Полезные статьи: «Об Экадаши Врата», «Как соблюдать Экадаши Врата?», «Часто задаваемые вопросы об Экадаши Врата».
Катха (санскрит: कथा, IAST: kathā) – это мудрое учение, сказка, притча, которая имеет религиозные и морально-этические наставления, а также играет важную роль в передаче знаний.
Падмини (санскрит: पद्मिनी, IAST: padminī, букв.: «подобная лотосу») – одно из имен Богини Лакшми.
Арджуна обратился к Шри Кришне:
О Мадхава[1], расскажи мне об Экадаши Шукла Пакша месяца Адхика. Как называется этот день и как правильно соблюдать Врата? Кому поклоняются в этот день и какие результаты приносит его соблюдение? Пожалуйста, опиши все подробно.
Шри Кришна ответил:
О Арджуна! Экадаши, приходящийся на Шукла Пакша месяца Адхика, приносит великие блага. Его называют Падмини. Соблюдая этот Экадаши Врата, человек достигает Вишнулоки[2]. Впервые я поведал о правилах соблюдения этого Экадаши мудрецу Нараде. Падмини Экадаши уничтожает множество грехов и дарует освобождение и преданность. Слушай внимательно о его плодах и правилах соблюдения…
Экадаши Врата начинают в день Дашами. В этот день нужно полностью исключить бронзовую посуду и воздержаться от мяса, чечевицы, нута, проса кодо, меда, листовых овощей, соли и подобных продуктов. Вместо этого следует употреблять пищу для хавишьи[3].
Ночью Дашами рекомендуется спать на земле и избегать сексуальных контактов. Утром в Экадаши, после выполнения ежедневных ритуалов, необходимо почистить зубы и прополоскать рот двенадцать раз, а затем отправиться к священному месту для омовения. Во время церемонии омовения следует использовать коровий навоз, глину, семена кунжута, траву куша и порошок амлы согласно предписанным ритуалам.
После омовения необходимо надеть чистую и красивую одежду, а затем совершить сандхьявандану[4] и тарпану[5]. После этого можно отправляться в храм для поклонения Бхагавану. В храме следует поклониться золотым мурти[6] Шри Кришны с Богиней Радхой и мурти Бхагавана Шивы с Богиней Парвати.
На зерно нужно поставить глиняный или медный сосуд. Его следует украсить тканью и благовониями, а на горлышке разместить другой сосуд из меди, серебра или золота. Затем на этот верхний сосуд нужно поместить мурти Шри Хари Вишну и поклоняться Ему, используя благовония, светильники, цветы, шафран и другие подношения. После этого следует исполнить бхаджаны и киртаны[7] перед Бхагаваном.
В этот день нельзя прикасаться к падшим людям и женщине во время менструации.
Падмини Экадаши следует соблюдать без воды. Если у человека нет сил оставаться без еды, он может соблюдать пост с водой или легкой пищей. Следует бодрствовать ночью, поклоняясь Бхагавану Вишну, исполняя гимны, песни и танцы в Его честь. Важно слушать легенды и сказания о Шри Хари Вишну.
Нарада Пурана о соблюдении Экадаши
Во время каждой Прахары следует воздавать почести Бхагавану Вишну или Бхагавану Шанкаре[7]. В первой Прахаре следует подносить Божеству кокос, во второй — плод бильвы, в третьей — сахарное яблоко[8]; а в четвертой — орех бетеля и апельсин. Считается, что каждое подношение дарует необычайные блага: результаты совершения Агнихотры[9] в первой Прахаре, Ваджапея яджны[10] во второй, Ашвамедха яджны[11] в третьей и Раджасуя яджны[12] в четвертой.
Падмини Экадаши почитается как величайший день, превосходящий все другие яджны, аскезы и пожертвования. Считается, что соблюдение этого Экадаши приносит награду, сравнимую с совокупной пользой всех паломничеств и священных ритуалов.
Чтобы выполнять свои духовные обязанности, необходимо бодрствовать до рассвета. После омовения важно накормить брахманов. Те, кто почитает Бхагавана и соблюдает Экадаши в соответствии с установленными ритуалами, получают благословение. Наслаждаясь многочисленными удовольствиями в этом мире, они в итоге достигают Вишнулоки.
Шри Кришна продолжил:
О Арджуна! Я объяснил тебе всю процедуру соблюдения Экадаши Врата. Теперь расскажу тебе Падмини Экадаши Врата Катху. Слушай внимательно. Эту историю поведал риши Пуластья[13] мудрецу Нараде.
