399 год до нашей эры. Афины, недавно пережившие унизительное поражение в Пелопоннесской войне и кровавый террор олигархии, выносят смертный приговор 70-летнему философу. Формальная причина звучит как «нечестие» и «развращение молодежи». Историки же до сих пор спорят о том, был ли приговор Сократу актом варварства или, напротив, логичным действием государства по самосохранению.
Формальные обвинения
Текст жалобы, поданной Мелетом, Анитом и Ликоном, гласил:
1. Отрицание государственных богов. Сократ якобы не почитал тех божеств, которых признавал полис (город-государство).
2. Введение новых божеств. Речь шла о знаменитом «даймонионе» — внутреннем голосе, который запрещал философу совершать неправедные поступки. Консерваторы сочли это вольной трактовкой религии.
3. Развращение юношества. Самая тяжелая статья. Сократа обвиняли в том, что он своими вопросами (диалектикой) подрывает авторитет старших, учит молодежь критиковать демократию и вводит сомнения в священных истинах.
Истинные причины: политика и месть
В действительности за благочестивой риторикой скрывалась месть демоса (народа) аристократической интеллигенции.
Критий и Алкивиад
Двумя самыми известными учениками Сократа были Критий (глава проспартанских «Тридцати тиранов», установивших кровавый режим) и Алкивиад (политик, предавший Афины ради Спарты). Формально Сократ критиковал их поведение, но факт оставался фактом: самые опасные враги демократии вышли из школы Сократа. После восстановления демократии городу нужен был «козел отпущения».
Фигура Анита
Главным обвинителем был влиятельный кожевник Анит — ревностный защитник традиций и выскочка, разбогатевший на военных поставках. Есть версия, что его личная ненависть возникла после того, как Сократ посоветовал сыну Анита не идти в отцовский бизнес, а заняться философией. Для торговца это был удар по авторитету.
Угроза методу
Сократ не писал книг, но ходил по площадям и задавал неудобные вопросы («Что есть справедливость?», «Что есть храбрость?»). Своими диалогами он разоблачал невежество влиятельных граждан. Мастерство Сократа загонять собеседника в логический тупик называли «апорией». В условиях шаткого мира после войны такая интеллектуальная игра воспринималась как диверсия.
Суд и самоубийство по закону
Суд (гелиэя) состоял из 500 человек. Сократ признал обвинения «нелепыми», но не стал унижаться. Когда суд предложил ему заменить смерть изгнанием, он отказался. Когда его попросили назначить себе наказание, он предложил... пожизненный бесплатный обед в Пританее (высшая почесть для олимпийцев и героев).
Это была интеллектуальная пощечина. Судьи от обиды ужесточили приговор.
Сократ выпил чашу с ядом (отваром цикуты / болиголова) в камере среди учеников. Любопытно, что Афины не хотели его смерти напрямую — ждали побега. Но Сократ, подчиняясь законам полиса (даже несправедливым), отказался от предложенной друзьями эвакуации.
Парадокс посмертной славы
Афины раскаялись почти сразу. Обвинители (особенно Мелет) были казнены или изгнаны. Философу поставили бронзовую статую работы Праксителя. Но дело было не в угрызениях совести — Сократ стал тем мучеником, чья смерть навсегда пристыдила афинскую демократию и прославила его идеи на полторы тысячи лет вперед.
Вывод: Сократа отравили за то, за что в любые времена убивают философов, — за бескомпромиссное мышление, за отказ подчиниться мнению толпы и за страшную правду о том, что большинство не всегда право.