Автор: Hoomkeen
Мы продолжаем рассматривать военные походы Карла Великого во время, когда он ещё был королем франков, и на очереди у нас Испания. Прежде чем войско франков перевалит за Пиренеи, дело редкое и небывалое, само по себе показывающее насколько далеко уже распространились аппетиты этого могучего государства, нам надо вернуться на несколько десятков лет в прошлое и быстренько рассмотреть, что же в это время происходило в Испании, и почему Карл Великий вообще решился на войну против мусульман.
Мы покинули Испанию в 740-х, когда после успешного берберского восстания на севере Африки вся территория будущего Марокко и Алжира откололась от единого халифата и надолго попала под влияние хариджитов - проповедников ислама восхваляющего "старый добрый ислам", ругающих халифов в Дамаске.
Сирийцы, армия которых была послана против восставших берберов были разбиты и вытеснены в Испанию, так что там сложилась интереснейшая ситуация. На территории бывшего государства вестготов появилось небольшое христианское королевство Астурия на северо-западе, в горных областях. На севере жили баски или васконы, полностью независимые из-за бардака на полуострове. Захватчики мусульмане, которые недавно только покорили Испанию, разделились на три больших лагеря - берберы, основная ударная сила вторжения, простые солдаты, которым раздали уделы в сельской местности или на окраинах, их руководители - арабы из Йемена, которые получили самые крупные должности и расселись по крупным городам Испании и, наконец, сирийцы, которые прибыли в Испанию последние и составляли армию халифа.
Сирийцы, которых впустили в Испанию спастись от грозивших им уничтожением берберов Африки, вскоре восстали и казнили местного эмира. После этого в Испании началась чехарда эмиров и гражданская война, которая позволила Астурии распространить свою власть на большую территорию севера Испании. Для защиты от вторжения арабов христиане Астурии оставляли между своим королевством и укреплениями мусульман пустое поле, а для укрепления своей страны массово угоняли христиан из под власти арабов к себе на север.
В 747 году эмиром Испании надолго стал некто Юсуф ибн Абд-ар-Рахман, правитель Септимании. В халифате к этому моменту начала бушевать огромная гражданская война - против Омейядов восстал восток. Персы, шииты, иракцы, все недовольные властью Омейядов сбросили режим, после чего революционеры стали уничтожать друг друга, в итоге дав начало новому государству - Аббасидскому халифату. Это совершенно другое по идеологии госурарство, и наверное нам придется ещё поговорить про него, так как если Омейяды ещё чувствовали связь с западом, тянулись к Константинополю и интересовались делами у христиан, Аббасиды больше занимались внутренними делами, их интересы были больше на востоке да и столицу они перенесли дальше на восток - в специально построенный для этого Багдад. Европа им была не интересна, а нам будут не интересны дела персов, так что надо будет просто описать падение Омейядов как цивилизации, ещё связанной с Европой.
Хотя пришедшие к власти силы на востоке и не верили другу другу, подозревали друг друга, предавали и убивали друг друга когда началась борьба за власть, в одном они были едины - в желании истребить Омейядов. Им это почти удалось, но всё же внук халифа Хишама, Абд ар-Рахман ибн Муавийя смог спастись от засад и погонь, бросив правда при бегстве семью, и очутился в Африке.
Здесь он попытался восстановить халифат, но построить что-то между Египтом, в котором укрепились Аббасиды и берберами, которые ненавидели Омейядов, было невозможно. В итоге Абд ар-Рахман и верные ему люди отправились в Испанию и высадились на юге, осенью 755 года.
В это время Юсуф воевал на севере против басков, которые постоянно поддерживали сепаратизм местных мусульманских правителей, уже крепко породнившихся с вестготами и басками, и зачищал местность вокруг Памплоны. За пару лет до этого он проиграл в сражении королю Альфонсо I, одновременно у него восстал город Сарагоса. В Испании продолжался хаос.
Абд ар-Рахман, к которому примкнула старая аристократия арабов из Йемена, быстро распространял свою власть и не желал делить полуостров с Юсуфом. К слову, власть этого эмира, пришедшего ко власти в смутные времена не была официально подтверждена из Дамаска, так что он был по сути самозванцем. Юсуф пытался породниться с Омейядом, выдав ему свою дочь и сделав одним из аристократов, но Абд ар-Рахман не соглашался ни на что, кроме верховной власти над провинцией.
Противники в итоге встретились в битве, причем у Абд ар-Рахмана не было своего знамени, и он сымпровизировал, размотав свою зеленый тюрбан. С тех пор сабля и зеленый тюрбан стали официальным символом Испанских Омейядов. Битва завершилась решительной победой молодого Абд ар-Рахмана.
Потеряв Кордову, потерпев поражение при попытке отбить её, Юсуф обосновался в Мериде, но цепь неудач утомила его спутников и они убили своего предводителя, переметнувшись к последнему из Омейядов.
В Испании начался новый период - отколовшись от Аббасидского государства в нем организовался Кордовский эмират, а в будущем и вообще халифат. Утративший функцию страны, объединяющей всех мусульман мира, Омейядская Испания сохранила часть уникальных черт, свойственных Омейядскому государству. Испанские христиане, евреи и мусульмане много десятилетий будут жить вместе в уникальном государстве, оторванном от остального мусульманского мира по политическим соображениям. За Омейядами в Испании тоже очень интересно будет понаблюдать.
