Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Terra Insapiens

Река времени

Для человека время - это поток, который несёт нас по жизни. Мы словно плывём в лодке, которую несёт течение реки. С физической точки зрения, время - это последовательность причинно-следственных событий и вектор изменения мира. В быту мы часто смешиваем два понятия - время и длительность (интервал времени). Мы говорим "времена года" или "время жизни". С физической точки зрения - это неправильно. Время - понятие онтологическое, сущностное. Тогда как длительность (интервал) времени - это его производная. Когда-то я придумал такое определение: Время - это расстояние между двумя событиями. Красиво звучит, но неверно. Расстояние в данном случае - это интервал времени, то есть длительность. Сама сущность времени в этом определении отсутствует. Трумэны в моей книге думают, что время - это поток сознания. То есть время - не свойство мира, а свойство нашего сознания. Мир, в их понимании, дан нам во всей полноте времён. Мы не можем охватить его целиком, и наше сознание скользит по миру, как солн

Для человека время - это поток, который несёт нас по жизни. Мы словно плывём в лодке, которую несёт течение реки.

С физической точки зрения, время - это последовательность причинно-следственных событий и вектор изменения мира.

В быту мы часто смешиваем два понятия - время и длительность (интервал времени). Мы говорим "времена года" или "время жизни". С физической точки зрения - это неправильно. Время - понятие онтологическое, сущностное. Тогда как длительность (интервал) времени - это его производная.

Когда-то я придумал такое определение:

Время - это расстояние между двумя событиями.

Красиво звучит, но неверно. Расстояние в данном случае - это интервал времени, то есть длительность. Сама сущность времени в этом определении отсутствует.

Трумэны в моей книге думают, что время - это поток сознания. То есть время - не свойство мира, а свойство нашего сознания. Мир, в их понимании, дан нам во всей полноте времён. Мы не можем охватить его целиком, и наше сознание скользит по миру, как солнечный луч сквозь облака скользит по земле.

Это укладывается в логику этернализма. Однако для нас этернализм остаётся пока что красивой и пугающей теорией. Пугающей, потому что в этой логике исчезает понятие "свобода воли", а значит исчезает и наша личность, как мы её понимаем.

Противники теории этернализма говорят о "стреле времени" и причинно-следственных связях. Но главная причина неприятия этой теории - психологическая. Человек не готов столь радикально поменять своё представление о мире и о себе.

Теория относительности Эйнштейна разрушила миф о едином для всего мира времени. Время для каждого течёт по-разному. "Парадокс близнецов" лишь подчёркивает то, что мы в обычной жизни не замечаем. Кроме того, физика не находит "стрелу времени" в фундаментальных законах. Уравнения Ньютона, Максвелла, Эйнштейна, Шредингера — все они симметричны во времени. (А в некоторых время и вовсе отсутствует.) Им всё равно, идет ли время вперед или назад. Единственное исключение — Второй закон термодинамики (рост энтропии). Но статистическая физика объясняет энтропию не как фундаментальный закон, а как вероятностный: просто состояний с высокой энтропией неизмеримо больше, чем с низкой. Вселенная идет от порядка к хаосу не потому, что время течёт в будущее, а потому что это статистически наиболее вероятный путь. Это не доказывает течение времени, а лишь объясняет наше психологическое восприятие его направления.

Может быть, вы не слышали слово "презентизм". А ведь это именно то мировоззрение, с которым мы до сих пор живём. Реально только настоящее. Прошлое кануло в Лету. Будущего ещё нет.

Мировоззрение убедительное и психологически комфортное. Но именно так человечество было уверено в том, что Солнце вращается вокруг Земли. А это значит, что привычное нам мировозрение "презентизма" однажды может быть опровергнуто.

Я спросил у ДипСик - какова на его взгляд вероятность правоты теории этернализма? ДипСик дал 80%. Презентизм он тоже считает привычной человеческой иллюзией.

Сможет ли человек принять мировоззрение этернализма, даже если правота этой теории будет экспериментально доказана? Это экзистенциальный вопрос. Сможете ли вы принять, что вы не то - чем себя полагаете? Что вам надо радикально пересмотреть не картину мира, а себя - свою суть? Если всё уже существует, вы не автор своей жизни, а сторонний свидетель, читающий уже написанную книгу. Большинство людей просто не выдержит такой картины мира, психика включит защиту. Если время - порождение нашего сознания, мы не можем выпрыгнуть из него.

Кант писал, что надо относиться к свободе воли как к "практической необходимости". Мы должны действовать так, как будто у нас есть свобода, даже если наш разум говорит нам, что это иллюзия. Впрочем, Кант заходил с другой стороны, он не размышлял об этернализме. Он считал, что всё подчинено законам причинно-следственной связи, а значит, доказать существование свободы воли невозможно. У меня в книге Ньютон подтверждает эту мысль, говоря, что свобода воли - это в некотором роде «deus ex machina».

Трумэны, приняв теорию этернализма, пришли к убеждению, что жизнь - это сон. Это избавило их от страданий. Но завидна ли такая жизнь?

Подводить черту здесь рано. Многомировая интерпретация Эверетта в сочетании с теорией этернализма кажется мне убедительной на глобальном уровне. Всё становится сложнее с погружением в квантовый микромир. Там такие чудеса творятся, что теория этернализма покажется детской забавой. Так что пока физики и философы нам что-то не прояснят, продолжаем жить в настоящем. Это привычно и удобно. :-)

Всем мира!