Однажды Картавирья заключил Равану в подземелье. Махариши Пуластья обратился к Картавирье с просьбой освободить Равану. Узнав об этом, мудрец Нарада спросил риши Пуластью:
О великий мудрец! Как Картавирье смог одолеть могущественного Равану, который одержал победу над всеми Богами, включая Индру? Пожалуйста, расскажите мне об этом подробно.
Махариши Пуластья сказал:
О Нарада! Сначала выслушай историю рождения Картавирьи.
В Трета-юге царем города Махишмати был Картавирья. У него было сто жен, но ни одна из них не подарила ему достойного наследника, который мог бы продолжить его правление. Охваченный отчаянием, царь обратился к брахманам и усердно проводил яджны, надеясь обрести сына, но все его попытки оказались тщетными. Как радости теряют вкус для опечаленного человека, так и царство Картавирьи тосковало без наследника.
Поняв, что только через покаяние он может достичь своей цели, царь решил отправиться в лес для тапасьи[14]. Его жена, Прамада, дочь царя Харишчандры, последовала за ним, оставив свои украшения и одежду. Они вместе отправились на гору Гандхамадана, где начали свою тапасью, которая продолжалась десять тысяч лет, но не принесла желаемого результата. Тело царя истощилось от болезни и превратилось в скелет.
Прамада, полная преданности, обратилась к почитаемой Деви Анасуе:
Мой супруг уже десять тысяч лет совершает тапасью, но так и не достиг своей цели, потому что я не могу родить ему сына. В чем может быть причина этого?
Богиня Анасуя, услышав вопрос Прамады, сказала:
В месяце Адхика, который случается каждые тридцать шесть месяцев, есть два дня Экадаши. Первый из них, Экадаши Шукла Пакша, известен как Падмини, второй же, Экадаши Кришна Пакша, называется Парама. Если ты будешь соблюдать эти дни и бодрствовать ночью, то обязательно получишь от Бога сына.
Богиня Анасуя подробно рассказала о правилах соблюдения Экадаши Врата. Царица Прамада строго следовала этим правилам и не спала ночью, как и советовала Богиня. Бхагаван Вишну был чрезвычайно доволен ее усердием и решил даровать ей благословение.
Царица Прамада обратилась к Нему с просьбой:
Бхагаван, будь милостив, одари этим благословением моего супруга.
Бхагаван Вишну, услышав слова царицы Прамады, ответил ей:
О царица Прамада! Месяц Адхика, также известный как Пурушотама, для меня особенно ценен, а среди его дней Экадаши занимает особое место в моем сердце. Ты соблюдала этот Экадаши и бодрствовала всю ночь, следуя установленным ритуалам, поэтому я очень доволен тобой.
Затем Шри Хари Вишну обратился к царю и сказал:
О царь! Проси любую благодать, какую пожелаешь, ибо твоя жена очень угодила мне своей преданностью.
Царь обратился к Бхагавану с мольбой:
Прошу Тебя, даруй мне самого достойного сына, которого будут уважать все, и который не будет победим ни кем, кроме Тебя: ни Богами, ни асурами, ни людьми.
После того как Бхагаван Вишну даровал царю его заветное благословение, Он бесследно исчез. Затем царь вместе с царицей вернулся в свое царство. Вскоре в их семье появился сын, которого нарекли Картавирьей. Он был непобедим для всех, кроме Шри Хари Вишну. Картавирья даже одержал победу над Раваной. Все это стало возможным благодаря соблюдению Падмини Экадаши Врата. После завершения рассказа Махариши Пуластья покинул это место.
Шри Кришна продолжил:
О сын Кунти, Арджуна! Я описал величие Падмини Экадаши Врата. Тот, кто соблюдает его, отправится в Вишнулоку. Тот, кто читает или слушает эту историю, несомненно, обретет место на Небесах.
Бхагаван вездесущ и обладает силой исполнять даже самые сложные желания. Но чтобы получить желаемое, важно знать, как угодить Ему. Падмини Экадаши — день, который особенно уважается Бхагаваном Вишну. Соблюдение этого Врата часто оказывается более действенным, чем покаяния. Благодаря ему можно обрести даже самые труднодостижимые благословения.
Статья подготовлена на основе информации сайта Дрикпанчанг.
