Чтобы быть счастливым
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Распечатать Поделиться:
24 мая по новому стилю в церковном календаре чтится молитвенная память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Сегодня Предстоятель нашей Церкви Святейший Патриарх Кирилл празднует свои именины. В этот день приобщимся к вдохновляющим наставлениям Святейшего Патриарха, сказанным им в проповедях и выступлениях последних лет.
Пасха является символом победы Христа над грехом, над диаволом. И потому пасхальная радость – это не просто эмоциональные переживания, не просто некие умственные действия, которые помогают человеку рационально познать и прочувствовать, что означает Пасха Христова. Господь дарует нам в эти дни много Своих даров и маленьких чудес. И одним из этих чудес является пасхальная радость.
*
Счастье – это не огромная зарплата или хороший автомобиль. Материальные факторы, которые являются тоже важными для человека, не могут создать то состояние души, которое называется счастьем, радостью. Радость – это радость о Господе, радость о Воскресении Христовом.
*
Жизнь наша должна быть такой, чтобы и на Страшном Суде Господь не отвернулся от нас. Для того чтобы таким образом жить, нужно в первую очередь верить в Господа, верить в Его Божественную силу, иметь страх Божий. Не тот страх, который человек испытывает от злобы, от неприязни к другому человеку, а страх, который обращает наш мысленный взор к самим себе, когда мы задаем себе вопрос: а мы живем по Божиим заповедям? А можем ли быть сынами Божиими? А сможет ли Господь принять нас в Свои Небесные обители? Вот такое должно быть самоиспытание человека на предмет того, что он из себя представляет, чем живет, какие у него ценности, во что он верит.
*
Если вера в Господа, исполнение Божиих заповедей и добрые дела являются важнейшей частью нашей жизни, то тогда у всех нас есть надежда на спасение, потому что мы уже спасены Кровию Христовой.
*
Наша жизнь здесь обусловливает наше вечное бытие, и потому забота о спасении души должна быть самым важным приоритетом. Все иное нужно поставить на периферию.
*
Для того чтобы обрести это спасение, актуализировать этот потенциал спасения, данный нам Богом, мы сами должны жить по Божиему закону, исполняя Божии заветы и заповеди, а самое главное и самое необходимое условие – мы не должны совершать зло, мы не должны быть источниками зла.
*
Добрые дела, к которым нас призывает Спаситель, которым нас учит Церковь, являются непременным условием нашего спасения – условием, формируемым нашим поведением в жизни, которое должно исключать и зло, и неправду, и все то, что омрачает человеческую жизнь.
*
Благодарение Богу за совершённое деяние есть непременное условие того, чтобы оставалась жизненной и действенной наша вера. Когда верующий человек благодарит Господа за деяния, это значит, что цепь замыкается. Молитва была обращена к Богу, Господь услышал, подал, и в ответ на Божественное благодеяние мы отвечаем благодарностью. Господу благодарность не нужна, Он вседоволен, как учит нас Священное Писание, но это нужно нам, чтобы цепь замкнулась... Поэтому благодарение, наряду с прошением, есть непременное условие того, чтобы благодать Божия прикасалась к нам.
«Евхаристия» в переводе с греческого на русский – это благодарение, это таинство Благодарения. Совершая Литургию, мы максимальным образом благодарим Господа за Его благодеяния. Но так ли это, когда мы молимся во время Литургии? Молимся мы, конечно, больше всего о себе, о том, чтобы Господь нам что-то дал, исцелил, укрепил, вразумил, помог разрешить какие-то конфликты, а ведь мы присутствуем на Литургии, во время таинства Благодарения! Поэтому благодарение Богу – это главная наша молитва.
*
Давайте научимся всякое молитвенное действие в храме или дома начинать с благодарения Господу за всё, аще вемы и аще не вемы, за видимое и невидимое, потому что рука Божия над нами, над каждым из нас. И, поблагодарив Господа, можем смиренно вновь обратить к Нему прошение помочь... И ведь знаем: Господь помогает. Но как же правильно всякому прошению предпослать искреннее, сердечное и осознанное благодарение Господу!
*
Быть верующим человеком – значит оставаться на стороне света и силы.
*
Трудно определить, когда и почему любовь возникает, но очень легко описать, что такое любовь. Любовь там, где есть жертва. Любовь там, где один человек отдает себя другому – и точка. Суть любви – это жертвенность.
