Май 2026-го уже стал порой нестандартных судебных решений, а теперь и визитов силовиков, объединённых тематикой - религиозной. Действия силовиков при этом выглядят как ответ на тысячи комментариев о том, что россияне устали от политических акций.
В Петербурге сотрудники ФСБ задержали председателя «Общины мусульман Северо-Запада» Мохаммеда Хенни. По данным 78.ru, произошло это ещё 20 мая, сейчас представитель юрлица не под арестом – он в статусе свидетеля, как сообщила нам его дочь Зайнаб, и пока не сообщалось, в связи с каким конкретным делом к нему «постучали».
Сам факт задержания крайне примечателен – май не только в Петербурге, но по всей России стал месяцем «жаркого обсуждения» вопроса о намазах. Вся суть диспута в том, что сотни российских пользователей соцсетей, несмотря на парирование тезиса религиозными организациями вроде ДУМ РФ, уже давно называет форму молитвы «политическими акциями» в комментариях и публикациях. Примечательно же, что их, как создаётся полное впечатление, начали читать силовики и судьи.
Профессиональный духовник, упоминавшийся в «уголовке»: кто такой Мохаммед Хенни
Отметим, что задержание Хенни – лишь одно из целой серии. Ведущий Руслан Осташко, для примера, публикуя подборку данных о задержаниях вопрос задал вполне недвусмысленный: «Религиозная организация или международная экстремистская сеть?» Пообщаться с силовиками за пару дней, по данным СМИ, пришлось и Муфтию Мордовии Абдульмалику Асаинову, и живущему в Карелии палестинцу Висам Али Бардвилу (обоих подозревают в связи с террористической организацией), и преподавателю медресе «Шейх Саид» в Саратове. О том, что эти события связаны, официально не сообщалось, но вопрос о том, бывает ли такая «плотность» задержаний просто так – риторический.
Уроженец Алжира Мохаммед Хенни религиозной деятельностью в РФ занимается не меньше 20 лет. В разные годы он был в составе учредителей юрлиц «НП «Клуб ближневосточной и магрибской культуры «Ибн-Рушд» (ликвидирована в 2007), «Союз исламских организаций» (закрыта в 2025), СПб РОО «Исламский культурный центр» (существовала до 2021-го). Из-за последней Хенни уже попадал в поле зрения силовиков. Ещё в «нулевые», когда он был директором этой организации - в 2007 туда пришли силовики с обыском:
- В постановлении приведены выводы эксперта Губаева о книге «Единобожие», якобы она «содержит лингвистические признаки разжигания религиозной вражды, эмоционально окрашенные слова и экспрессивные оценочные конструкции, представляющие мир, разделенный на два полюса: „любезных“ и „ненавистных“ Аллаху», - описывал претензии ИА Islamnews.
Хенни тогда подозревали в разжигании межнациональной розни, но обвинения предъявлены не были. Правда, затем проблемы с полицией возникли у его адвоката, Алексея Тарушкина: юрист затем обвинял экс-сотрудников отдела борьбе с экстремизмом в том, что ему обысками мстят за работу над делом Хенни, но это, конечно, уже совсем другая история.
Сегодняшние вопросы силовиков вряд ли связаны с историями из «нулевых», ведь задержаниям предшествовал ещё один сигнал – прецедентные судебные решения, скажем так, «тематического» характера.
Исламский прецедент на русской нормативно-правовой почве: как в России начали штрафовать за совершение намаза
Конечно, право в РФ не прецедентное, как в США, однако практика последних 20 дней всё равно крайне примечательна. За отправную точку можно взять Петербург, где 12 мая приняли решение о выдворении приезжего обратно в Узбекистан из-за проведения намаза. Самое важное тут – как это характеризовали юридически:
- Дадабоев у дома по улице Савушкина был обнаружен сотрудниками полиции в момент осуществления миссионерской деятельности в нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях. Фигурант, в отсутствии соответствующих полномочий на проведение религиозного обряда, выступал в качестве имама. Не согласовав с органами исполнительной власти или органами местного самоуправления, осуществил мусульманский религиозный обряд "Намаз" в общественном месте. <…> От суда - 30 000 рублей штрафа и принудительное выдворение, - рассказала о решении руководитель Объединённой пресс-службы судов Санкт-Петербурга Дарья Лебедева.
