Ведущий: Здравствуйте, я вас слушаю.
Клиент: У меня нет основного запроса, который я могу выразить, но я понимаю, что надо на сессию. Хочется в процессе какого-то диалога прийти к ядру, к какому-то процессу тела, а к какому, пока не понимаю.
В.: Что конкретно на уровне тела сподвигло вас на процессинг? Что это за состояние было?
К.: Как будто есть ответ, который я хочу услышать или прочувствовать.
В.: Почему вы решили, что это на уровне тела? Что за состояние: какое-то беспокойство, или наоборот какое-то вдохновение, интерес, что за состояние?
К.: Одновременно все – где-то как конфликты мнений в голове, и в тоже время есть центрированность, все как-то одновременно, прям куча всего, сейчас не могу центрировать, не могу понять.
В.: И когда вы не можете понять, что вы чувствуете?
К.: Чувствую какое-то смятение, как хаос такой, мечется, мечется.
В.: Что-то мечется, хорошо. Где в вашем поле вы чувствуете это смятение? Где он начинается, это хаос, в голове, в горле, в сердце, в солнечном сплетении, в животе, где-то еще? Или где-то в поле? За пределами тела начинается?
К.: Точно в голове.
В.: Проблема не в теле, проблема в голове?
К.: Да.
В.: Хорошо, посмотрите на это смятение в голове как на энергию, каким бы цветом вы ее нарисовали?
К.: Я бы описала это как мячик от пинг-понга, который скачет.
В.: На ощупь он тоже как мячик от пинг-понга?
К.: Он легкий такой.
В.: Из чего он? Из пластмассы?
К.: Да.
В.: И он скачет в голове и создает смятение. Хорошо. Я могу поговорить с этим мячиком?
К.: Да.
В.: Привет, дорогая энергия.
К.: Привет.
В.: Скажи, пожалуйста, что ты делаешь в голове у М.?
К.: Прыгаю.
В.: Хорошо, и что ты чувствуешь, когда прыгаешь?
К.: Неопределенность.
В.: Тебе нравится прыгать и чувствовать неопределенность?
К.: Пока других вариантов нет.
В.: Тебя что-то заставляет прыгать?
К.: И да, и нет.
В.: Раз, ты говоришь, что нет других вариантов, что-то тебя заставляет это делать?
К.: Он (шарик) не может остановиться, скачет и скачет. Как будто его кто-то должен взять и сменить траекторию. Его кинули, и он как бы по инерции скачет.
В.: Дорогая энергия, а ты помнишь, кто тебя сюда бросил? Как ты здесь оказалась?
К.: Нет, не могу отследить.
В.: Помнишь, где ты была до того?
К.: Я появился, когда надо было действовать. Меня кинули как напоминание, что надо действовать.
В.: Скажи, пожалуйста, ты являешься энергией М., это она тебя назначила напоминать самой себе, что надо действовать? Или ты не являешься энергией М., и это не она тебя назначила напоминать.
К.: Да, это М.
В.: М., пройдите в тот момент, когда закинули этот мячик. Что вы в этот момент чувствуете? Что сподвигает вас напоминать себе, что надо действовать, надо действовать?
К.: Как будто через это включаюсь в жизнь. Включиться в жизнь надо через действие.
В.: Правильно я понимаю – до этого вы были выключены из жизни?
К.: Да, не было такого участия, вовлеченности, и в какой-то момент захотелось быть участником.
В.: Правильно ли я понимаю, что у вас есть часть, которая хочет участвовать в жизни?
К.: Да.
В.: А есть ли противоположная ей часть, которая не хочет участвовать в жизни?
К.: Да.
В.: Правильно ли я понимаю, что между этими двумя частями есть конфликт?
К.: Да, есть.
В.: Давайте тогда поисследуем эти части. Посмотрите, пожалуйста, на первую часть, которая хочет участвовать в жизни. Какая она - большая или маленькая, активная или пассивная?
К.: Распространяется на все тело.
В.: Т.е. большая, размером с тело?
К.: Да.
В.: В ней много энергии, она активная?
К.: Да, много.
В.: Она творческая или формальная? Формальная действует по каким-то уже известным, заданным сценариям, шаблонам. Творческая находит новые решения.
К.: И так, и так.
В.: И это все этой частью делается одновременно?
К.: Ну да.
