Сегодня, 6 июня, хотелось бы напомнить всем русским патриотам об одном из самых знаковых защитников Русской Земли, имя которого навсегда вписано в историю нашего Отечества как символ мужества, веры, правды и беззаветного служения Родине. А именно: о святом благоверном князе Довмонте Псковском (умер в 1299 г.), который стоял на страже западных рубежей нашей великой страны в те времена, когда псы-рыцари, литовцы, датчане и другие народы пытались оторвать от раздробленной на уделы Святой Руси кусочек земли.
Всем врагам, пришедшим с Запада, святой князь Довмонт давал жесткий отпор. Такой, который чуть ранее дал его великий предшественник - святой благоверный князь Александр Невский. А немного позже - другие величайшие русские полководцы: святой князь Дмитрий Донской, А. В. Суворов, М И. Кутузов и другие. После такого отпора враги нашей страны надолго забыли о планах порабощения непокорного Востока и судорожно зализывали раны...
Однако так получилось, что подвиги святого князя Александра Невского вошли в анналы истории нашей страны и стали известны любому школьнику. А вот подвиги князя Довмонта почему-то стерлись из народной памяти, забылись. Этой статьей мы хотим восполнить досадный пробел и рассказать о забытом защитнике Русской Земли, чья жизнь стала ярким примером того, как истинная вера укрепляет дух и дает силы для самых трудных испытаний.
1. Пришелец из Литвы. Мало кто знает, что святой князь Довмонт не был русским по крови. Изначально он назывался "Даумантисом" и принадлежал к знатной литовской княжеской семье Миндовгов, владея, согласно Хронике Быховца, Нальшанским уделом. Из-за ссоры с могущественным князем Войшелком, который захватил Нальшаны, Даумантис-Довмонт бежал во Псков вместе со всем своим родом, слугами и челядью (всего около 300 семей), где нашел убежище и приют. Псковичам так полюбился Довмонт, что они (без одобрения великого князя Ярослава) выбрали его своим князем.
Это событие стало поворотным, рубежным моментом в жизни литовского князя Довмонта. Ибо чужак, иноверец и пришелец из враждебной Руси Прибалтики неожиданно обрел в православном Пскове вторую Родину: не только физическую, но и духовную. В Пскове князь Даумантис принял православную веру и получил имя "Тимофей", а затем и прозвище "Довмонт".
2. Псковский князь. Князь Довмонт правил Псковом мудро и справедливо ровно 33 года, Прежде всего, он показал себя талантливым администратором, который никогда не имел разногласий с Псковским вече (напомним, в Новгороде и Пскове князь не был абсолютным самодержцем, но просто защищал город от врагов). Но и не только администратором. Князь Довмонт благотворил церквям и монастырям (по его приказу был возведен собор Рождества Пресвятой Богородицы), по апостольской заповеди старался не забывать нищих (Гал.2:10). Он возвел вокруг Пскова высокую каменную стену - для наилучшей обороны от врагов - прозванной "Довмонтовой".
Правление этого князя ознаменовалось периодом относительного мира и процветания, но это было достигнуто не только укреплением городских стен, но и духовной бдительностью. Главным оружием Довмонта была его глубокая вера в Божью помощь. Перед каждым сражением князь приходил в храм за благословением, а в благодарность Богу за победы возводил храмы рядом с Псковским Кремлем - в честь тех святых, в день памяти которых он побеждал.
3. Защитник Земли Русской. Главной заслугой святого князя Довмонта стала надежная оборона северо-западных границ нашей страны от вражеских набегов на протяжении 33 лет. Псковский князь держал твердую оборону против поляков, враждебных ему литовцев, датчан и, конечно, немцев, известных сегодня под именем "псов-рыцарей" (это некорректный перевод немецкого слова "Reitershunde", что значить "рыцарская стая, свора"). Этих, последних, Довмонт особенно не любил за то, что они неоднократно вторгались в псковские земли, причиняя жителям неисчислимое зло.
Особого упоминания в контексте этой нелюбви заслуживает легендарная Ракверская битва. В 1268 году объединенные силы немецких рыцарей и их союзников двинулись на Псков, стремясь захватить город. Враг был многочислен и уверен в своей победе. Однако князь Довмонт, уповая на Господа и собрав немногочисленное, но отважное псковское войско, вышел навстречу противнику. Битва была жестокой и кровопролитной. В самый критический момент, когда казалось, что силы псковичей иссякают, князь Довмонт, по преданию, снял свой шлем и бросил его в гущу врагов, воскликнув: "Не я, но Господь с нами!". Этот подвиг вдохновил воинов, и они с новой силой ринулись в бой. В итоге, благодаря мужеству псковичей и Божьей помощи, враг был разгромлен и обращен в бегство. Эта победа стала не только спасением Пскова, но и важным событием в истории борьбы Руси против агрессии с Запада. По значению она сравнима с Ледовым Побоищем.
