Моисей (в Коранической традиции — Муса) — один из величайших пророков . Его жизнь и миссия занимают центральное место как в Библии, так и в Коране. Разберём, как раскрывается образ Моисея в двух священных традициях.
Рождение и спасение из воды
Обе традиции рассказывают о чудесном спасении младенца Моисея/Мусы.
В Библии описывается, как мать спрятала ребёнка, а затем пустила корзину с ним по Нилу:
«Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила её асфальтом и смолою; и, положив в неё младенца, поставила в тростнике у берега реки» (Исход 2:2–3).
«Выросла девица [его сестра Мариам] и стала ему нянькою. И сказала ей дочь фараонова: отнеси младенца сего к себе и вскорми его мне; я дам тебе плату. И взяла девица младенца и кормила его» (Исход 2:8–9).
В Коране подчёркивается, что спасение Мусы было предопределено Богом:
«Мы внушили матери Мусы: „Корми его грудью. Когда же станешь бояться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернём его тебе и сделаем одним из посланников“» (Коран, 28:7).
«Его семья боялась за него и искала его. [Мать] чуть было не открыла его [из‑за любви к нему], если бы Мы не укрепили её сердце [даровав терпение]. Она сказала: „Он — один из моих сыновей“» (Коран, 28:10–11).
Призвание на пророческое служение
Ключевой момент в жизни Моисея — его призвание Богом у горящего куста.
Библия подробно описывает это событие:
«Когда же смотрел [Моисей]… вот, терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!» (Исход 3:2–4).
«И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте… и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей… Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых» (Исход 3:7–10).
Коран также рассказывает о явлении Аллаха Мусе:
«Когда он подошёл к нему [огню], раздался глас: „О Муса! Воистину, Я — твой Господь. Сними свою обувь, ибо ты находишься в священной долине Тува. Я избрал тебя [для пророческой миссии], так внимай же тому, что будет ниспослано в откровении“» (Коран, 20:11–13).
Моисей и фараон: чудеса и исход
Обе традиции подробно описывают противостояние Моисея с фараоном и освобождение израильтян.
Библейское повествование рассказывает о десяти казнях египетских:
«И поднял [Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской» (Исход 7:20–21).
Кораническая версия подчёркивает диалог Мусы с фараоном:
«Муса сказал: „Ты уже знаешь, что не кто иной, а только Господь небес и земли ниспослал их [знамения] в качестве наглядных доказательств. О фараон! Я думаю, что ты обречён на гибель“» (Коран, 17:102).
«Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились — они были народом грешным» (Коран, 7:133).
Получение скрижалей Завета
Важнейший момент служения Моисея — получение заповедей на горе Синай.
Библия описывает это событие так:
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исход 20:2–3).
Коран подтверждает, что Аллах даровал Мусе Писание и руководство:
«Мы даровали Мусе Писание и сделали его руководством для сынов Исраила [Израиля]: „Не берите покровителем никого, кроме Меня. О потомки тех, кого Мы перенесли [в ковчеге] вместе с Нухом! Воистину, он был благодарным рабом“» (Коран, 17:2–3).
Причины 40-летнего странствия по пустыне
1. Ропот и неверие народа. После выхода из Египта израильтяне неоднократно роптали на Моисея и Бога, жалуясь на трудности, голод и жажду. Они сомневались в способности Бога вести их к Земле Обетованной и часто возвращались к мыслям о жизни в Египте, где, по их мнению, было лучше.
2.Неверие соглядатаев. Когда Моисей послал 12 послов осмотреть Землю Обетованную, 10 из них вернулись с негативным отчётом, преувеличивая опасности и сомневаясь в возможности завоевать землю. Это вызвало панику и бунт среди народа. В наказание за неверие и ропот Бог определил, что все взрослые, вышедшие из Египта, умрут в пустыне, а в Землю Обетованную войдут лишь их потомки.
3.Духовное очищение.По мнению некоторых толкователей, 40 лет были нужны для того, чтобы поколение, выросшее в рабстве, умерло, а новое поколение, воспитанное в свободе и вере, смогло войти в Землю Обетованную. Это поколение должно было научиться доверять Богу и жить по Его законам.
4.Испытание веры. В Коране (сура 2:54) упоминается, что Аллах испытывал израильтян в пустыне, чтобы увидеть, чьи деяния окажутся наилучшими. Испытания включали не только материальные лишения, но и проверку стойкости веры.
Что ели и пили в пустыне
Манна небесная. Основной пищей израильтян в пустыне была манна — чудесная пища, которую Бог посылал ежедневно. Она выглядела как мелкие крупинки, похожие на кориандровое семя или бдолах (по разным толкованиям — жемчуг или кристаллизовавшаяся смола). На вкус манна напоминала лепёшки с мёдом или елеем. Её собирали утром, мололи как муку, варили в котле или делали из неё лепёшки. Важно было собирать ровно столько, сколько нужно на день; в шестой день собирали вдвое больше, а седьмой день проводили в покое. Если манну оставляли до утра, она портилась и в ней появлялись черви.
Перепела. В книге Исход упоминается, что вечером одного из дней на лагерь налетела стая перепелов, и израильтяне могли ловить их голыми руками.
Вода. В пустыне Мер ра источник давал горькую воду, но по молитве Моисея и по воле Бога он бросил в источник дерево, и вода стала пригодной для питья. Позже, в Рефидиме, по повелению Бога Моисей ударил жезлом по скале, и из неё потекла вода.
В Коране также упоминается, что Аллах давал израильтянам воду и пищу в пустыне (сура 2:61).
Значение образа Моисея/Мусы
Несмотря на различия в деталях, обе традиции сходятся в ключевых моментах:
Моисей/Муса — великий пророк и посланник Бога.
Он был избран для освобождения народа из рабства.
Через него были ниспосланы божественные законы.
Его противостояние с фараоном — символ борьбы истины с ложью.
В христианстве Моисей — прообраз Христа; в Коране Муса — один из величайших пророков
В иудаизме Моисей — законодатель и вождь народа. В христианстве он — важный ветхозаветный пророк. В Коране Муса — один из пяти «стойких» пророков (улю ль-‘азм).
Что будет дальше?
История Моисея — лишь одна из многих удивительных историй пророков. В следующей статье мы подробно разберём историю Ноя (Нуха) — опираясь на священные тексты. Вы узнаете:
как описывается всемирный потоп в Библии и Коране;
в чём различия и сходства в описании строительства ковчега;
какую роль Нух играет в Коранической традиции и Ной в Библейской;
какие уроки можно извлечь из истории потопа для современного мира;
как разные религиозные традиции интерпретируют этот глобальный катаклизм и его духовный смысл.
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить продолжение! Будем изучать священные тексты вместе — с уважением к каждой традиции и стремлением к взаимопониманию.