В.: Хорошо, давайте посмотрим на вторую часть, которая не хочет участвовать в жизни. Или она хочет чего-то другого?
К.: Эта часть как будто как фон игры той части, которая хочет участвовать.
В.: Посмотрите на эту часть в виде фона – у нее есть какой-то размер, она больше первой части или меньше?
К.: Да, она точно больше. Мне хочется раствориться в этой части, она куда-то затягивает.
В.: Хорошо. В этой части есть энергия или нет?
К.: Да, есть.
В.: Ее много или мало?
К.: Границ нет.
В.: Она активная или пассивная? Как она движется?
К.: Она в позиции наблюдателя, пассивная такая.
В.: Эта пассивная энергия - она творческая или формальная?
К.: Она держит под контролем.
В.: Как вы узнаете, что она держит под контролем, она что-то говорит?
К.: Да, если я иду туда, она как бы охватывает вниманием многие вещи, и чтобы все в каком-то балансе было. Т.е., если не будет баланса, то этого не должно быть, потому что все должно быть в балансе.
В.: Что она делает, чтобы был баланс?
К.: Задает траектории.
В.: Как она задает траектории?
К.: Из тех, что известны, на основе чьих-то траекторий выстраивает.
В.: Она пытается копировать чьи-то траектории?
К.: Да. Это, возможно, с умом связано, она как бы собирает множество наблюдений за опытом разных людей, анализирует и выдает какой-то вектор решения, как ей кажется, правильный. Контролирующая, оценивающая такая.
В.: Откуда вы на нее сейчас смотрите?
К.: Если я туда иду и становлюсь ей, она как будто за моей спиной.
В.: Откуда вы сейчас на нее смотрите, когда вы обнаружили, что она за спиной?
К.: Одновременно и из нее, и как наблюдение со стороны за всем этим процессом.
В.: Хорошо. Обернитесь и посмотрите на ту себя, которая наблюдает за всем процессом. У этой «вас» есть какой-то размер и форма?
К.: Какую-то форму сложно зацепить.
В.: Сложно зацепить форму, но какие-то характеристики есть? Вы, которая смотрит на эту оценивающую часть, перестаньте смотреть на нее и посмотрите на себя.
К.: Мне сложно растождествиться с ней.
В.: Вы же откуда-то на нее смотрели и смогли увидеть, какая она, эта часть.Если бы вы смотрели только из нее, вы не смогли бы определить, что она больше первой части, вы бы не смогли определить, что она собирает много наблюдателей, что она анализирует. У вас уже была точка наблюдения за пределами этой части, вернитесь вниманием в эту точку за пределами. Опять посмотрите из нее.
К.: Она – как некая точка.
В.: Как некая точка, или как собрание точек, или как некий аналитический центр, без разницы. Это неважно, главное, что вы видите ее, а раз вы ее видите, вы ею не являетесь. И теперь переставайте смотреть на эту точку и посмотрите на ту себя, которая наблюдает эту часть. У этой «вас» есть какой-то размер?
К.: Вообще какой-то ступор. На кого на себя, у меня нет этого ответа.
В.: Обернитесь на ту себя, которая наблюдает точку.
К.: Тогда это еще одна точка.
В.: Вы обнаружили себя как еще одну точку?
К.: Да.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила себя как точку, на эту себя посмотрите. Оборачивайтесь на себя. Что значит обернуться? Это развернуть внимание от того, что вы наблюдаете эти точки снаружи, на ту, которая наблюдает.
К.: Бесконечное воссоздание этих точек.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила бесконечное воссоздание этих точек, развернитесь на себя. У этой вас, которая сейчас это обнаружила, есть какой-то размер, какие-то характеристики?
К.: Как будто я за какой-то бесконечный вакуум вышла, в котором эти бесконечные точки.
В.: Вы сейчас обернулись на себя и увидели бесконечный вакуум?
К.: Да, как пространство какое-то.
В.: У этого пространства есть какие-то характеристики?
К.: Да, поле с оболочкой.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила оболочку, внутри которой пространство, вместо того, чтобы смотреть на это, обернитесь на ту себя, которая это обнаружила.
К.: Все схлопывается.
В.: Вы, которая увидела процесс схлопывания, обернитесь на себя. У этой вас, которая зарегистрировала процесс схлопывания, есть какой-то размер или характеристики?
