Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Что общего между Пол Потом и доном Руматой?

Пол Пот (1925—1998)
101 год назад, 19 мая 1925 года, родился человек, которого противники наделили имиджем «самого страшного коммунистического правителя в истории». При рождении его звали Салот Сар, позднее он принял революционное прозвище, под которым и вошёл в историю — Пол Пот. По одной из версий, это расшифровывается почти совсем по-русски — сокращение от слов «политик потенциальный».
Антикоммунисты любят использовать Пол Пота как «страшилку»: вот, мол, придут злые коммуняки, и настанет всем полный Пол Пот. Тогда ужо не забалуете! В последние десятилетия нечто подобное стали делать и их противники: начали «пугать Пол Потом». Но если подойти к Пол Поту не как к фольклорно-мифологическому страшилищу, а как к исторической фигуре, то выяснятся интересные вещи.
Оказывается, как и всякий марксист, первоначально Пол Пот и его товарищи стремился опираться на рабочих. Но ничего из этого не вышло. Почему? Потому что власть имущие поступали именно так, как им советуют современные антикоммуни

Пол Пот (1925—1998)

101 год назад, 19 мая 1925 года, родился человек, которого противники наделили имиджем «самого страшного коммунистического правителя в истории». При рождении его звали Салот Сар, позднее он принял революционное прозвище, под которым и вошёл в историю — Пол Пот. По одной из версий, это расшифровывается почти совсем по-русски — сокращение от слов «политик потенциальный».
Антикоммунисты любят использовать Пол Пота как «страшилку»: вот, мол, придут злые коммуняки, и настанет всем полный Пол Пот. Тогда ужо не забалуете! В последние десятилетия нечто подобное стали делать и их противники: начали «пугать Пол Потом».

-2

Но если подойти к Пол Поту не как к фольклорно-мифологическому страшилищу, а как к исторической фигуре, то выяснятся интересные вещи.
Оказывается, как и всякий марксист, первоначально Пол Пот и его товарищи стремился опираться на рабочих. Но ничего из этого не вышло. Почему? Потому что власть имущие поступали именно так, как им советуют современные антикоммунисты — уничтожали всех революционеров, реальных или потенциальных, до которых могли дотянуться, с запасом.
Сам Пол Пот вспоминал эту невесёлую историю в одной из речей в 1977 году, в тот недолгий период, когда находился у власти. Секретаря партии, его близкого товарища, убили. Ему самому было поручено вести агитацию среди рабочих. «Поначалу мы проявляли активность в том числе среди рабочих. С 1955 года мы смогли организовать рабочее движение по всей стране... Однако наш рабочий класс был численно мал. Движение действовало на каждой фабрике, но оказалось не в силах противостоять вражеским репрессиям. Каждый раз, когда движение поднималось в полный рост, его вскоре уничтожали. Движение возобновлялось, но враг снова уничтожал его. Возьмём, к примеру, железные дороги. В этой сфере было самое мощное движение рабочего класса в нашей стране, но и оно подавлено. Некоторые товарищи, даже если и выжили, сошли с ума после пыток. Таким образом, рабочий класс по своей классовой природе является ведущей силой. Однако он был численно мал и полностью обезврежен врагом на заводах и рабочих местах».

-3

Этот рассказ и заставляет вспомнить известного героя Стругацких из повести «Трудно быть богом» (1963), дона Румату Эсторского, он же сотрудник земного Института Экспериментальной Истории Антон. Ситуация в королевстве на чужой планете, куда он был заброшен как разведчик из будущего, удивительно напоминала ситуацию в реальном королевстве Камбоджа, где жил и пытался действовать Пол Пот. Силы, на которые мог и должен был опираться марксист, чтобы изменять положение к лучшему — то есть организованный рабочий класс — отсутствовали и там, и там.
Румата в повести, откровенно говоря, не знал, что делать. Он метался, пьянствовал, цитировал Гамлета, размахивал своим мечом, в конце концов сорвался и принялся убивать напропалую — но без особого толка. Хотя жизнь предлагала ему вариант в виде образа действий его знакомого — крестьянского вождя Араты Красивого (он же Арата Горбатый).

