Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
М.З.

"Хроника Ура Линда", обобщение.

Хроника Ура Линда предназначена в основном для германского племени фризов. Это хроника средневековья, хроника Европы. А как мы прекрасно, а самое главное доказательно знаем - фризы это потомки полабских славян - венедов, то некую часть настоящего прошлого многочисленного славянского народа, мы можем подчерпнуть из этой самой хроники. Бог - Дух Вральда, это Бог начала некого Эона - где Эон (период) с понятием очень условным и растяжимым - начало некого периода, с какой протяжённостью? - условной. Именно это начало олицетворял собой Бог Вральда у фризов, где временной отсчёт вёлся от времени гибели (потопления) Атланда (Атлантиды), а это где то около 13000 лет назад. Как видно из хроники, одна из дочерей Вральды Фрейа (Фрейя), впоследствии находит себя в скандинавском пантеоне Богов. А вообще Скандинавия с древних времён осталась в народной памяти, как мать сыра земля, заброшенная прародина народа, народ оказавшийся за свои проступки За Коном - изгнанный, который отправи

Хроника Ура Линда предназначена в основном для германского племени фризов. Это хроника средневековья, хроника Европы. А как мы прекрасно, а самое главное доказательно знаем - фризы это потомки полабских славян - венедов, то некую часть настоящего прошлого многочисленного славянского народа, мы можем подчерпнуть из этой самой хроники.

Бог - Дух Вральда, это Бог начала некого Эона - где Эон (период) с понятием очень условным и растяжимым - начало некого периода, с какой протяжённостью? - условной. Именно это начало олицетворял собой Бог Вральда у фризов, где временной отсчёт вёлся от времени гибели (потопления) Атланда (Атлантиды), а это где то около 13000 лет назад.

Как видно из хроники, одна из дочерей Вральды Фрейа (Фрейя), впоследствии находит себя в скандинавском пантеоне Богов. А вообще Скандинавия с древних времён осталась в народной памяти, как мать сыра земля, заброшенная прародина народа, народ оказавшийся за свои проступки За Коном - изгнанный, который отправился искать лучшей судьбы. На эту родину, в мать сыру землю, в болото, хлябь, пизду, отправляются отбросы славяно-арийского общества. Получается, что Скандинавия - это места обитания опозоренных и "утопленных" из ветви германо-ариев. Страна Навья, где во времена правления Римской империи в Европе, отсиживались германские племена - худшие среди славяно-ариев - "мёртвые" - навьи. Это в сегодняшнем современном мире Скандинавы - "викинги" - пираты и разбойники обрели славу неких крутых ребят, где им приписываются: - и особая (отдельная) руническая письменность и некая Культура и Пантеоны Богов и многое, многое другое, что абсолютно НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ИСТИНЕ. Буквально всё ими принесено из своего славяно-арийского прошлого, из своей цивилизационной колыбели.

И так "Хроника Ура Линда", сама хроника пребывала в сокрытии долгое время. Как следует из "Предисловия 803 года", она сознательно утаивалась от агрессивных врагов Божественной Свободы и фризской национальной праистории, от католического клира (жрецов) и потворствующих ему светских властителей (князей). Она была недоступной и передавалась из поколения в поколение внутри общины почитателей Вральды, но не выходила вовне. Иная ситуация сложилась в Новое время. Родившаяся в эпоху Возрождения "научная" дисциплина под названием "классическая филология" принять Откровение "хроники Ура Линда" оказалась не способной - во-первых, в силу своего педантичного рационализма, во-вторых, по причине сугубой фиксации внимания на текстах "классической Античности". К тому же содержащийся в "Хронике......" мощный архаический потенциал, связанный с матриархальной гиперборейской верой и нордическим "язычеством", вряд ли мог найти если не сочувствие, то хотя бы понимания среди выпестованных западным протестантизмом "нововременных филологов-классиков". По сути "Хроника Ура Линда" оберегала сама себя. Как говорил в XIX веке Рене Генон, есть такие вещи, которые защищают сами себя.

Внимательные книгочеи наивно-оптимистического XIX века понимали содержащиеся в "Хронике...." учения о Вральде, о "лютой године", о циклах космической деградации не более, чем, скажем, И. П. Сахаров, Л. Н. Майков - "суеверия", бытовавшие среди русских крестьян.

"Всё было так, всё повторится снова, и сладок нам лишь узнаванья миг".

Подходит к завершению тёмный цикл, забрезжил свет, рассвет встаёт, и Человечеству он Знания несёт.

М.З.