К.: Темнота.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила темноту, обернитесь на себя. У этой вас есть какие-нибудь размеры или характеристики?
К.: Свет.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила свет, обернитесь на эту себя. У этой «вас» есть какие-нибудь размеры или характеристики?
К.: Нет.
В.: Ничего нет, а вы есть?
К.: Присутствие есть.
В.: Хорошо. Из этого состояния посмотрите, пожалуйста, на эту часть фоновую, которая контролирует для баланса, задает траектории, копирует каких-то наблюдателей, оценивает. Посмотрите на нее, какого она размера? Не выходите из этого стояния, не опускайтесь, посмотрите просто на эту часть. Нашли ее?
К.: Я, наверно, просто придумываю.
В.: Вы не можете придумать то, чего нет. Вы что-то нашли, что-то обнаружили. Вы сейчас находите ту часть, которая копирует наблюдателей и анализирует.
К.: Она как панцирь сверху личности.
В.: Какого она размера?
К.: Она чуть больше тела.
В.: Хорошо, спросите ее – что ты на самом деле хочешь больше всего на свете?
К.: Расслабиться.
В.: Спросите ее: и когда ты расслабишься, что ты захочешь чувствовать больше всего на свете?
К.: Доверие.
В.: Когда будет доверие, что ты захочешь чувствовать?
К.: Открытое сердце.
В.: Что хочешь чувствовать, когда доверие и открытое сердце?
К.: Свое место. Она меня ведет.
В.: Что значит «она меня ведет»? Вернитесь, пожалуйста, в состояние, когда просто присутствие. Оттуда разговаривайте с ней. Спросите ее – что ты хочешь чувствовать, когда есть свое место?
К.: Сложно. Она прям ускользает.
В.: А вы ее ловите, не отпускайте ее из своего внимания. Куда ускользает панцирь? Что с ним происходит, когда вы на него направляете свой взгляд в состоянии присутствия?
К.: Ну, я становлюсь этим сразу.
В.: Вам не надо этим становиться, иначе вы будете продолжать находиться в полной путанице разных наблюдателей, разных копий. Возвращайтесь в состояние присутствия. Откуда вы сейчас смотрите на эту часть в виде панциря?
К.: Из пустоты.
В.: Вы увидели сейчас пустоту?
К.: Да.
В.: Вы, которая сейчас обнаружила пустоту, обернитесь на себя. У этой вас, которая обнаружила пустоту, есть какой-нибудь размер, какие-нибудь характеристики?
К.: Нет, просто есть.
В.: И пустоты тоже нет, вы просто создали объект под названием «пустота». Сейчас этого объекта нет, вы просто есть. Из этого присутствия посмотрите на этот панцирь, какого он размера? Просто направьте свой взгляд на этот панцирь, что с ним будет происходить?
К.: Он чуть-чуть за пределами тела.
В.: Когда вы смотрите из присутствия, с ним что-то происходит?
К.: Пока нет.
В.: Хорошо. Он вам нужен, этот панцирь?
К.: Ну да, защита.
В.: От чего?
К.: От уязвимости. Если его убрать, то непонятно, что вообще делать, как будто за этим знание. Что-то, на что можно положиться, и если его убрать, что тогда?
В.: Когда вы смотрите из состояния присутствия, вам надо на что-то «положиться»?
К.: Когда из этого состояния – нет.
В.: Нет.
К.: Но чтобы делать выборы, нужно.
В.: Какая ваша часть хочет делать выборы? Решает делать выборы?
К.: Панцирь и решает.
В.: Панцирь и решает. Вернитесь в состояние «я есмь присутствия», когда ничего нет, а вы есть, - вам надо делать какие-то выборы?
К.: В данный момент нет.
В.: Тогда смотрите на этот панцирь из состояния присутствия: вам не надо делать выбор, это иллюзия.
К.: Есть убеждение – личности надо действовать.
В.: Посмотрите на это убеждение сейчас. К чему это убеждение вас привело?
К.: К деньгам.
В.: А деньги к чему вас привели?
К.: К этой опоре.
В.: А опора к чему привела?
К.: К свободе выбора.
В.: Свобода выбора к чему привела?
К.: К этому мячику.
В.: Мячик к чему вас привел?
К.: К неопределенности, страху сделать неправильный выбор.
