Он не знал богов и создал самую могущественную империю Древнего мира. Во многом благодаря ему в Китае возникла высокоразвитая культура, которая полностью отличается от западной. Чтобы разгадать тайну Великого государства, археологи открывают могильную пирамиду первого китайского императора Цинь Ши...
Восьмое чудо света
Над городом Линтонгом висит облако пыли. Из автобусов выпрыгивают китайские туристы. «60 юаней», — шепелявит кассир. Вход в новую национальную святыню стоит дорого. Под купольным сводом помещения размером с самолетный ангар стоят 1087 глиняных статуй. Они расставлены в одиннадцати траншеях. Это скульптуры воинов в натуральную величину — при доспехах, в шапках, в башмаках с прямоугольными носами. У командиров — бороды, пехотинцы — с косичками.
Глиняная армия — свита императора Цинь Шихуана (Цинь Ши), сопровождавшая его и после смерти. В 1974 году крестьяне, копавшие колодец, обнаружили это место неподалеку от древней императорской резиденции Сиань. Но только сейчас ученые начинают сознавать значение восьмого чуда света. Под руководством краеведческого музея провинции Линтонг и археологического института Сианя окружающая территория систематически обследуется. Суетятся рабочие с отбойными молотками, снуют мелкие бульдозеры. Уже раскопано 400 траншей; одна из них достигает в глубину 19 метров — сумрачный лабиринт, в котором находятся не одни только глиняные воины. Статуи кулачных бойцов, скотоводов и слуг вызволены из земли. Нашлось даже 11 акробатов.
Археолог Дуан Циньбо стоит перед ямой №0007. На дне лежат 13 бронзовых журавлей. Ассистенты опрыскивают сплющенные металлические фигуры антикоррозийным составом. «Эти птицы стояли на постаментах», — объясняет исследователь. Захоронение №0006 представляет собой зрелище более неприятное — оно переполнено костями. «Здесь убито девять лошадей», — рассказывает Гвидо Хайнц, инженер-приборостроитель из Майнца. При помощи особой камеры он запечатлевает положение костей в трех измерениях. Орудия убийства лежат тут же на дне. Это четыре бронзовых топора.
Все больше ученых ставят могилу императора Цинь Ши в один ряд с пирамидой фараона Хеопса. На площади в 56 км2вырос грандиозный некрополь. На его строительстве было занято 700 000 рабочих, в том числе «казенные рабы». Получая в качестве пайка жалкие порции зерна, они трудились под ударами кнутов надзирателей.
Когда-то в углублениях стояло 130 деревянных боевых колесниц. Все они сгнили. Глиняная армия была раскрашена яркими цветами: на солдатах — зеленые халаты с лилово-голубыми воротниками и темные штаны. Черные доспехи с белыми заклепками, золотыми кнопками и пурпурными шнурами. Все выцвело. Сильно пострадал и курган, под которым погребен император. Под действием ветра и непогоды он расползся, превратившись в бесформенный 47-метровый холм. А 2000 лет назад он был геометрически правильным конусом, устремленным в небо. Согласно анализам, в то время некрополь из лессового грунта имел высоту около 115 метров. Чтобы удержать такую массу земли, древние строители вначале сплели сетку из веток и прутьев. Затем на эту «матрицу» укладывали увлажненную землю и уплотняли ее деревянными трамбовками. Наверху конструкции они установили две статуи потрясающих размеров. Одни только головы этих мифических существ были трехметровыми.
Достичь невероятного
Китайцы еще не отважились проникнуть в центральную шахту: персонал не обучен и не сумеет сохранить ценности, которые, как предполагают, находятся внутри. Если верить историческим свидетельствам, гроб был защищен самострельными арбалетами. Ручейки ртути изображали водоемы и «великое море». Наполненные китовым жиром лампы давали почившему императору вечный свет. Только зачем это все? Подземный лабиринт приводит специалистов в недоумение. Где находились печи для обжига? Откуда бралось топливо? И кто лежит в трех общих могилах на западе? Осужденные, рабы или принесенные в жертву?
