Специалисты из Учебно-научного центра гуманитарных и социальных наук МФТИ Григорий Консон и Иван Лупандин обнаружили в работах малоизученного итальянского мыслителя XVII века Людовико Мараччи любопытный тезис: в текстах Талмуда, Корана и некоторых католических богословов присутствуют перекликающиеся идеи о причине грехопадения ангелов.
Изучив тексты, на которые ссылался этот автор, и ряд других источников, Консон и Лупандин нашли возможное обоснование тезиса Мараччи.
«Тезис действительно любопытен. Идеи схожи, только в Талмуде, Коране, межзаветных и раннехристианских апокрифах речь идет о зависти ангелов (джиннов) к Адаму, а у католических богословов — о зависти к самой человеческой природе, которая избрана Богом для ипостасного единства»,— прокомментировал Григорий Консон, директор Учебно-научного центра гуманитарных и социальных наук МФТИ.
Это историко-текстологическое исследование связано с одной из ключевых проблем, обсуждаемых в богословских текстах христианской, иудейской и мусульманской традиций. Речь идет о проблеме оправдания зла, или теодицее (theodiceia — «богооправдание»). Суть ее можно сформулировать так: если мир создан всеблагим и всемогущим Творцом, то как объяснить наличие зла в мире? Богословы выдвигали различные варианты ответа на этот вопрос.
Другое объяснение опирается на логический аргумент: творение не может быть равным Творцу. Ведь если бы мир был бы таким же совершенным, как создавший его Бог, они были бы тождественны. Поэтому тварный мир неизбежно должен быть несовершенным. И, будучи всеблагим существом, Бог создал наилучший из всех возможных миров. Так, в частности, рассуждал немецкий математик и философ Готфрид Лейбниц (1646–1716).
Одним из наиболее сильных считается аргумент о свободе воли. Сотворив человека, Бог дал ему свободу выбора следовать его заветам или нет. Ослушавшись Творца и вкусив запретного плода, человек закрепил за всеми представителями своего рода греховное начало, которое и является причиной и источником зла.
Авторы исследования сосредоточиваются на менее известной идее, связывающей грехопадение ангелов с завистью к человеку. Интерес авторов мотивирован работами итальянского ориенталиста и теолога Людовико Мараччи (1612–1700), который утверждал, что такая трактовка встречается и в христианской, и в раввинистической, и в мусульманской богословских традициях.
📖 Статьи опубликованы в журнале «Вопросы философии».
Подробнее читайте:
Ученые МФТИ нашли сюжет, объединяющий иудаизм, христианство и ислам
#новостиЗАнауку