В.: И выбор теперь у нас поделился на правильный и не правильный.
К.: Да.
В.: Привело к страху. Страх к чему привел? К смятению?
К.: Да, к метанию.
В.: К метанию, хаосу. И получается у нас такая цепочка, такая ассоциация – «личности надо действовать равняется метанию и хаосу».
К.: Может быть.
В.: Это всегда так происходит, вы увидели сейчас этот механизм. Как только маленькое «я», или личность, решает, что она существует изолировано от присутствия, она включает выбор, который она называет свободой. А на самом деле – это панцирь, который включает страх, деление на «правильное» и «неправильное», а это приводит к метанию. В состоянии присутствия «я есмь» вы можете обнаружить, что любое действие или любой процесс происходят до того, как личность с ее нервной системой сможет воспринять то, что произошло. Процесс происходит до того, как он дойдет до личности, ум которой сможет интерпретировать этот процесс на основе реакции нервной системы мозга, тела, эмоций. Процесс происходит до этого. Личность просто регистрирует ту маленькую часть процесса, которую может, исходя из своих фильтров восприятия, и присваивает себе это. У меня вопрос: о какой свободе выбора вы говорите? Как вам интерпретировать этот процесс? Или о какой-то другой свободе?
К.: Например, я сейчас выбираю что сказать. Или я тоже не выбираю?
В.: Сейчас вы выбираете то, через какой фильтр вам это рассматривать. А этот фильтр, наблюдатель, вам по памяти диктует говорить что-то или не говорить что-то. В отличие от прямого просветленного восприятия, когда через вас что-то спонтанно говорится или не говорится, не через какой-то фильтр, а напрямую, вы просто проводник.
К.: Тогда у меня вопрос: как мне не фильтровать, потому что у меня есть этот фильтр – «правильно, не правильно». Я понимаю, надо соединиться с этим состоянием «я есмь присутствие» как с источником.
В.: Да. Возвращаемся в состояние присутствия. Оборачивайтесь на себя, пока не обнаружите, что ничего нет. Остается только присутствие внимания, больше ничего нет. Никаких характеристик, никаких размеров, оборачивайтесь на себя до тех пор, пока никого не найдете. Войдите в это состояние и посмотрите из него на личность, которая называет себя «я действую», на панцирь или ум М. посмотрите.
К.: Да, она такая маленькая.
В.: Да, она маленькая, и спросите это маленькое – что на самом деле ты хочешь больше всего на свете чувствовать?
К.: Расслабление.
В.: И когда ты в расслаблении, что чувствуешь?
К.: Через образ вижу – как она танцует, творит.
В.: Вы просто создали сейчас образы расслабления. Вместо образов обнаружьте и почувствуйте вибрацию расслабления. И скажите этому маленькому – «я есть расслабление, иди в меня».
К.: Да, оно все растворяется.
В.: Все растворяется, замечательно. И сейчас начнут подниматься и растворяться копии наблюдателей, которые вы делали, всякие разные точки зрения и т.д.
К.: Да, они растворяются.
В.: А панцирь растворился?
К.: Да.
В.: Если «да», то у меня к вам вопрос: как же вы теперь будете жить, ведь он вас защищал от какой-то уязвимости? Что может быть новой точкой опоры, что может быть новым навигатором? Давайте сейчас пригласим присутствие ваших мастеров будхиального плана. Просто посмотрите на присутствие мастеров будхиального плана. Пусть оно войдет в ваше внимание, начнет приближаться к вам, разворачиваться в присутствие вашей соборной души. И вы начинаете чувствовать, что оно излучает для вас. Почувствуйте, что оно излучает для вас?
К.: Свет.
В.: Когда этот свет касается ваших полей, что вы чувствуете?
К.: Наполненность.
В.: Когда возникает наполненность, что вы чувствуете?
К.: Спокойствие.
В.: Хорошо. Откройте свои поля, тела, пусть спокойствие их заполнит. И спросите у присутствия мастеров – что может дать мне истинную опору?
К.: Возврат в это присутствие.
В.: То есть в то, что не рождалось, не умирает, в то, что всегда есть? Вот разные точки зрения, они приходят, уходят, это все просто пузырики, а присутствие - это то, что неизменно, это уплотненное присутствие.
К.: Да.
В.: Хорошо, спросите у мастеров: можем ли мы использовать такой инструмент, как портал высшего сердца?