Но это не все. В 1269 году ландмейстер Ливонского рыцарского ордена Отто фон Роденштейн собрал большие силы и осадил Псков, однако Довмонт 10 дней успешно оборонял город и заставил рыцарей уйти туда, откуда они пришли.
Пришлось защищать Псков Довмонту и в 1272 году. Под стены города с большим войском, состоящим примерно из 27000 воинов пришел все тот же Отто фон Роденштейн, жаждущий реванша. Однако и на этот раз осада не задалась. В день святого Феодора Стратилата (9/21 июня) после усиленной соборной молитвы в соборе святой Троицы князь Довмонт неожиданно атаковал крестоносцев и в бою тяжело ранил самого Отто. После этого предводитель псов-рыцарей с позором должен был опять удалиться.
4. Меч святого Довмонта. По смерти святого князя Довмонта в утешение всем патриотам Русской земли остался его легендарный меч - холодное клинковое оружие длиной около 90 сантиметров с клеймом в виде бегущего волчка с обеих сторон (отметка мастера-оружейника из немецкого города Пассау).
Меч святого князя Довмонта — это не просто оружие, а символ силы, веры и мужества. Считается, что меч князя был не только орудием войны, но и священным артефактом, наделённым особой силой. Он вдохновлял воинов на подвиги и служил напоминанием о том, что истинная сила — в правде и справедливости. В Псковской земле этот меч почитался на протяжении многих веков. Этим мечом традиционно препоясывали всех псковских князей, которых ставили на княжение во Пскове; его (меч) постоянно носили в крестных ходах, при угрозе от врагов, как величайшую святыню русской земли.
Довмонтов меч - это столпообразующая реликвия не только Псковской республики, но и всей русской земли, символ победы над псами-рыцарями. До 1917 года этот меч благоговейно хранился в Троицком соборе города Пскова. Ныне меч находится в Псковском государственном музее-заповеднике.
5. Албазинское чудо. Святому князю Довмонту довелось защищать не только западные рубежи нашей Родины, но и восточные ее пределы. Об этом свидетельствует любопытная оригинальная рукопись под названием "Повесть о чудесах святых благоверных князей Всеволода и Довмонта, во святом крещении нареченных Гавриилом и Тимофеем, псковских чудотворцах".
Согласно этой рукописи, святые псковские князья Всеволод и Довмонт явились отряду русских казаков летом 1679 года, когда те под началом Гаврилы Фролова, несли дозор в долине реки Зеи в Приамурье. Святые князья явились не просто так. Они предупредили соотечественников о реальной китайской угрозе и осаде Албазина. Согласно рукописи, князья сказали: "И паки придут китайцы, будут приступы и бои великие, и мы в тех боях будем в помощь русским людям. А града китайцы не возьмут". Что впоследствии и сбылось. Китайцы осадили Албазин, давили числом, но силой духа и заступничеством святых князей Всеволода и Довмонта русские воины поразили врагов.
В этой истории святой князь Довмонт в паре с князем Всеволодом как бы протянул руку помощи через века, вдохновив соотечественников на подвиг. Албазинское чудо напоминает нам о том, что истинная сила заключается не только в оружии, но и в вере, мужестве и духовной связи с предками.
Таким образом, святой князь Довмонт показал нам, что истинная защита Отечества неразрывно связана с верой в Бога, любовью к ближним и заботе об их благосостоянии и процветании. Его жизнь – это пример того, как человек, пришедший извне, может стать истинным сыном своей новой Отчизны, посвятив себя ее благу. Его подвиги и духовное наследие продолжают вдохновлять новые поколения на служение добру и справедливости.
Читайте также другие статьи:
Какие артефакты были найдены во Гробе Господнем после Воскресения Христова?
Тайные ученики Иисуса: сколько их было и кто они такие?
Кем был Варавва и почему на праздник Пасхи помиловали его, а не Христа
7 интересных фактов о римском сотнике, который командовал распятием Христа
Какое Копье судьбы (из четырех известных) принадлежало Лонгину?
5 загадок Клавдии Прокулы, жены Пилата: "Не делай ничего Праведнику тому (Матф.27:19)".