Вот изречение из знаменитой Сутры Сердца:
Когда Бодхисаттва Авалокитешвара погружался в глубокую Праджняпарамиту, он понял, что все пять скандх пустые, преодолев, таким образом, пределы всех страданий. О, Шарипутра, форма это не что иное, как пустота, а пустота —не что иное, как форма. Форма это в точности пустота, а пустота это в точности форма.
Бодхисаттва означает человека, который подошёл к конечному просветлению, но не вступает в Нирвану, дав клятву сначала спасти все живые существа от оков Сансары — материального мира и цепи рождений и смерти.
Авалокитешвара — один из главных бодхисаттв, олицетворяет сострадание. Он также одна из ипостасей Будды.
Праджняпарамита означает трансцендентальную мудрость. Трансцендентность означает выход за пределы обычного восприятия ума. Будда утверждал, что человеческий ум состоит из пяти частей или собраний: Форм, Ощущений, Восприятий, Предвзятых мнений (предубеждений) и Сознания. Это — упомянутые выше пять скандх. Эти пять скандх представляют собой полное описание природы ума, модель того, как он работает.
Никакого другого я, кроме этих протекающих в уме процессов, не существует. Данные процессы находятся в бесконечном взаимодействии друг с другом — вот и всё, что есть. В свою очередь, и эти пять скандх при ближайшем рассмотрении оказались пустые.
Отметим, что под пустотой можно понимать Ничто, а под формой — Всё, и наоборот, пустота — это Всё, а форма — Ничто, поэтому слова «форма это в точности пустота, а пустота не что иное, как форма», Будда мог бы сказать и по-другому. Например, так: «Когда вы соедините в себе форму и пустоту, вы соединитесь с Богом». Просто Будда, по рассказам, не любил рассуждать о Боге и всячески избегал этой темы в своих разговорах с людьми.
Вышеприведённый отрывок из Сутры Сердца в развёрнутом виде выглядит так:
Форма — это в точности пустота,
А пустота — в точности форма,
А также и ощущение, восприятие, хотение и сознание;
О, Шарипутра, эта пустота всех дхарм не рождается и не умирает,
Она ни чистая, ни нечистая, ни возникает, ни уничтожается.
В пустоте нет формы,
И нет ощущения, восприятия, хотения или сознания,
Ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума,
Ни вида, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни касания, ни мысли,
Нет ничего, на чём бы мог остановиться глаз
На всём пути туда, где отсутствует всякое ментальное познание.
Нет ни невежества, ни прекращения невежества.
Нет ни старения и смерти, ни прекращения старения и смерти.
Нет ни страданий, ни причины страданий, ни прекращения страданий и никакого пути.
Не существует мудрости и нет никаких достижений.
Поразмышляйте над этим, в ближайшие дни продолжим.