К.: Да, если готова.
В.: Хорошо, давайте попробуем. В области тимуса - между горлом и грудью, поместите туда какой-нибудь вдохновляющий вас образ, и начните смотреть на этот образ в вашей груди. Таким образом, ваше внимание направляется в это место. Смотрите туда на этот образ, пока не начнется какое-то движение в этом месте.
К.: Странно, у меня идет образ какой-то аяваски, которая ведет в какой-то дом через сердце.
В.: Подождите, образ ведет в какой-то дом - это работает ваш ум. Образ нужен, чтобы направить внимание, и все. Просто направьте ваше внимание в тимус, между ключицами посередине. Просто смотрите туда, пока там не начнется естественное движение, без всяких образов, убираем образы, их много, и они нам мешают.
К.: Как воронка закручивается внутрь.
В.: Что вы чувствуете в этой области тимуса? Есть какие-нибудь тонкие энергетические ощущения?
К.: В районе сердца ощущаю закручивание.
В.: Хорошо. Есть ощущение, как будто там что-нибудь открылось?
К.: Есть ощущение – как возврат.
В.: Возврат чего?
К.: Внимания.
В.: Хорошо. Тогда ныряйте вашим вниманием в эту воронку и плывите по порталу, пока он вас не выведет куда-то. Там есть нечто, которое мы называем психическим существом, или душой, имеющей божественную природу. Почувствуйте, притягивает ли вас это?
К.: Я ощущаю в груди свет.
В.: Вы сейчас вниманием находитесь в вашей груди?
К.: Да.
В.: Ныряйте вниманием в этот свет в вашей груди и плывите по порталу. Что вы называете светом?
К.: Как излучение.
В.: Плывите по порталу, это за пределами света и тьмы, за пределами разделения на эти полюса. Просто почувствуйте, что оно начинает притягивать ваше внимание как магнит. Это не свет и не тьма, это за пределами, вы не сможете это увидеть, но вы сможете что-то почувствовать. Просто плывите вниманием, пока не коснетесь этого. Вы почувствуете, когда коснетесь этого.
К.: Пока в прострации какой-то летаю.
В.: Позвольте, чтобы эта божественная природа притянула вас. Просто позвольте.
К.: Я не чувствую. Ум возвращает.
В.: Ум возвращает. Тогда возвращаемся к присутствию ваших мастеров, и спрашиваем: этот опыт через высшее сердце сейчас не актуален для М.?
К.: Актуален.
В.: Актуален. Что поможет ей слиться с божественной природой или обнаружить ее, прикоснуться к ней?
К.: Поверить.
В.: М., что помогло бы вам поверить? Чему вообще вы верите?
К.: Ощущениям.
В.: Какое ощущение помогло бы вам поверить? Вы верите в присутствие ваших мастеров Соборной души?
К.: И да, и нет.
В.: Понятно. То есть, какая-то часть решает, что все это выдумки, фантазии и т.д., и поэтому непосредственного переживания не происходит.
К.: Да, кажется, что это все ментальный план.
В.: Вы делаете это ментальным.
К.: Да.
В.: Я делаю последнюю попытку, и прошу: обратитесь к присутствию ваших мастеров и попросите их, чтобы они помогли вам коснуться вашего психического существа, просто коснуться, просто прожить это, и дальше будем просто позволять происходить всему, просто честно откройтесь этому. Я прошу также моих мастеров-наставников присоединиться к этой работе и помочь сейчас М. прикоснуться к психическому существу.
К.: Да, я чувствую физическое притяжение, через макушку идет.
В.: Через макушку?
К.: Да.
В.: Не через высшее сердце?
К.: Нет.
В.: Через макушку - это путь, который, видимо, наработан вами в медитациях. Через макушку вы уходите в универсальное, а связи со своим индивидуальным психическим существом у вас нет. Поэтому нет опоры, вы уходите сразу в универсальное, а опоры у вас нет. Поэтому возвращайтесь опять в портал высшего сердца, и мы просим мастеров помочь проводить внимание М. в портал высшего сердца, чтобы внимание коснулось психического существа, которое, собственно, и наполняет эту личность, этот ум, это тело как свои инструменты. Инструменты решили, что они важнее, сами знают, как и что, и пришли к смятению…Мы сейчас ищем источник, который наполняет и направляет как навигатор все эти инструменты. Просто чувствуйте, что будет происходить. Просто позволяйте сейчас присутствию сделать эту работу, помочь вам.
