Адам — ключевая фигура . Его история закладывает основы представлений о сотворении человека, грехопадении и отношениях человека с Творцом. Разберём, как образ Адама раскрывается в Библии и Коране — двух священных текстах, почитаемых миллионами людей по всему миру.
Имя Адам имеет древнееврейское происхождение (אָדָם, Adam).
Его основное значение — «человек».
Есть и другие трактовки, связанные с библейским сюжетом:
«созданный из глины» (согласно священным текстам, первый человек был сотворён Богом из красной глины);
в некоторых источниках — «земля» или «почва» (по смыслу, близкому к идее сотворения из земного праха).
В арабской традиции встречается толкование «наидостойнейший» или «лучший» — с акцентом на статус Адама как прародителя человечества .
Сотворение Адама
И Библия, и Коран подробно описывают создание первого человека — но с разными акцентами.
В Библии (книга Бытия) подчёркивается, что человек создан по образу и подобию Бога: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27).
В Коране детально описывается процесс сотворения и особое положение Адама перед ангелами:
«Воистину, Мы сотворили человека из сухой глины, из чёрной иловой грязи, облечённой в форму» (Коран, 15:26).
«Вот сказал твой Господь ангелам: „Я создаю человека из глины… Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц“» (Коран, 38:71–72).
«И научил Он Адама всем именам, а затем показал их [творения, которым даны имена] ангелам и сказал: „Назовите мне их имена, если вы говорите правду“. Они ответили: „Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Воистину, Ты — Всеведущий, Мудрый“. Он сказал: „О Адам! Поведай им об их именах“. Когда Адам поведал им об их именах, [Аллах] сказал: „Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы обнаруживаете и что скрываете?“» (Коран, 2:31–33).
Грехопадение и изгнание из рая
Обе традиции рассказывают о запретном плоде и последствиях непослушания.
Библейская версия сосредоточена на искушении змеем и последствиях для всего человечества:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:1–5).
«Адаму же сказал: …проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей…» (Бытие 3:17).
Кораническая версия делает акцент на предостережении Аллаха и роли Иблиса (дьявола):
«Мы сказали: „О Адам! Поселись в раю вместе со своей супругой и ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь несправедливыми“. А потом сатана стал наущать их, чтобы обнажить их срамные места, которые были скрыты от них. И он сказал им: „Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или не стали вечными“» (Коран, 7:19–20).
В Библии и Коране упоминаются два дерева — дерево жизни и дерево познания добра и зла.
В Библии они описаны в книге Бытия, а в Коране — в суре «Аль-Бакара».
Библия (Бытие 2:9, 16–17)
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
В этом отрывке говорится, что в Эдемском саду Бог создал множество деревьев, среди которых были дерево жизни (находившееся посреди рая) и дерево познания добра и зла. Адаму было разрешено есть плоды с любого дерева, кроме последнего, так как вкушение от него вело к смерти.
Коран (сура «Аль-Бакара», 2:35)
Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников».
В Коране также упоминается запрет приближаться к определённому дереву, хотя оно не названо напрямую «деревом познания добра и зла». Контекст подразумевает, что речь идёт о том же дереве, что и в библейском повествовании.
Дерево жизни в библейской традиции символизировало бессмертие и божественную благодать. Его плоды поддерживали бессмертие тела человека. Дерево познания добра и зла стало испытанием веры и послушания Богу. Вкушение от него привело к грехопадению и изгнанию из рая.
Значение образа Адама
Несмотря на различия в деталях, обе традиции сходятся в ключевых моментах:
Адам — первый человек, созданный Богом/Аллахом.
Ему дано особое положение и знание.
Непослушание привело к изгнанию из райского сада.
История Адама — урок о свободе воли, искушении и возможности покаяния.
В Коране Адам также почитается как первый пророк. В христианстве его история служит прообразом необходимости искупления.
Что будет дальше?
История Адама — лишь начало разговора о пророках, объединяющих разные религии. В следующей статье мы подробно разберём историю Авраама (Ибрахима) — праотца многих народов. Вы узнаете:
как описывается его завет с Богом в Библии;
почему Ибрахим считается образцом абсолютной покорности ;
в чём сходства и различия в описании его испытаний (включая историю с жертвоприношением);
какие уроки можно извлечь из его жизни сегодня.
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить продолжение! Будем изучать священные тексты вместе — с уважением к каждой традиции и стремлением к взаимопониманию.