Такие вопросы культурные власти в Пекине обходят стороной. Партия рисует новый имидж основателя нации — хотя бы ради туризма. В официальных документах говорится, что «положительное влияние Цинь Ши стимулировало исторический процесс». Несколько фактов: в 22 года монарх убил любовника своей матери и похоронил заживо своих политических противников. Рисунок тушью, сделанный уже после его смерти, изображает его как мужчину с необъятным животом. Китаист Хельвиг Шмидт-Глинцер характеризует тирана как «клинический случай». Да, император Цинь дал своему народу имя, он начал строительство Великой китайской стены. Но именно он стал насаждать ту «государственную бюрократическую централизацию», от которой жители страны страдают до сих пор.
За первенцем на драконьем троне последовали более 200 сынов неба — такие же диктаторы. Дворцовый город жил изолированно за высокими стенами с бойницами. В желтых крепостях обитали евнухи, карлики и императрицы с ногтями длиной в лезвие кинжала. Династическая цепочка прервалась только в 1945 году. Пу И, последний представитель рода Маньчжу, был отправлен коммунистами в воспитательный лагерь, а позднее работал садовником.
И все же эта деспотическая сверхдержава смогла достичь невероятного. Компас или ножной ткацкий станок — на счету изобретателей империи множество нововведений. Археологи изумляются найденному в провинции Хунань шелковому платью. Оно весит всего 48 граммов. «Китайцы написали тысячи выдающихся романов, когда наши предки хоронились по лесам», — говорил Гете. Только Гегель был настроен неодобрительно: в стране бамбуковых рощ, как писал философ, не устают есть «горький хлеб порабощения». Да и сам Карл Маркс охарактеризовал Древний Китай как рабовладельческое общество. Кто же мог ему возразить?
Во время культурной революции Китай захлестнула волна насилия над старым миром. В горячке прогресса красная гвардия Мао крушила статуи Будды тринадцативековой давности.
Теперь — другое время. В университетах готовят новое поколение археологов. Повсюду, от рисовых полей на юге до Маньчжурии, люди копаются в земле, занимаясь научной работой.
Археологическая лихорадка особенно сильна в провинции Шэньси, которой есть что предложить помимо места погребения Цинь Ши. Так, объезжая окрестности, можно попасть в «долину императоров». Здесь похоронены монархи восьми столетий. Пострадавшие от непогоды, развалившиеся мавзолеи стоят посреди плоскогорья, как заколдованные замки. Рядом со статуями львов весом в тонну крестьяне выращивают овощи. По крылатым коням ползут вверх вьюнки.
Попадая в окружение этих развалин, осознаешь, какой энергией обладал Древний Китай. При династии Тан, в VII—VIII вв., империя переживала самый расцвет. Длинные руки сынов неба доставали тогда до озера Байкал и Кореи. По Янцзы курсировали патрульные суда с колесным механизмом. Услышав удар в гонг, правители шли к столу. Их потчевали аппетитными хвостами носорогов, зародышами леопардов и губами орангутанов. По ночам они занимались «наукой спальни»: искусственными фаллосами они старались доставить своим наложницам наибольшее удовольствие. Считалось, что при оргазме женщина источает флюиды, продлевающие жизнь. Этот придворный рай эпохи Тан сейчас воспроизводится лишь схематично. Металлические носороги, бронзовые фаллосы и лакированные верблюды извлекаются археологами из помещений. Недавно вытащили на свет каменное ложе с обогревом.
Все вновь обнаруженные ценности доставлены в археологический институт Сианя. «Наш фонд переполнен», — радостно сообщает директор Ин. В подвальном хранилище сложены золото, тончайший фарфор и фрески. Уже одиннадцать лет немцы помогают китайцам в реставрации. «Мы здесь играем в службу спасения», — говорит сотрудница Эва Риц, чистя покрытую плесенью глиняную фигурку.