Абд ар-Рахман, получив власть в Испании, вынужден был сначала покорять привыкшие к независимости области по всему полуострову. Альфонсо из Астурии к этому моменту, пользуясь очередной заварухой у мусульман, ещё раз подвинул границы своего государства на юг, до реки Дуэро.
Вскоре его наследник, Фруэла, предстал перед новой реальностью - мусульмане Испании объединились. Успешных походов против них больше не получалось, более того, мусульмане стали сами проводить набеги на Астурию. Фруэла, столкнувшись с тем, что мусульманское население, оказавшееся к этому моменту на новых территориях приветствует врагов, начал жестоко расправляться с простыми жителями по религиозному признаку. Это, а также подавление восстания басков в Галисии дало ему в итоге прозвище "Жестокий". А может быть мы и не знали бы, что он "жестокий", если бы не его новые правила осложняющие жизнь священников - они не очень любили его обязательный целибат для служителей церкви и оставили видимо, пасквили в летописях.
Да и знать не особо любила Фруэлу Жестокого. Знать любит победы, добычу и новые земли. Фруэла бел человек неглупый, он увидел как все обхаживают его брата Вимарано, так что избавился от брата, убив его. Но это не помогло, так как оставались другие родственники, и в 768 году Фруэла был убит.
Сын Фруэлы, Альфонсо, был трехлетним малышом. На троне Астурии появились временные правители, и до 791 года страной правили до двоюродные братья, то брат жены, то незаконнорождённый брат... Время было напряженное, Астурия явно была не в лучшей форме, но мусульманам было не до неё, и между странами до смерти Абд ар-Рахмана (788 год) поддерживался мирный договор.
А арабам и берберам было совсем не до астурийцев, потому что Испания в свою очередь ожидала удар от объединенного халифата. Аббасиды совершенно не желали чтобы Омейяды сохранились где-то на западной окраине ойкумены и потом, возможно, нанесли ответный удар. Даже несмотря на то, что в Испании пытались держать лицо, Абд ар-Рахман звал себя не более чем эмиром, во время пятничных молитв c 757 года в Испании уже не поминали нового халифа из Багдада (основан в 762 году). Абу Джафа́р Абдулла́х ибн Муха́ммад аль-Мансу́р, расправившийся по очереди со всеми, кто привел Аббасидов ко власти, формально признал Испанского эмира, но это было обычное арабское коварство. Понятно, что вызов Омейяда в столицу спровоцировал бы его восстание, так что халиф не стал предварять свою операцию какими то формальностями. В 763 году на юге Испании высадился полководец Аббасидов - эмир Африки, к которому формально относилась и провинция Аль-Андалус.
Быстро выдвинувшись навстречу врагу Абд ар-Рахман столкнулся с крупной армией, к которой примкнули восставшие местные арабы. Внезапно оказавшись в меньшинстве, эмир Испании отступил и заперся в небольшой крепости неподалеку от Севильи. Так его осаждали два месяца, когда, наконец, осажденные не совершили дерзкую вылазку - открыв ворота их кавалерия вылетела на не ожидавшего врага. 700 всадников Омейядов разгромили осаждающих.
Вскоре Аббасидский халиф, находящийся в паломничестве по пути в мекку, получил посылку из Испании. В грязных мешках, которые презентовали халифу, были головы его полководцев. Чтобы они не сильно пропали, из засолили, а для простоты опознавания к ушам прикрепили бирки с именами. Абу Джафар, взглянув на подарок, воскликнул "Слава Аллаху, что нас от этого ястреба курайшитов разделяет море". Цитата неточная.
Как бы то ни было, повторного нападения арабов на ненавистного, но уважаемого полководца из Испании больше не было. Аббасиды, как я уже и говорил, гораздо больше внимания уделяли делам на востоке и фокус их интереса смещался из Сирии и Палестины смещался в сторону Ирака и Персии.
Ну а в Испании продолжились восстания, так как Абд ар-Рахман, при всех его достоинствах, смелости и удаче не обладал крупной армией. Против его восставали берберы, города в провинции то тут, то там объявляли независимость, а северная провинция вокруг Барселоны и Сарагосы опираясь на союз с басками вела откровенный саботаж попыток централизации власти.
Апогеем этого сопротивления было посольство эмира Сарагосы Сулеймана к Карлу Великому. Послы, и сам эмир лично с ними, проехали сквозь всю огромную страну франков и были приняты в 777 году в германском городке около саксонии, так как Карл Великий к этому времени только что завершил первую попытку покорить этих беспокойных соседей. Эмиры Барселоны и Сарагосы призывали короля франков присоединиться к ним в их борьбе против Кордовы, и Карл, естественно знавший о делах в Испании, о слабости арабов и о хаосе, в котором находилась страна вестготов спустя 50 лет после падения, согласился. Очевидно у него в голове зрел план повторения успеха падения королевства лангобардов. Учитывая то, что подавляющее население Испании было христианами, план казался надежным как часы.
О положении в Аквитании, Септимании и Васконии - пограничных франкских провинциях около Испании, о походе Карла Великого и о выводах, которые он сделал после похода, я напишу в продолжении.