Затем, ситуация повторилась. 19 мая уже в Астрахани суд принял аналогичное решение по резонансной «политической акции»: парочка персонажей устроила молитву в сквере Журналистов на 9 мая. Задержали их только спустя несколько дней, 14 мая, после того, как в соцсетях распространился ролик от возмущённой женщины, снимавшей молодых людей. Как сообщило на днях издание «Астрахань 24»: одного героя видео оштрафовали на 5 тыс. рублей, второму жёстче досталось – 30 тыс. штрафа и бесплатная поездка на Родину, принудительное выдворение в Таджикистан.
Этим решениям предшествовали долгие месяцы обращений тысяч россиян в соцсетях – признать «намаз» политической акцией требуют крайне громко. В этом же мае разгорелся другой скандал – о молельных домах. Законопроекты о запрете богослужения и молитвенных собраний в многоквартирных домах внесли ещё в феврале, однако вспомнили о нём недавно из-за письма Духовного управления мусульман с председателем Шейхом Равилем Гайнутдиновым. Который, ожидаемо, резко её осудил и даже заявил, что такие меры приведут к «радикализации его паствы».
Пути ФСБ неисповедимы: почему происходят задержания муфтиев?
Проблема в том, что именно её и опасаются россияне, требующие прекратить «политические акции». Даже обсуждение темы молельных домов показывает, как дело тут выходит за рамки исламофобии, существование которой, конечно, нельзя отрицать, но всё же – претензии не исламу. Вопрос о «молельных квартирах» накрепко связан с «резиновыми», в которых регистрируют приезжих. По данным Минъюста, опубликованным «Царьградом», только в Подмосковье больше трети из подконтрольных ДУМ организаций зарегистрированы в многоквартирных домах (это объясняет, почему они ярче всех борются с законопроектов, который и другие конфессии не очень устраивает). Справедливости ради, это, конечно, лишь спекуляция, но можем предположить, что как минимум отчасти ситуация такова из-за общественной реакции на строительства мечетей в разных регионах – она позитивная в единичных случаях.
Россияне, поддерживающие законопроект о закрытии молельных комнат в жилых домах, а заодно и, например, другие – о запрете никабов и хиджабов – массово опасаются, что страну делают во всех аспектах комфортнее для приезжих, подкрепляя конспирологическую «теорию замещения». Для примера – характерное возмущение вызвало начало внедления Роскачеством стандартов «Муслим френдли» в поликлиниках. Реакция депутата Госдумы, активно продвигающего «антимигрантскую» повестку прекрасно суммирует мнение значительной части россиян по теме:
– Я считаю, что это диверсия – в отношении безопасности, светского характера нашего государства. Не может быть здравоохранение местом дискриминации кого-либо и, одновременно, не должны представляться преференции. <…> Наша оптимизация дошла до таких рубежей, что у нас помещений не хватает. Представьте себе, приходит наша бабушка, русская: «Талонов нет». Это уже не шутки. Мне женщина написала обращение: приходит в поликлинику на севере столицы, та пустая, врачей нет. Выясняется, что полтора десятка врачей с азиатскими фамилиями одномоментно взяли отгул на день или заболели, был религиозный праздник. Напринимали мигрантов в медицину, а теперь они начинают диктовать, что будут жить по закону гор, – высказался Матвеев буквально накануне, 21 мая.
На этом фоне остаётся открытым вопрос: активизация силовиков – это «сигнал», обозначение системного изменения («вот так больше нельзя») или же работа, как предполагал Осташко, по единой экстремистской сети?