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
---
[1] Мадхава (санскрит: माधव, IAST: mādhava) — эпитет Вишну, буквально «Медовый».
[2] Вишнулока (санскрит: विष्णुलोक, IAST: viṣṇuloka) – мир Вишну, Обитель Вишну, Вайкунтха. В Деви-бхагавата Пуране, упоминается, что Вишнулока расположена на вершине Маха Меру вместе с мирами Индры, Агни, Ямы, Шивы, Брахмы и т. д.
[3] Хавишья (санскрит: हविष्य, IAST: haviṣya, «то, что подходит для принесения в жертву Божеству») –священная и чистая пища, предназначенная для подношения Божествам и употребления во время определенных ритуалов.
[4] Сандхьявандана (санскрит: संध्यावन्दन, IAST: saṃdhyāvandana) — ежедневная религиозная практика в индуизме, которую совершают только прошедшие ритуал Упанаяна (одевание священного шнура, IAST: yajñopavītam) и получившие подробные инструкции от гуру. Совершается обычно три раза в день: на рассвете, в полдень и на закате.
[5] Тарпана (санскрит: तर्पण, IAST: tarpaṇa, «акт доставления удовольствия, сытость, полнота») – это акт возлияния воды из правой руки в качестве подношения.
[6] Мурти (санскрит: मूर्ति, IAST: mūrti, «материальная форма, образ, статуя») – означает изображение или статую, которая воплощает Божество. Мурти служит физическим объектом почитания Божества в ритуалах, облегчая преданность и символизируя божественное присутствие во время поклонения.
[7] Шанкара (санскрит: शङ्कर, IAST: śaṅkara, «благотворный, благоприятный, дарующий процветание») – имя Бхагавана Шивы, к которому часто взывают для защиты, уничтожения невежества и дарования благ.
[8] Сахарное яблоко или Аннона чешуйчатая (лат. Annóna squamósa) — плодовое дерево, вид рода Аннона (Annona) семейства Анноновые (Annonaceae).
[9] Агнихотра (санскрит: अग्निहोत्र, IAST: agnihotra, «подношение Агни») - это ведийский огненный ритуал. Он включает в себя подношения огню, совершаемые на восходе и закате солнца.
[10] Ваджапея (санскрит: वाजपेय, IAST: vājapeya, «напиток силы или битвы») – одна из семи форм жертвоприношения Сомы, предлагаемая царями или брахманами, стремящимися к высшему положению и предшествующая Раджасуе и Брихаспатисаве. Это важное ведическое жертвоприношение, включающее особые ритуалы и подношения, направленные на получение пищи, процветания и духовных благ. Ваджапея играет ключевую роль в традиционных практиках и стремлении к вознаграждению через преданность.
[11] Ашвамедха яджня или ягья (санскрит: अश्वमेध, IAST: aśvamedha, «жертвоприношение коня») – церемония, уходящая корнями в ведический период, описана в гимнах Ригведы (1.162 и 163). Детали обряда можно найти в Шатапатха-брахмане, Ваджасанейи-самхите и шраута-сутрах. Правитель, прошедший этот ритуал, получал титул миродержца.
[12] Раджасуя яджня или ягья (санскрит: राजसूय, IAST: rājasūya, «царское жертвоприношение; великое жертвоприношение, совершаемое вселенским монархом в присутствии его подданных и князей, во время его коронации в знак его бесспорного суверенитета») – яджня, или жертвоприношение, совершавшееся древними царями Индии, считавшими себя достаточно могущественными, чтобы быть императорами. Раджасуя, совершенная Юдхиштхирой, является самым известным жертвоприношением Раджасуя и подробно описанным в эпосе Махабхарата.
[13] Пуластья (санскрит: पुलस्त्य, IAST: pulastya) – один из манасапутр Брахмы и один из Саптариши. Он получил Вишну Пурану от Брахмы и передал ее Парашаре, который, в свою очередь, открыл ее человечеству. Является отцом Махариши Агастьи и дедом Куберы и Раваны, и считается, что все ракшасы произошли от него.
[14] Тапасья (санскрит: तपस्य, IAST: tapasya, «благочестивая аскеза, религиозное покаяние») – многогранное понятие, обозначающее строгий аскетизм и дисциплинированные практики, направленные на самоочищение, духовное развитие и получение божественных благословений посредством медитации, ритуальных действий и суровой аскезы. Тапасья часто практикуется аскетами, мудрецами и Божествами.
---
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)