Ведай же, добрый человек, о различии ведьмовском, яко веретница от иных ведьм‑чернокнижниц отличествует, да о том, как к ней дух мёртвой ведьмы привязывают, да отчего душа её во мире мёртвых пребывает.
Веретница, что по веретничеству идёт, энергией своей от простых ведьм‑чернокнижниц разнится. Поелику после посвящения душа её во мир мёртвых отходит, а на место души дух мёртвой ведьмы вселяется. От сего и сила иная: не от живых источников питается, но с потоками некротическими связана. Взгляд её — орудие главное: чрез него сила привязанного духа высвобождается, на людей и зверей влияя, всякое действие физическое преграждая. Символом же посвящения служит веретено, яко ось мира и плетение судеб означающее: веретница чрез заговоры нити судеб сплетает да расплетает, судьбы людские меняя.
Простые же ведьмы‑чернокнижницы, яко погостники али соборники, в мире живых пребывают, душа их не замещена. Подвержены они всякому негативу: и порчу на них навести можно, и скинуть на них скверну, и к работе в кругу обязать. Ежегодную дань Силам платить должны — золотом, кровью, иными откупами, да в круг колдунов одного новичка вводить.
Привязка духа мёртвой ведьмы к веретнице во время инициации свершается, коя в состоянии смерти клинической творится. Дабы обряд сей свершился, условия соблюсти надобно.
Дух тот должен насильственной смертью погибнуть али порчей убиен быть — умершие естеством своим для подселения не годятся.
Веретено в обряде непременно участвует — яко канал для подселения духа да связь с миром мёртвых.
Во время обряда душа посвящаемой во мир мёртвых отходит, а место её дух мёртвой ведьмы занимает. Дух сей мести и возрождения требует, за веретницей закреплён бывая, доколе глаза убийцы своего не узрит.
Для посвящения нового адепта веретница с ним в конфликт вступить должна — сим механизм передачи силы запускается.
Душа же веретницы во мире мёртвых пребывает по причине самого обряда посвящения. Яко выше речено, во время смерти клинической душа её тело покидает, а дух мёртвой ведьмы место её занимает. От сего восприятие мира меняется: веретница реальностью очами духа мёртвого зрит. Не может она быть лишена зрения, рук, ног — сии понятия к миру живых относятся, а она из мира мёртвых глядит.
К тому ж, не платит она дань Силам, не исполняет обязательств «бытовых» в кругу колдунов — яко полы мыть, ибо сие с мёртвым несообразно. Негатив на неё скинуть невозможно: мёртвые сбросы не принимают, скверна к пославшему возвращается в утроенном размере. Сие подтверждает, яко энергетически веретница миру живых не принадлежит.
А главная цель её да духа, к ней привязанного, — убийцу ведьмы сыскать. Доколе то не свершится, связь с миром мёртвых сохраняется. И сила её велика, особливо ежели с иным колдуном в деле едином сойдётся. Но и в одиночку может она всякого извести, пусть не в миг единый, но верно. Золото носить вольна, яко цыганка на базаре, кольца да перстни собирать. И неприкосновенна она в кругу колдунов: кто на неё негатив направит, сам его в троекратном размере примет.
Тако суть веретницы — не от мира сего, но меж мирами стоящей, силою мёртвой ведьмы наделённой, судьбами людскими властвующей чрез веретено да слово заговорное.