"Становой хребет" исторического Мурома - это 4 монастыря. Покажу сегодня их все с севера на юг, и сперва - Воскресенский монастырь от центра за Успенским оврагом, в слободке со странным названием Штап.
Приём на дне оврага - целая небольшая промзона:
А наверх лезть с непривычки тяжело:
В общем-то, этот монастырь самый простенький: Воскресенский и зимний Введенский храмы с оградой (остались фрагменты) построил в 1646-78 годах купец Авраамий Черкасов, а в 1764 году монастырь попал под екатерининскую секуляризацию и уже не возродился.
Вернее, возродился, но только в 1998 году, а деревянными корпусами обзавёлся и вовсе в 2010-х.
Так что главное преимущество Воскресенского монастыря перед остальными - ландшафтность. Я даже не уверен, стоит ли к нему подходить - интереснее всего обитель смотрится из-за оврагов. А вот вид на центр
Муромский кремль не сохранился, теперь за него (хотя и в другом месте), - пара монастырей, мужской Благовещенский и женский Троицкий, - оградами буквально вплотную друг к другу.
Оба выходят на площадь Крестьянина с памятником Петру и Февронии (2012).
Благовещенский монастырь - возможно, самый интересный. Его собор, основанный в 1554 году Иваном Грозном на могилах крестителей племени мурома (князь Константин, его сыновья и епископ Василий) и ровно 110 лет спустя перестроенный в духе узорочья, не закрывался в советское время.
Как результат - внутри великолепное убранство. Притвор:
И главный зал:
А под храмом - крипта, целый лабиринт узких проходов с древними надгробиями и небольшими экспозициями церковной утвари и одеяний.
Надгробия обычно ассоциируют с семейством Константина, но нет - те жили в 11 веке, а тут 16-17 века. Что, впрочем, для России уже немало.
Вокруг - небольшой, даже тесный двор с надгробиями разных эпох и монастырскими корпусами начала и конца 19 века.
Женский Троицкий монастырь по соседству с Благовещенским издали очень на него похож.
Белая ограда с башнями, надвратная Казанская церковь (1648-52), узорочный собор с чёрными главками, корпуса вокруг...
Главное отличие с первого взгляда - деревянный храм Сергия Радонежского, который в 1975 году привезли сюда из села Красное, в село Красное в 1912 году из села Пьянгус, а в самом Пьянгусе построили в 1715 году.
Ближе соборы двух монастырей тоже оказываются отнюдь не двойниками:
И здесь главная "фишка" - изразцы.
Убранство в Троицком храме (1642-43), построенном местным купцом Тарасием Цветковым, не сохранилось:
Но зато в нём находятся известнейшие муромские святыни: мощи Петра и Февронии (прежде были в разрушенном при Советах соборе, а до 2001 года в музее)...
...и Виленский крест с частицами библейских мощей, в 1657 году вывезенный боярином Василием Микулиным из взятой литовской столицы.
По сравнению с Благовещенским, внутри Троицкий монастырь куда просторнее. В дальней его части есть трапезная с очень вкусной выпечкой.
Последний монастырь Мурома с севера на юг - Спасо-Преображенский. Он довольно далеко от других, но хоть не за оврагом, а за городскими кварталами, которые снежная зима превратила в лабиринт тропинок меж сугробов.
Спасо-Преображенский монастырь - самый старый, причём по известной дате - не только в Муроме, но и в России: 1096 год! Скорее всего, были обители и старше, но этот упоминается первым.
Старше других и его собор 1560-х годов, так и не перестроенный в духе узорочья.
Вокруг - здания самых разных эпох, будь то Покровский храм (1691) необычной формы, братский корпус прошлого рубежа веков или целая россыпь современных часовен, одна из которых ещё и костица с черепами разрушенного кладбища.
В подклете Покровского храма, под расписными сводами - деревянная скульптура лежащего Ильи Муромца с частицей его мощей из Лавры.
В целом, монастырь это большой и красивый, но какой-то пустой...
И знаменитые муромские калачи, завернутые в пакеты, в его лавке оказались только вчерашние.