Вернее, это его копия, которую можно увидеть в Этнографическом музее Пекина.
Императорский храм, называемый по-китайски Хуантанцзы (Huangtangzi), являлся одним из главных мест для проведения религиозных и политических ритуалов. Он был построен за пределами левых ворот Чанъань (ныне Пекин) в сентябре 1644 года во время правления императора Шуньчжи и разрушен в 1900 году в период правления Гуансюя. В следующем году он был отстроен заново в северной части улицы Чанъаньцзе, рядом с VIP-корпусом Пекинской гостиницы. В 1950-х годах храм был снесен.
План-схема маньчжурского императорского святилища (Танцзы)
祭神殿 (большое прямоугольное здание слева) — Зал жертвоприношений духам / Зал поклонения божествам
戟门 (ворота внизу по центру) — Ворота алебард (ритуальный парадный вход)
拜天圆殿 (восьмигранный павильон в центре) — Круглый зал поклонения Небу
尚神殿 (небольшой павильон в правом верхнем углу) — Малый зал почитания божеств
Императорский храм был окружен высокими дворцовыми стенами и включал в себя три внутренних двора. Первый двор был внешним; здесь располагались управление охраны (явейфан / yaweifang) и кухня (бобофан / bobofang).
Второй двор был внутренним и включал в себя такие основные строения, как Святилище поклонения, Святилище поклонения Небу, Святилище Богов и Ворота алебард. Третьим был двор Ишу, где в ряд были высажены 73 кипариса.
Маньчжурские обряды поклонения, проводившиеся в Императорском храме, были разнообразными. Основные ритуалы включали в себя:
- поклонение Небу в первый день календарного года,
- ежемесячные поклонения,
- весеннюю и осеннюю церемонии установления шеста,
- ежемесячное поклонение в павильоне Шанси,
- храмовый ритуал омовения Будды,
- поклонение коням,
- ритуал в честь знамени триумфальной экспедиции и другие.
Поклонение Небу в первый день нового года и поклонение знамени триумфальной экспедиции являлись государственными церемониями, которые обычно возглавлялись лично императорами в сопровождении высших чиновников и аристократов. Весеннее и осеннее установление шеста было торжественной королевской церемонией. Остальные перечисленные ритуалы относились к ведению королевской семьи или самих императоров, при этом личное присутствие или участие правителей в них не было обязательным.
Во время проведения ритуалов шаман (мудрец или колдун) обычно подносил благовония и вино, поднимал священные мечи и пел божественные песни, чтобы испросить благословения от имени королевской семьи.
Поскольку маньчжуры придерживались политеизма (многобожия), божества, почитаемые в Императорском храме, были разными.
В их число входили:
- Бог Неба,
- боги утреннего поклонения (Шакьямуни, Бодхисаттва Авалокитешвара и Гуань Ди),
- боги вечернего поклонения (бог Мулианьхань, Бог портретов и Монгольский бог),
- главные боги (Нюхуаньтайцзи / Niuhuantaiji и предки маньчжуров),
- Бог благословения,
- Бог Шанси, Бог коней и Бог Дао.
Маньчжурский музей построен по образцу Императорского храма. Поскольку его проект основан на материалах снесенного Императорского храма, важных исторических документах, воспоминаниях экспертов и фотографиях, этот музей практически полностью воссоздает первоначальный облик храмового комплекса.
Вы можете увидеть здесь такие главные строения, как Святилище поклонения, Святилище поклонения Небу, Святилище Богов и Ворота алебард. Императорский храм представляет собой уникальную архитектурную форму и вносит важный вклад в исследование и преподавание в области строительства, истории, религии и народных обычаев.
С площадки у храма хорошо виден олимпийский стадион:
Вот такой замечательный уголок этнографического парка!
Сюда обязательно нужно заглянуть!
Понравился ли он вам?