*
Хотите, скажу самое неожиданное – кого тяжелее всего любить? Бога. Когда человек говорит: «Я так Господа люблю», надо разобраться, что в этой любви… Очень важно, чтобы мы опознавали любовь к Богу через способность воспринимать любовь и внимание со стороны людей. Если мы нечувствительны к тому, как к нам люди относятся, нечувствительны к любви наших детей или родителей, если мы нечувствительны к добрым отношениям, которые проявляются к нам со стороны наших друзей, знакомых, коллег, то очень сложно говорить о возможности почувствовать любовь Божию.
*
Давайте запомним, что спасительным «канатиком» для нас, людей века сего, в первую очередь является вера в Господа нашего и Спасителя. Он – самый главный наш Спаситель. Если мы сохраняем веру в Него, если мы обращаемся к Нему с верой и надеждой, если мы соединяемся с Ним в молитве, если мы питаем себя силой Его таинств, то мы идем по правильному жизненному пути.
*
Мы должны молиться по-настоящему. Молитва всегда должна быть осознанной, сердечной, искренней, горячей. Мы должны с Богом говорить так, как мы говорили с родителями, а в каких-то случаях более откровенно, более сердечно, более искренне. Вот если научимся так молиться, то почувствуем обратную связь.
*
Дед мне говорил: «Никогда ничего не бойся! Бойся только Бога и победишь!» Если бы это мне сказал какой-то интеллигент, начитавшийся неких книг, я бы не поверил. Но слова человека, который прошел тюрьмы и лагеря и большую часть жизни страдал за Христа, навсегда запечатлелись в моей памяти. «Никогда ничего не бойся! Бойся только Бога!» Думаю, этот тезис, этот, если хотите, лозунг должен присутствовать в нашем сознании.
*
Нужно показывать современным людям, что вера Христова – это учение вечно молодое и всегда современное, обращенное к уму и сердцу людей, которое во все времена и эпохи одинаково горюет и радуется, попадает в рабство греху и стремится к праведности; а главное – нуждается в благодатной помощи и назидании.
Под спасением мы, верующие люди, понимаем, конечно, Царство Небесное; но Царство Небесное начинается здесь, на земле. А если у человека ад в душе, если помрачено его сознание, если он не способен отличать добро от зла, то этот ад будет продолжаться и в вечности. И нет никаких тайн, все открыто: хочешь быть счастливым здесь, на земле – живи по закону, который Бог вложил в твою природу, и будешь счастливым. И это счастье будет распространяться не только на 60, 70, 80 лет твоей жизни, но и на вечность.
*
Вера – это непременное условие человеческого спасения. Вот что нужно знать и ученым, и простым людям. А что такое спасение? Спасение – это счастье. Вера дает человеку возможность быть счастливым даже в самых страшных условиях его земной жизни. Вера открывает для человека врата вечности и дает возможность войти в Божественное Царство, о котором мы ничего не знаем, а только понимаем, что именно там откроется полнота человеческого бытия.
*
Сегодня люди часто говорят о том, что им «некогда молиться», что дел слишком много. Но великие труды монахов были совершены именно с молитвой. Секрет успеха прост: он заключается в том, что христианин призывается совершать труды как для Самого Бога и с памятью о Боге. «Всё, что делаете, делайте от души, как для Господа», – советует апостол Павел (Кол. 3: 23). Это является важнейшим принципом всей монашеской трудовой этики – работа становится гармоничным продолжением служения Христу.
*
Если бы мы могли в полной мере осознать, что наш повседневный труд – это служение Богу, мы бы увидели всё, что мы делаем, в совершенно ином свете.
*
Мы должны попытаться актуализировать все то, чему мы учимся через Евангелие, через слово проповеди. Нельзя уходить из храма и обо всем сразу забывать... Чем больше в своей жизни мы будем обращаться к высокому, возвышенному, святому, от Бога исходящему, тем легче нам будет жить. Мы обретем великую мудрость, способность отличать пшеницу от плевел, существенное от третьестепенного. Мы поможем самим себе сохранить спокойствие и силу духа, перестать осуждать людей, перестать гневаться на людей и на обстоятельства, перестать обманывать родных, близких и чужих, мы будем жить просто, чисто и ясно. «Да будут слова ваши "да, да", "нет, нет"; а что больше – от лукавого» (Мф. 5: 37), учит нас Господь.
*
Нам с вами только остается продолжать жить по заповедям и законам, которые Бог предложил людям. Для чего? Для того, чтобы быть счастливым, чтобы иметь полноту жизни и чтобы иметь надежду на жизнь в вечности.
Подготовила Александра Калиновская
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