Как-то ветренно.
Как только написала это (про ветер), моя собака чихнула в мою сторону так, что челка, которая была на лбу, оказалась за ним.
Осознаю, что писать что-то в Дзене о погоде или прическе без цели возмутиться этой самой погодой или продать что-то для волос, наверное, звучит дико, а видится вообще чем-то попросту глупым. Еще глупее садиться за компьютер, открывать Дзен и начинать в него писать что-то без особой цели, идеи, замысла. Но я так делаю. Возможно, я глупа.
Кстати, раз уж вышло такое признание в моей потенциальной глупости (процесс создания поста тут никак не подчиняется какой-то логике или системе — чистое вдохновение. Пишу что-то и сама потом удивляюсь тому, что написала, а главное, как), то можно, наверное, поделиться с читателем тут, если таковой будет, своими другими провалами в сознании.
Вот, например.
Буквально за несколько часов до того, как некоторое чувство, не поддающееся контролю, привело меня сюда, я узнала, что отсутствие цифровой жизни в социальных сетях — это уже патология.
До сегодняшнего дня и этого нового полученного мною знания меня удивляло и возмущало то, как социальные сети и их наполнение влияют на рынок труда. Да, я о той проблеме (или преимуществе, для кого как), когда менеджеры по персоналу заявляют, что хорошая страничка в социальных сетях помогает быстро найти работу, а кандидат без нее или с оценочно плохим профилем уже может забыть о трудоустройстве. Я в это не верила, не верю и не уверую. Для меня это дикость, мысль в которой нет ни логики, ни правды. Однако, эта моя позиция лишь часть моей видимо всеобъемлющей глупости.
Выяснилось, что люди, не ведущие активную интернет-жизнь, не имеющие своего публичного цифрового профиля в виде ленты фотографий и видео, которые не развивают свои социальные сети и не стремятся стать блогерами-миллионниками, — это либо эмпаты, либо трусы.
Эмпаты
Так заявил психолог, эксперт с многотысячной преданной аудиторией.
Не какой-то профессионал из-за границы. Вполне себе наш мужчина средних лет. Еще не стар, уже не молод.
Начал свое видео он за здравие. Взялся объяснять неограниченному числу лиц о том, почему люди, не выкладывающие видео и фото в интернет, все еще считаются нормальными людьми. Он перечислил все логические элементы этой простой на первый взгляд идеи так же виртуозно, как повар в уличном кафе Токио жарит свое пятитысячное яйцо за день.
Он указал, что есть люди, которые чрезмерно серьезно воспринимают то, что происходит в интернете. Они не могут понять, что комментарий, в котором написано, что ты глупый и плохой, всего лишь комментарий от неизвестного лица, который в лучшем случае касается не личности, изображенной или продемонстрированной на фото или видео, а просто самого этого конкретного видео или фото в его контектсе, а то и вовсе не имеет никакой связи с выложенным контентом, т. к. люди могут просто писать о чем-то своем под чем-то случайным. О ботах даже не будем вспоминать.
Короче, вот такие эмпаты. Они не отделяют свою личность от той публичной демонстрации, которая в итоге выходит и часто не совпадает с реальностью, а то и вообще имеет мало что общего между собой.
Этот самый психолог заявил, что эти эмпаты в целом хорошие ребята. Они могут жить себе поживать спокойно и не демонстрировать свои трусы на видео, рассказывая всем и вся в общий доступ о том, что они думают по поводу заявления какой-то актрисы, как пример.
Но потом вся его философия начала заканчиваться за упокой.
Трусы
Речь идет не о нижнем белье.
Так вот. Психолог этот начал указывать своим слушателям и зрителям на тонкую грань между трусливым человеком, поглощенным фобиями и деструктивными мыслями и этим самым эмпатом.
