений.
После опознания принцев, которые теперь выглядели, как оборванцы, их лишили жизнью путем удушения. Все происходило на поле для конных состязаний поблизости от Казвина. Сначала султанские уполномоченные расправились над самим Баязидом, а затем над его детьми. Позднее был казнен младший из сыновей, который на тот момент вместе с матерью находился в Бурсе.
Изначально предполагалось, что тела царевича и четырех его сыновей отправят прямо в Стамбул. Но в самом начале пути в столицу к каравану прибыл доверенный человек Сулеймана, который повелел похоронить его сына и внуков в Сивасе – небольшом городе в центре страны. Это говорило о том, что своих потомков султан считает мятежниками, раз уж достойное погребение им не дозволено.
Есть две версии о том, где они могли обрести вечный покой. Османский историк Шараф-хан Бидлиси был, более-менее, современником происходящих событий, да и жил примерно в тех же местах. Он утверждал, что пять османских принцев были похоронены к западу от Сиваса и за пределами города, возле старой дороги. В этом случае их могилы затерялись и их место нахождения не известно.
Напротив, Осман Туран, его коллега из 20-го века, был уверен, что их похоронили в пределах комплекса Мелики-и Аджем, рядом с мечетью Абдулвахаби Гази. Поскольку там наличествует только четыре надгробных камня, им была выдвинута версия, что один из мальчиков был положен в ногах своего папы.
У нас есть сведения, что после коронации Селим II захотел, чтобы его брата Мустафу перезахоронили в собственном тюрбе надлежащим образом (там же похоронен младший из сыновей Баязида). Вполне вероятно, что тогда же султан дал такие же приказания насчет своего младшего брата. Судя по конфигурации здания, доставать останки не стали, а вокруг имеющихся четырех могил возвели небольшой мавзолей.
Так что, либо мы верим автору 16-го века, говорящему, что могилы находятся незнамо где и уже пропали. Либо, как вариант, верим ученому из 20-го столетия, который заявляет, что никуда они не пропали, а находятся в совершенно конкретном месте.
Но в таком случае перед нами вопрос: в Иран с Баязидом сбежало четверо его сыновей, еще один остался в Османской империи. Куда делась одна могила?