От автора
Дорогой читатель! В современном мире, крайне часто встречается явление перекладывания обязанностей на другого человека, нежелание брать на себя бремя возложенных обязательств, стремление жить «на всём готовом». Я являюсь одним из тех, кто вынес всю тяжесть эксплуатации. В коллективе N, где собрались только достойные и уважаемые, некоторые члены коллектива, вошли в сильную зависимость, перекладывания своих обязанностей на других, что постепенно стало приобретать самые, мягко говоря, необычные формы. Возьми ключи, помоги с учебными заданиями. Всё это заставляет глубоко задуматься, о важности и необходимости нахождения в непонимающем тебя коллективе. Постоянное игнорирование твоих реплик, попытка закрыть двери… Как на это реагировать? Обратимся к книгам. Святой Серафим Саровский, тысячу дней и ночей стоял на камне, в дали от людей и молился. Что заставило его пойти на этот шаг? Я думаю, что осознание того, что каждый, хочет добиться своего, без компромиссов. Если к Вам подходят, значит от Вас что-то нужно. Если вы вывозите, Вас запрягают в упряжь. Кажется всё просто, вам тяжело – уйдите из коллектива, или смените его. Однако, в условиях финансовых обязательств, удерживающих вас очень немногочисленных социальных контактов и хорошего учебного темпа – вы попадаете в ловушку, начинаете искать ответы. Везде. Вы понимаете, что единственный ваш выход – это трудиться и двигаться в намеченном направлении без альтернатив. Вы осознаете, насколько важно иметь стержень и закалить характер. Вы понимаете, что каждый Ваш шаг, анализируется оппонентом, Вы начинаете обращать внимание на всё, эмоции уходят с вашего лица, Вы все берете под контроль, в особенности эмоции, без альтернатив. В этой книге, я постараюсь интерпретировать данный внутренний и одновременно внешний конфликт (поиск себя), через диалог с Императором Александром III, который после железнодорожной катастрофы под Харьковом, в 1888 году, не только выжил, но и растил детей, сохранил брак, и продолжал управлять огромной империей. И вдруг, перед самой кончиной, по преданию, ушёл в монастырь. В диалоге, Александр III, предстанет перед нами, уже находясь в монашестве, поведав всю правду, ухода от людей.
Глава 1. Встреча
Александр III, прогуливался по саду, одной из дальних русских обителей, вдруг, он услышал крики возле ворот стены монастыря. Иноки, привели в обитель, ободранного и избитого путника. Он был голоден, и от него пахло конским навозом. Иноки попросили путника присесть на траву, возле обители, и подвели к нему, прогуливавшегося в саду Императора, он, подойдя к страннику, спросил его:
- Что с тобой случилось? Откуда родом?
Юноша ответил:
- Я Петр, из мещан. Родом из Первопрестольной. Меня попросили принести ключи от амбара, и заполнить журнал учёта зерна. Когда же я сделал это один раз, меня стали просить ещё, и ещё. Когда же утром, прошлого дня, я сказал, что не буду выполнять эту работу, потому что очень устал, мне не хватает денег на покрытие ссуды и мои родители больны, от меня отвернулись все друзья и коллеги, меня изгнали из общины и на лошади отправили к стенам этого храма.
Юноша заплакал…
- Что ж, интересная история. Может быть дело в тебе, возможно ты сделал что-то такое, от чего люди не готовы с тобой общаться… Я лично исповедую тебя, а сейчас, помойся и приходи на трапезу…
Глава 2. Трапеза
После принятия только что натопленной баньки, странник отправился в трапезную. За столом сидела братия, а во главе стола, расположился император. На столе была каша, хлеб и масло. Император начал разговор.
- Ну что Петруша, как банька?
- Хороша, Владыка. По-черному…
- Что же тебя занесло в наши края, я думаю не просто так ты выбрал куда тянуть вожжи?
- Когда мне дали лошадь, я, будучи крещённым, воцерковленным, читающим святых отцов, решил держать путь в Вашу Обитель.
- Понимаю… Думаешь обрести спасение?
- Владыка, знаю, что грешен, устал от непонимания и лжи. Хочу спастись, понять намерения людские.
- Да уж… Ну, прошу на личную исповедь…
Глава 3. Исповедь
Петр и Император, проследовали в келью. Это была маленькая, аскетично обустроенная комната, с огромным количеством икон и книг. Император, разложил крест и Евангелие, надел, подрясник, приглашая Петра к алтарю… Юноша встал на колени, перед монахом, и начал свой рассказ.
- Святой отец, я каюсь в том, что совершил со зла и случайно, когда причинял людям страдания, ослушался родителей, был в хмельном угаре, когда согрешил помыслом, делом, когда, делал что-то под влиянием честного народа. Каюсь во всём.
- Петр, давай подробнее, я должен понять, что ты искренен…
- Святой отец, каюсь во всех грехах, когда посмотрел на жену чужую и она бросила в меня камень, когда не уважал старших и не слушался родителей, когда пропускал слово нехорошее, злое и скверное в состоянии трезвом и нетрезвом, когда не соблюдал Заповеди Господни, когда не жил по заветам Евангелия, когда зол был на людей без причины, когда предал ближнего своего. Во всем каюсь, Отец…
- Петр, отпускаю тебе грехи твои. – Император, перекрестил странника и велел ему подняться с колен.
- Святой отец, ну так что, где мне обрести спасение? В чем корень моих проблем?
Монах ответил:
- Петр, не надо гнаться за уважением честного народа, наградами земными, благами материальными. Главное быть чистым внутри, честным с собой и с другими, помнить про Господа, не прогибаться не под чью волю. Если кто-то хочет, дай ему уйти. Не держи около себя, пусть он уйдёт.
- Спасибо святой отец, сейчас мне легче, и я понял, что в жизни допустил много ошибок. Теперь, я понимаю, как нужно себя вести. Владыка, прошу Вас помолиться за меня.