Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СДЕЛАНО С МОЛИТВОЙ

Рабство и Христианство - эволюция понимания

Рабство и Христианство - эволюция понимания Здравствуйте, братья и сестры. Христос посреди нас, и есть, и будет. В этом материале, хочется поговорить об эволюции, в понимании человечеством христианства, заповедей Христовых. Как обычно, начну с напоминания. Высказанные в этой работе мысли, являются моим частным богословским мнением, сформированным на данный момент моего развития, и не претендуют на полноту освящения данной темы или истинность. Мне лично, а думаю и всем остальным, будет интересно, если любой из слушателей добавит к этим размышлениям, свои мысли, в комментариях. В первую очередь хочу поблагодарить Бога и посланную им сестру, с которой, в комментариях на канале, велись серьезные богословские обсуждения многих христианских тем. Она, в частности, продвигала тезис, что некоторые христианские истины еще не поняты христианами, или не до конца поняты – не в совершенстве. Честно говоря, для меня, христианина православного, это утверждение изначально, не привычное. В православии п

Рабство и Христианство - эволюция понимания

Здравствуйте, братья и сестры. Христос посреди нас, и есть, и будет.

В этом материале, хочется поговорить об эволюции, в понимании человечеством христианства, заповедей Христовых.

Как обычно, начну с напоминания. Высказанные в этой работе мысли, являются моим частным богословским мнением, сформированным на данный момент моего развития, и не претендуют на полноту освящения данной темы или истинность. Мне лично, а думаю и всем остальным, будет интересно, если любой из слушателей добавит к этим размышлениям, свои мысли, в комментариях.

В первую очередь хочу поблагодарить Бога и посланную им сестру, с которой, в комментариях на канале, велись серьезные богословские обсуждения многих христианских тем. Она, в частности, продвигала тезис, что некоторые христианские истины еще не поняты христианами, или не до конца поняты – не в совершенстве. Честно говоря, для меня, христианина православного, это утверждение изначально, не привычное. В православии принято ставить, акцент на том, что всё учение Христа уже давно и подробно истолковано святыми мужами.

С другой стороны, меня смущала, та мысль, что налицо эволюция, в понимании и принятии христианами, Христовых заповедей. Самый яркий пример этой эволюции, для меня, это история рабства. Почему рабства? Наверное, потому что, в данном случае речь о свободе человека, не только внутренней, но и внешней. То есть, сугубой не свободе! Размышлял я так, - Господь сказал «Возлюби ближнего как самого себя». Соответственно, если я не желаю, сам себе быть в рабстве у человека, то моя христианская обязанность отпустить на свободу, всех рабов, которые не хотят оставаться у меня в рабстве добровольно – это как минимум. А еще, лучше, дать им средства, к обустройству в свободной жизни, землю, корову и так далее. А тем, кто решит добровольно, остаться в моем доме на положении (условно) раба, я должен обеспечить всё необходимое для жизни сейчас и в старости, включая христианское обращение как с братом.

Для меня, христианина 21 века, это настолько самоочевидная последовательность мысли, что не требует ни доказательств, ни дальнейшего обсуждения. Поэтому мне не понятны слова апостола Павла «Поступайте со своими рабами справедливо и беспристрастно, понимая, что и у вас есть Господин на небесах» (Кол. 4:1). «И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

(Еф 6:9) Почему, Павел не повелел, освобождать рабов? Почему, Павел возвращает беглого раба Онисима его хозяину Филимону и умоляет его, относиться к нему как к брату во Христе, а не как к рабу (Фил. 1:1–25)? Ведь он сам говорит, в послании Галатам гл. 3:28: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3:28)

И только в первом послании к Коринфянам (1 Кор. 7:21), Павел немного, призывал рабов стремиться к освобождению, если это возможно, - «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся» (1 Кор. 7:21). Но, он при этом, не призывал рабовладельцев христиан, освобождать своих рабов. Хотя сам же признаёт освобожденное состояние, за лучшее состояние, чем состояние раба?!

Сегодня, о рабстве, нет и речи! Давно ли это, так? Нет, всего 165 лет прошло, для России и США, и 45 лет для Мавритании. Я родился в 1979 году, на планете, где еще официально было можно иметь рабов. Сегодня никто не скажет, что это не грех для христианина владеть рабом, наоборот это повод для покаяния, во грехе. Мир шёл к сегодняшнему пониманию, этой заповеди с примерно XIII–XII веков до н.э., когда была написана книга Левит, до сегодняшнего дня, это 33 века, - «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя.» (Лев 19:18). А христианский мир шёл к этому пониманию, 19 веков, после того как эту заповедь подтвердил Христос, распространив её действие на каждого человека. 19 веков, шла эволюция понимания того, что рабовладение – это грех.