-4

Арата

Выражаясь языком местного феодального властителя дона Рэбы, «чудовище разврата и растлитель народных душ, атаман крестьянского бунта Арата Горбатый». Или же, согласно характеристике авторов, «профессиональный бунтовщик, мститель божьей милостью, в средние века фигура довольно редкая. Таких щук рождает иногда историческая эволюция и запускает в социальные омуты, чтобы не дремали жирные караси, пожирающие придонный планктон...». Программа же самого Араты весьма проста и ясна: «Я выжгу золочёную сволочь, как клопов, всех до одного, весь их проклятый род до двенадцатого потомка. Я сотру с лица земли их крепости. Я сожгу их армии и всех, кто будет защищать их и поддерживать. Можете не беспокоиться — ваши молнии будут служить только добру, и когда на земле останутся только освобождённые рабы и воцарится мир, я верну вам ваши молнии и никогда больше не попрошу их». Любопытно, что «в своих горячечных снах землянина, прожившего пять лет в крови и вони, он [Румата] часто видел себя именно таким вот Аратой, прошедшим все ады Вселенной и получившим за это высокое право убивать убийц, пытать палачей и предавать предателей…»

Ну вот, мы и подошли к главному пункту. После убийства своего товарища, секретаря партии, Пол Пот принял, вероятно, главное решение своей жизни — решил стать таким Аратой, вождём крестьянского бунта. И уйти в джунгли, где и повести вместе с крестьянами — самыми бедными, самыми обездоленными — вооружённую партизанскую борьбу. Он говорил позднее: «Фундаментальная сила нашей революции — крестьяне. Ситуация в нашей стране отличается от ситуации в промышленно развитых странах. Рабочие не были главной борющейся силой нашей революции»...

-5

Пол Пот во время партизанской борьбы

-6

Пол Пот во главе партизанского отряда красных кхмеров

Но крестьянская революция имеет свои строгие законы и диктует свою непреложную волю любому, кто решится выступать от её имени. С точки зрения крестьян, все города и их население — это если и не «золочёная сволочь», то уж точно «клопы», паразиты, которые едят выращенный крестьянскими руками рис, а сами не делают ничего полезного для тех же крестьян. «Выжигать их до 12-го потомка», может быть, и не требуется, а вот заставить самих поработать, выращивать этот рис — обязательно. Именно эта программа и была осуществлена в Камбодже/Кампучии после победы революции 1975 года — население городов было эвакуировано в сельскую местность, где его заставили трудиться на крестьянских полях.
Конечно, сам Пол Пот и его товарищи вовсе не являлись сторонниками деиндустриализации — для марксистов это было бы полным нонсенсом. Наоборот, они планировали постепенно возродить и промышленность, и рабочих, и жизнь в городах — но история не отпустила им на это времени...
Вот, собственно, и всё... Таким образом, между литературным персонажем — доном Руматой и реальным Пол Потом есть как сходства — особенно в ситуации, в которую их поставила судьба — так и различия. Главное различие, конечно, в том, какой выход для себя они избрали...

-7

Пол Пот в последние годы жизни

А возвращаясь к вопросу: актуален ли для России опыт Пол Пота? Нет. Пока не актуален. В десятилетия после 1991 года по стране прокатилась деиндустриализация, советская промышленность и, естественно, связанный с ней рабочий класс получили огромный удар. Но всё-таки пока этот удар не смертельный, ни рабочие как класс, ни индустрия не уничтожены до конца. Марксисты в бывшем СССР, как их ни мало и как они ни слабы
на голову, пока не лишены возможности к этому рабочему классу обращаться. Так что опыт Пол Пота, основанный на революции мелких и мельчайших собственников (крестьян), не востребован. Пока не востребован. Но если страна будет и дальше погружаться в доиндустриальное прошлое (о чём многие мечтают)... Ну, тогда и поговорим. :)

-8

СТАТЬ ТОВАРИЩЕМ ЖУРНАЛА!