К.: Удивительно, что я так чувствую в макушке, и мне так сложно выйти в сердце.
В.: Да, но это причина, почему вы не чувствуете опоры, и заменяете ее панцирем ума, но вы поняли суть проблемы.
К.: Мне как будто непонятно, зачем возвращаться в это?
В.: Это вашему уму непонятно, а не вам. Мы сейчас что делаем – мы ищем истинный навигатор, истинную опору, понимаете?
К.: Да. Давайте может не сегодня, он меня туда не пускает.
В.: Не пускает. Давайте, вы спросите у присутствия – что меня не пускает туда?
К.: Я не могу вспомнить живой опыт, чтобы у меня соединилось.
В.: В том-то и дело, что вспомнить может только ум, ум вспоминает и воспроизводит по памяти какие-то переживания. Но это не живое переживание, которое происходит сейчас. Ум – это повторение, ум имитирует повторение по памяти, вам не надо ничего сейчас вспоминать, откройтесь тому, что вы не переживали еще никогда. Еще одну попытку делаем. Я прошу присутствие мастеров своих и М. направить внимание сознания в портал высшего сердца. Когда открывается портал высшего сердца, вы начинаете чувствовать сладость, ананду, и эта сладость начинает притягивать, вы погружаетесь вниманием в этот портал, в эту сладость и начинаете течь вместе с ней, пока не коснетесь источника этой сладости, который является абсолютной анандой, абсолютным восторгом. Хотя бы прикоснитесь к этому, позвольте себе прикоснуться к этому.
К.: Да, есть слезы, идет такая сдача.
В.: Отлично, позволяйте, сдавайтесь и прикасайтесь к этому. Прикоснитесь насколько сможете. Обратите внимание. Когда вы касаетесь этой ананды, вы становитесь ею. Она охватывает все ваши поля, тела, нервную систему, ваш ум, потому что все, что ее касается, становится ею. Особенность божественной природы: все, что ее касается, становится ею. Вот он ваш новый навигатор, все, что будет у вас вызывать эту благость, ананду, будет для вас истинным, или, как говорит ваш ум – «правильным» для вас. Все, что не вызывает ананду, не будет для вас истинным, правильным. Вот ваш новый навигатор. Опора.
К.: Да.
В.: И теперь вы можете в портал вашего высшего сердца выливать все, что не соответствует вашей ананде, все, что вы насобирали, вспомните, вы насобирали каких-то наблюдателей, которые что-то там отслеживают, оценивают, теперь все эти чувства смятения, хаоса выливайте в портал. Как только они коснуться ананды, они станут ею, они перестанут быть тем, чем они казались. Всякие разные решения – что «личности надо действовать», что «нужна какая-то защита», что «существует какая-то уязвимость», всякие точки зрения, противоположные решения – «надо действовать, не надо действовать», все эти полюса, - выливайте в портал как энергию. Пусть это все коснется ананды.
К.: Да, я чувствую такое более ясное состояние.
В.: Хорошо, выливайте, выливайте. Все, что накопилось, все, что сейчас поднимается, все эти панцири, все эти картинки, образы, тоже выливайте. Как состояние сейчас?
К.: Нет вопросов.
В.: Эти две части: «участвовать в жизни, не участвовать в жизни», - еще существуют? Или это уже не актуально?
К.: Нет.
В.: Отлично, М., вы нашли свою опору. Все, что будет вызывать у вас это состояние, это истинное для вас, все, что для вас не вызывает этого, вызывает какие-то вопросы, сомнения, это значит не истинно для вас. Если вам надо какое-то решение принимать, вы можете это решение отправить в портал высшего сердца, пусть оно коснется ананды, и в результате проявится то, что истинно для вас, так по жизни будут складываться обстоятельства для вас, для души, психического существа. Вот как это работает.
К.: Да. Благодарю.
В.: Этого достаточно на сегодня?
К.: Да.
В.: Хорошо.
Сессию провела Наталья Усачева
Группа «Интегральная психопластика» ВКонтакте –https://vk.com/club80506424?t2fs=373f78882769bf6dee_2&t2fs=373f78882769bf6dee_5