Китагава Утамаро был самым знаменитым художником Японии конца XVIII века. На его гравюрах были красавицы и они раскупались мгновенно. Издатели богатели. Имя гремело по всему Эдо - так тогда назывался Токио.
А в 1804 году его арестовали. Заковали в наручники на пятьдесят дней и посадили в тюрьму. Через два года после этого он умер.
Причиной стала одна гравюра. На ней не было ничего непристойного, ничего кровавого, ничего, что мы сегодня сочли бы преступным. Но в Японии того времени это было нарушением, которого власть не прощала.
Сегодня я расскажу вам, что такого запретного изобразил художник и о мире, в котором за картинку можно было попасть в тюрьму.
О ранней жизни Утамаро известно мало. Родился он около 1753 года, точное место рождения неизвестно. Настоящее имя тоже под вопросом. Японские художники того времени брали себе псевдонимы, меняли их и проследить биографию сложно.
Зато известно чем он занимался. Утамаро работал в технике укиё-э, «картины плывущего мира». Это японская гравюра на дереве: художник рисовал, резчик вырезал рисунок на досках, печатник делал оттиски. Тиражная картинка, доступная горожанину. Не живопись для аристократов, а массовое искусство для растущего городского среднего класса.
«Плывущий мир» - это мир развлечений: театр кабуки, чайные дома, кварталы куртизанок, праздники, модные красавицы. Укиё-э изображало именно эту сторону жизни - лёгкую, изменчивую, посвящённую удовольствиям.
Утамаро прославился жанром бидзин-га - «портреты красавиц». Он первым стал делать крупные портреты женщин, сосредоточенные на лице и его выражении. До него красавиц изображали в полный рост, как фигурки. Утамаро приблизил камеру, если говорить языком кино. Он показывал индивидуальность, настроение, мимолётное чувство на лице. Это было новаторством.
К 1790-м Утамаро был на вершине. Его издатель Цутая Дзюдзабуро - самый влиятельный издатель Эдо (напоминаю, что это название современного Токио) печатал его гравюры огромными тиражами. Утамаро был звездой.
Что же могло случиться? Чтобы понять, за что Утамаро арестовали, надо понять японское общество того времени.
Япония XVIII века жила под властью сёгуната Токугава. Это был военный режим, установивший жёсткий порядок и почти полную изоляцию страны от внешнего мира. Обществом управляла строгая иерархия: воины-самураи наверху, потом крестьяне, ремесленники, и в самом низу - торговцы. Каждому сословию предписывалось, как одеваться, что есть и как себя вести.
Главным было одно правило: не выделяться. А именно нельзя было демонстрировать роскошь, и привлекать внимание людей к власти и её делам - т.е. обличать и критиковать правительство. Сёгунат периодически издавал «законы об экономии» - запреты на роскошь, дорогие ткани, излишества и еще были законы о том, что можно и нельзя изображать в искусстве.
Цензура в укиё-э была постоянной. Издатель обязан был получать разрешительную печать цензора на каждую гравюру перед публикацией. Без печати гравюру печатать было нельзя.
И было еще одно особое табу. Нельзя было изображать реальных исторических правителей, особенно военных вождей прошлого, в развлекательном, легкомысленном контексте. Власть прошлого приравнивалась к власти настоящего и шутить с ней было опасно.
Именно на это табу Утамаро и наступил.
В 1804 году Утамаро выпустил серию гравюр на исторический сюжет. На них был изображён Тоётоми Хидэёси - один из величайших военных правителей в истории Японии, объединитель страны, живший в XVI веке.
Утамаро изобразил Хидэёси не в героическом батальном контексте, а в окружении его жены и пяти наложниц на пикнике во время любования цветущей сакурой. Великий полководец был среди женщин на отдыхе в атмосфере «плывущего мира».
Сёгунат отреагировал жёстко. Утамаро арестовали. Его приговорили к пятидесяти дням в ручных кандалах. Издателя тоже наказали. Это был показательный удар, чтобы все художники поняли где граница.
Может показаться, что наказание несоразмерно. Подумаешь, нарисовал старого полководца на пикнике. Но в логике сёгуната Токугава здесь было всё, что власть считала опасным.
Режим Токугава держался на строгом порядке и почтении к иерархии. Любое легкомысленное обращение с фигурами власти, даже давно умершими, подтачивало этот порядок. Если можно посмеяться над великим Хидэёси, то завтра посмеются и над живым сёгуном. Власть не могла допустить даже намёка на это.
Кроме того, укиё-э было массовым искусством. Гравюры Утамаро расходились тысячами по всему городу. Это не аристократическая картина в одном экземпляре, которую увидят единицы. Это тираж, который попадал в руки тысячам горожан. Опасное иносказание, размноженное в таком количестве, власть воспринимала как реальную угрозу.
И была личная подоплёка. К 1804 году сёгунат уже несколько лет ужесточал цензуру и боролся с «излишествами» в искусстве. Утамаро, как самый знаменитый художник, был идеальной мишенью для показательного наказания. Ударить по звезде означало напугать всех остальных.
Пятьдесят дней в кандалах подорвали Утамаро не столько физически, сколько внутренне. По свидетельствам современников, после освобождения он был сломлен. Творческая энергия, которая била из него десятилетиями, иссякла.
Он продолжал работать, но прежнего Утамаро уже не было. Качество и количество гравюр упало. Через два года после ареста, в 1806 году, Китагава Утамаро умер. Ему было около 53 лет.
---
История Утамаро - это история о столкновении художника с властью, которое в той или иной форме повторялось во все эпохи и во всех странах. Художник, ставший слишком заметным, касается запретного и власть показательно его наказывает, чтобы остальные знали границу.
Гравюры Утамаро и других мастеров укиё-э ценились так невысоко, что их использовали как обёрточную бумагу. В буквальном смысле: в них заворачивали товары, в том числе фарфор, который Япония экспортировала в Европу во второй половине XIX века, когда страна наконец открылась миру.
И вот европейские художники, разворачивая японский фарфор, находили внутри эти «обёртки» - гравюры Утамаро, Хокусая, Хиросигэ. И были потрясены.
Возникло целое увлечение - японизм. Моне, Дега, Тулуз-Лотрек, Ван Гог собирали японские гравюры, копировали их, учились у них. Ван Гог сделал живописные копии японских гравюр маслом. Влияние укиё-э на европейское искусство конца XIX века огромно.
А вам нравится японская гравюра? Поделитесь своим мнением в комментариях!
Подписывайтесь на канал MD Art Guide. Завтра утром разбираем разницу между символизмом и модерном на Врубеле и Климте, а вечером отправимся к Эль Греко, который назвал Микеланджело плохим художником.