Главный вопрос сейчас, не почему так произошло, а что, произошло. Мне скажут, - Христианское учение постепенно меняло отношение к рабству. Хотя Библия не содержит прямого запрета на рабство, она заложила основы для последующего отказа от этой практики, подчёркивая ценность каждой личности и идею духовного равенства. Современные интерпретации этих текстов различаются: некоторые видят в них оправдание рабства, другие — попытку ограничить его злоупотребления в конкретных исторических условиях.

Мне же хочется предложить другой взгляд на эту тему, уже глядя на эти тексты из будущего. Видимо, глубина и истина Христовых слов, не была в совершенстве усвоена, по некоторым темам, даже Апостолами или они понимали, что она не может быть понята их современниками, поэтому не запретили рабство прямым текстом. Сегодня, Апостол, так сказать, как говорил Павел о рабстве 20 веков назад, просто не смог бы. Ну сами представьте себе ситуацию, один христианин порабощает другого христианина, естественно применяя к нему насилие, избивая принуждает работать на себя, забирает его насильно из дома, разделяет с родными и детьми, а священник (Апостольский приемник) такому рабовладельцу бы сказал, - обращайся со своим рабом умиряя строгость, не бей его, больше, чем нужно. И рабу говорит, - терпи и делай своё дело на совесть. Сегодня, такой ситуации и не представить, хотя 20 веков назад, это так и выглядело. Сегодня священник, скажет такому рабовладельцу, - с ума сошёл, что ли, быстро отпустил человека и компенсировал ему все моральные и финансовые потери, вот тебе епитимья и отлучение от причастие на какое то время.

Видимо, то, что Апостол Павел сказал тогда, в отношении этой темы, это максимум доступного для человека того времени, уровень понимания в этом вопросе! И, следовательно, понимание Христовых Заповедей проходило, и смею предположить, проходит, эволюцию! Иногда правда и инволюция, тоже происходит, следует это признать. Обращу внимание, читателя на то, что я ни в коем случае не осуждаю Апостола, а только констатирую факт, эволюцию понимания, произошедшую, в сознании христиан.

Какие же, можно сделать из этого выводы?

Во-первых. Идет эволюционный процесс христиан, по заповеди Божией, - Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5:48), - христиане становятся всё лучше и лучше. Христиане отказались от рабов и больше не призывают сжигать еретиков (смотри книгу святителя Иосифа Волоцкого «Просветитель»).

Во-вторых. Эволюционный процесс, погружение в глубины понимания Христовых Заповедей, продолжается. Те заповеди, которые сегодня многими христианами не исполняются, думаю со временем, если Бог даст, христиане начнут исполнять и перестанут называть других людей – учителями, наставниками и отцами, перестанут – торговать в Храмах, сделают центром своей жизни Христа и любовь к Нему, вместо страха, приносящего мучение.

В-третьих. По прошествии, определенного времени, мы возможно увидим изменения в отношении к монашеству, в отношении уставного богослужения (например, изменение языка, структуры богослужения) и так далее. Так же, изменения, могут коснуться, некоторых областей о которых мы сейчас, можем и не подозревать, по своей не способности. Как, к сегодняшнему пониманию вопроса о рабстве были не способны люди пятьсот лет назад, когда считали нормальным существование рабства и сословий. Возможно, так и мы сегодня не способны увидеть необходимость что-то изменить, или не готовы решиться на эти изменения, необходимость которых, будут совершенно очевидны тем, кто будет жить после нас через пятьсот лет.

Храни вас Господь! И помните, в Любви нет страха!

#Любовь #Бог #Вера #Церковь #Христианство

МАКС - https://max.ru/join/Npv84apB4u46HPOhhDeP_520lDXpWC-lR_WhDO7zTcM

Чат в МАКС - https://max.ru/join/r6yRp_74K-tfg_Ztz513IaDqFBMxQ3-PtMk27cgaJQ8

ВК - https://vk.com/club230190973
ДЗЕН -
https://dzen.ru/id/626aab7e2c62845af0567ca4?share_to=link

ОДНОКЛАСНИКИ - https://ok.ru/group/70000051446346

РУТУБ - https://rutube.ru/channel/31705478