ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В ИСКУССТВЕ

ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В ИСКУССТВЕ

1. «ТРОИЦА» РОБЕРА КАМПЕНА. Около 1433-1435, дерево, масло, 34 х 24,5 см (Эрмитаж)

Левая створка диптиха посвящена одному из двух основных догматов христианства - искуплению. Изображение Троицы основано на традиционной иконописной схеме. Христос представлен мертвым на руках Бога-Отца, рядом с ним парит голубь - Святой Дух. Горельефы на ручках трона связаны с христианской символикой: пеликан, кормящий своим телом птенцов, символизирует обряд причастия, львица напоминает легенду о пробужденных к жизни рычанием льва мертворожденных львятах, что ассоциировалось с воскресением Христа Богом-Отцом.

Характер композиции, объемная лепка застывших фигур и изображение пьедестала свидетельствуют о влиянии готической скульптуры.

2. МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ НЕСТЕРОВ (1862–1942)

«ТРОИЦА ВЕТХОЗАВЕТНАЯ», холст, масло, бронза,61 x 88 см

(Костромской государственный объединенный художественный музей)

В 1890 году Нестеров принял предложение В.М. Васнецова работать во Владимирском соборе в Киеве. Здесь им были созданы более 30 крупных композиций, а также иконы для иконостаса. Его манила задача создания современной монументальной живописи, некогда достигшей высот в творениях древних мастеров.

Возникшая в Византии иконография «Троица Ветхозаветная» получила свое осмысление в древнерусском иконописании. Следуя этому осмыслению центральное место в композиции Нестеров отводит трем крылатым ангелам. Положение их фигур, повороты голов с нимбами, соприкасающиеся крылья образуют своеобразный композиционный круг. Картина являет предвечный совет Святой Троицы об избавлении рода людского от первородного греха и о жертвенном акте Сына Божия для спасения человечества от духовной смерти.

3. ЛУКАС КРАНАХ старший, «СВЯТАЯ ТРОИЦА» (1515), масло, дерево (Музей изобразительных искусств, Лейпциг)

Немецкий живописец и график эпохи Ренессанса.

Художник представляет образ Троицы так, как это было принято в традиции Ренессанса, где Бог-Отец изображался в виде седобородого патриарха, сидящего на престоле позади и над распятым Сыном, поддерживая Его крест вытянутыми руками. Рядом со Христом в виде голубя парил Святой Дух.

Такой образ, известный как Престол Искупления или Престол Спасения, получил широкое распространение в европейской живописи...

4. ХУСЕПЕ РИБЕРА «ТРОИЦА» (1632-1636), 226 x 118 см, холст, масло (музей Прадо, Мадрид)

К числу возвышенных религиозных произведений Риберы принадлежит Троица.

Он использовал гравюру А. Дюрера (1511), в которой Бог-Отец, осененный Святым Духом, воплощенным в зримом образе парящего голубя, восседает на небесном престоле и держит на коленях безжизненное тело Христа. Рибера решил традиционную композицию в изысканных, одухотворенных формах. Хрупкая красота словно опадающего тела Христа, руки которого раскинуты, как крылья мертвой птицы, далека от классических канонов. Впечатлению зыбкости, ломкости противостоит божественная мудрость Бога-Отца, его спокойная безграничная нежность. Проведенная в последние годы расчистка картины выявила ее высокие живописные достоинства.

5. АНДРЕЙ РУБЛЕВ «ТРОИЦА» (XV век), дерево, темпера,

142 × 114 см (Государственная Третьяковская галерея,

Москва)

Всем известна икона Святой Троицы Андрея Рублева (1360 — 1428). Рублев взял краски для своей иконы не из сумрачной Византийской палитры, а из окружающей его природы с ее белыми березками, зеленеющей рожью, золотистыми колосьями, яркими васильками. Сколько людей со времен преподобного Андрея застывало в восхищении перед этой иконой! Сколько иконописцев пытались повторить чудный образ! Несомненно, "Троица" Рублева — одно из самых знаменитых и таинственных произведений мировой живописи.

Сюжет иконы построен на 18-й главе книги Бытия, где описывается, как Бог в виде трех мужей или ангелов явился праотцу Аврааму и его жене Сарре у мамврийского дуба. ...(продолжение см. по ссылке https://vk.ru/wall-184008980_9883)

#живопись

отец Алексей | Наш Max