Автор Александрийский библиотекарь
Всем привет! 6 июня - день рождения «солнца русской поэзии», Александра Сергеевич Пушкина. В планетарном, между прочим, масштабе отмечается, ибо это праздник международный, установленный ООН – День русского языка. А и как иначе воздать по заслугам человеку, который этот современный русский язык во многом и создал? Наше всё и есть! Но даже сам Пушкин не был бы Пушкиным, если бы не питался живым словом былых эпох. Естественно, он не мог пройти мимо дивного памятника древнерусской литературы, «Слова о полку Игореве».
Тем более, что первая публикация и начало научного изучения «Слова» произошли при жизни поэта. Пушкин читал его, ценил и даже готовил свое исследование – что-то вроде его же «Истории Пугачева». Но не успел, увы. И все же оно отозвалось в творчестве Пушкина – «Русланом и Людмилой», сказками. Но «Слово» стоит внимания не только гения, оно наше общее достояние. Да, когда-то в школе читал его и я – больше, правда, интересуясь картинками: витязи, битвы. Что там тот плач Ярославны… Но посеянная в сердце и уме поэзия «Слова» проросла интересом к Древнерусскому государству, к культуре и археологии домонгольской Руси. И тут уж без «Слова о полку Игореве» никуда.
Так и открыл для себя еще раз, уже по-настоящему, жемчужину нашей словесности. И понимаю теперь, что ничего столь же яркого та эпоха не создала. Потом - да, потом были «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем». «Задонщина» так вообще местами почти цитирует сказание про игорев поход. Но все это было потом. А вначале было именно «Слово». «Ироическая песнь», как ее представили авторы первой публикации в 1800-м году, остается вершиной древнерусской литературы 11-12-го веков. При том, «песнь» эта до сих пор хранит немало загадок. Я сейчас не про подлинность и древность – они-то для меня несомненны.
Ни одна из гипотез, как бы она ни казалась убедительной, не привела полных аналогий жанру и стилю «Слова». Если «Слово» - светское ораторское произведение XII в., то других светских ораторских произведений XII в. пока еще не обнаружено. Если «Слово» - былина XII в., то и былин от этого времени до нас не дошло. Если это «воинская повесть», то такого рода воинских повестей мы также не знаем. (…) Возможно, что очень много произведений тех же жанров просто до нас не дошло,
- это Дмитрий Сергеевич Лихачев, один из крупнейший знатоков древнерусской литературы, отмечает самобытность тех авторов. Однако оставим литературоведение и историю. Давайте просто послушаем живую речь человека конца 12-го столетия, которая неторопливо звучит и спустя 800 с лишним лет.
А всядем, братие, на свои борзыя комони да позрим синего Дону!
О, Русская земля! Уже за шеломянем еси!
Ярославна рано плачет в Путивле на забрале, аркучи: «Светлое и тресветлое солнце! Всем тепло и красно еси! Чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладе вои? В поле безводне жаждею имь лучи сопряже, тугою им тули затче».
Солнце светится на небесе - Игорь князь в Руской земли.