Оказалось, есть черта. Между человеком, который просто не хочет участвовать в цифровом цирке (эмпат без соцсетей), и человеком, который страдает. Постоянно чего-то боится и опасается, но очень хочет стать частью этого цифрового цирка. Простите меня за этот речевой оборот — «цифровой цирк», но вы же уже поняли, что меня как несет вдохновение, туда и выносит.
Хорошо, если бы на этой красной черте всё бы и закончилось. Но тот автор, профессиональный психолог, зашел за ту грань, которую сам же и нарисовал. Начал предостерегать эмпатов от такой прикольной жизни вне мира социальных сетей. Начал продавливать идеи, те же самые, что продавливают менеджеры по персоналу. То есть манипулировать тем, что человек не блогер теряет возможность найти полезные контакты, работу и просто каких-то веселых людей в своей жизни из-за своей теневой жизни вне публичной демонстрации своего интернет я.
(Это было бы интересно Фрейду. Есть Я, Сверх Я, Оно, а теперь еще и Цифровое Я (ну или Сверх Оно).
Всё свелось к тому, что эмпатом, с точки зрения науки психологии быть нормально, но как-то не очень,с точки зрения науки социологии. Свелось к тому, что вместо того, чтобы люди просто жили и использовали социальные сети, исходя из простой конструкции «хочу/не хочу пользоваться», нужно что-то осознать о себе, глубоко задуматься и родить проблему из пустоты, чтобы вместе с психологами ее потом решать и, строго говоря, понять, кто ты — трус или эмпат.
Я расскажу вам тайну, только никому не пересказывайте её
Я короче, со всей своей глупостью по жизни, просто уходила под стол от острого чувства недопонимания, которое вызвала у меня эта видео лекция/нотация.
Я динозавр. Мне еще нет 40 лет, но я уже ископаемое.
А всё потому, что я помню, что вначале был магазин приложений, в котором просто появилось новое приложение. Его скачала масса людей просто из интереса, что это такое и как это можно использовать в дивном устройстве именуемым как смартфон.
Как-то был глупый период, где люди пользовались платформами с возможностью продемонстрировать свои фото и видео только ради себя. Просто, чтобы ограниченная память в телефоне не была засорена излишком фотографий. Ведь приятнее эти фотографии лицезреть на таких вот платформах, чем в облачных хранилищах или просто держать их на флэшках. Если я правильно помню, потом стало прикольным то, что доступ к этим видео и фото появился у твоих друзей и близких, а потом и вовсе дико занятен стал тот факт, что любой человек, пользователь интернета мог увидеть твое фото и даже оценить его и эта оценка, воспринималась как проявление интереса незнакомого человека к тебе (не к контенту). Часто, люди реально знакомились после лайка под фото. Списывались и общались, потом встречались.
С течением времени и приходом денег в этот славный интернет мир, со всех наших фото и видео действительно по случаю аномального на мой взгляд психологического переворота, конкретно мы сами-то и исчезли. На всех фотографиях и видео, остался только контент у которого есть цель и человек на фото или видео уже перестал иметь значение. Оценивать стали действительно не тебя конкретно, а контент его качество, смысловую нагрузку, эстетику, условную полезность.
И вот. Каждый второй — блогер. Маленький или большой. Все рисуют свой цифровой профиль через публичную демонстрацию своей жизни ради того, чтобы, как говорят, найти работу и полезных людей. Но что делать с тем, что с исчезновением личности (ведь блогеры не эмпаты, они отделяют свое «я» от своего контента и реакции на него со стороны) с контента, его и потребляют без ориентации на будущие знакомства? Ну да, реклама. Но это же просто ориентация на цифры, которые можно подогнать. Ну да, ты понравишься менеджеру по персоналу. А может, и наоборот.
Короче, просто потерять желание выставлять свою жизнь напоказ стало предметом изучения в психологии. Очередной раз произошло разделение. Есть эмпаты, трусы и уже признанно, видимо, нормальные люди, которые не могут съесть завтрак в трусах без камеры, без публикации этого отчета о выполненной задаче в сеть и получения социального одобрения или порицания.
Приехали, короче.
