Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Субъективно

Не помню, кто сказал, что веселость — награда сама по себе.
Просто? Но как же мудро! Вы в своих мечтах печалитесь, страдаете от апатии или депрессии? Нет, правда? То есть хорошее настроение, бодрый настрой — это составная часть наших мечтаний. Но необязательно ждать того момента, когда всё загаданное сбудется. Можно разрешить себе быть весёлым и бодрым прямо сейчас, когда до мечты еще далеко. И стремиться к цели будет гораздо приятнее.
А если подумать, то вся наша жизнь — это движение к манящим целям, и лучше это делать с улыбкой и хорошим настроением. Быть не унылым, а весёлым мотыльком, летящим на свет. Всё равно ведь полетишь, потому что… а куда еще лететь? А что еще делать?
Не помню, кто сказал «весёлость — награда само по себе», но зато я помню, кому принадлежат эти великие слова:
«Всякое дело имеет две ручки — одну, за которую его можно нести, и другую, за которую нести нельзя. Если твой брат совершит несправедливость, не смотри на дело со стороны совершенной несправедливост


Не помню, кто сказал, что
веселость — награда сама по себе.

Просто? Но как же мудро! Вы в своих мечтах печалитесь, страдаете от апатии или депрессии? Нет, правда? То есть хорошее настроение, бодрый настрой — это составная часть наших мечтаний. Но необязательно ждать того момента, когда всё загаданное сбудется. Можно разрешить себе быть весёлым и бодрым прямо сейчас, когда до мечты еще далеко. И стремиться к цели будет гораздо приятнее.

А если подумать, то вся наша жизнь — это движение к манящим целям, и лучше это делать с улыбкой и хорошим настроением. Быть не унылым, а весёлым мотыльком, летящим на свет. Всё равно ведь полетишь, потому что… а куда еще лететь? А что еще делать?

Не помню, кто сказал «весёлость — награда само по себе», но зато я помню, кому принадлежат эти великие слова:

«Всякое дело имеет две ручки — одну, за которую его можно нести, и другую, за которую нести нельзя. Если твой брат совершит несправедливость, не смотри на дело со стороны совершенной несправедливости, поскольку это та ручка, за которую нести нельзя. Смотри на дело с той стороны, что он твой брат, что он вскормлен вместе с тобой. Таким образом ты возьмешься за ту ручку, за которую можно нести».

Это
Эпиктет. Меня идея о двух ручках в свое время поразила.

Нам с детства внушают, что нужно объективно смотреть на ситуацию. То есть не со своей колокольни, а откуда-то со стороны. Себя и свой настрой выносить за скобки. С годами мы привыкаем к таком подходу и потом уже сами себе приказываем — смотри на всё объективно.

А что, если делать наоборот —
смотреть на всё субъективно? Так, чтобы жилось с удовольствием, в охоточку. Обстоятельства, в которых мы оказались, чаще всего не зависят от нас. Но что всегда зависит от нас — это отношение к ситуации. Это та эпиктетовская ручка, за которую можно нести груз задачи, работы, проблем.

Не все мы фокусники, но этот фокус нам по плечу: изменить отношение к любой ситуации, руководствуясь желанием жить хорошо. Если
«объективный взгляд» лишает нас задора, веры, бодрого настроя, то зачем он нужен? Лучше выбрать другое отношение.

Попав в передрягу, объективно ты должен печалиться и страдать, а ты субъективно радуешься и не унываешь. Это ли не здравый смысл?

Конечно, когда всё складывается хорошо и удачно, об эпиктетовской ручке и не вспомнишь, но когда сталкиваешься со сложной задачей, рутинной деятельностью, неприятностями, следует сразу начать перебирать «возможные» ручки. И когда найдешь подходящую, неподъемная ноша превратится в комфортную для занятий гантелю.