Тысячелетние одежды, глиняные армии, нетронутые императорские гробницы — в Сиане бушует кладоискательская лихорадка, как 100 лет назад в Египте. Наконец увидели свет реликвии и материальные следы загадочной империи. Однако на самые интересные вопросы эксперты пока не нашли ответа. Оторванная от всего света дальневосточная империя следовала совсем иным культурным курсом, чем Запад. Практически во всех сферах, будь то религия, традиции или техника, она имела уникальные особенности. Например, все народы древности молились идолам — а в Китае не найдено ни одной статуи божества. Ни одна мировая империя — ни Рим, ни Вавилон — не выдержала испытания временем. В Китае этот «смертельный номер» удался. Почти четверть населения планеты долгое время жила в едином государстве. Страна породила бесчисленные технические новшества и вместе с тем верила в нечисть и увлекалась черной магией. Самый разительный контраст связан с военным делом. В IX веке некий дальневосточный алхимик смешал селитру с серой и получил порох. Поднебесная в одночасье обрела сверхоружие — это событие можно сравнить разве что с изготовлением атомной бомбы в США. Но лишь попав в руки к христианам, взрывчатка совершила социальную, политическую и экономическую революцию. В огне и дыму британцы и испанцы строили свои колониальные империи.
По стопам древности
Ключевые понятия христианства — вина и искупление, — которые возвеличивали и духовно обогащали человека, никогда не имели значения в Китае. Эта страна не породила ни монотеистического божества, ни Иова, который бы в нем разочаровался. Личность, индивидуальность — важнейшие категории кичливого Запада — были ничем на берегах Желтой реки. Иммануил Кант китайского образца непредставим, как и Ницше, обезумевший от собственного одиночества. На Дальнем Востоке все обстояло куда прагматичнее. До самого Средневековья в голодные годы позволялось есть детей, чтобы хоть часть общины выжила.
Эгоизм, тщеславие и «блаженство самовосхваления», которыми грешили западные владыки, были незнакомы Цинь Ши. Ни один поэт не превозносил его. Даже созданная им армия в гробнице, кажется, идет войной против индивидуальности. В темных ямах стоят около 8000 солдат, скрытые от всех. Специалисту по истории искусства Гельмуту Бринкеру они представляются воплощением «идеально вымуштрованного коллектива».
Все это теперь предстает в свете множества новых фактов. Примерно через 2000 лет после объединения империи и через 12 лет после бойни на площади Тяньаньмэнь страна идет по стопам собственной древности.
Хуанхэ — четвертый по счету речной оазис (после Нила, Евфрата и Инда), где homo sapiens распрощался с каменным веком. В то же время восточная культура — самая юная. Выстроенные из глины древние дворцы, согласно данным радиоуглеродного анализа, возникли не раньше 2070 года до нашей эры. Потом китайцы научились лить бронзу. Они строили города и обносили их валами, использовали лошадей и бычьи упряжки. Дома были увенчаны тяжелыми изогнутыми крышами с завитушками на фронтонах. Трехногие культовые сосуды периода династии Чжоу украшены замысловатыми азиатскими узорами, которые быстро начинают действовать на нервы тем, кто обучен классическому греческому канону формы. Единороги, фениксы и «пожиратель» — стилизованное до неузнаваемости чудовище — красуются на чашах. А над всем этим — огнедышащий дракон. Следы этого геральдического животного уходят в каменный век. Обычно он изображался с телом змеи, ногами ящера и выпученными глазами.
Каждая гора, каждое дерево в Древнем Китае считались вместилищем духа. Культ предков имел колоссальное значение. Скорбящие родственники посещали шаманов, которые устанавливали связь с блуждавшей душой умершего. После этого в котлах варили колдовское зелье «геньсиань» из откормленных собак.
Страна всегда была технически развита. Уже в 1300 году до нашей эры тамошние астрономы впервые открыли сверхновую звезду. Обрабатывали нефрит, добытый в шахтах с вентиляцией. Использовали нити бабочек-шелкопрядов для производства одежды. В деревянных хижинах гусеницам скармливали аппетитные листья шелковицы. Через 30—35 дней насекомые заворачивались в кокон. Все этапы производства шелка, начиная с кормленияи заканчивая разматыванием коконов, были женским делом.
Но самыми большими можно считать достижения китайцев в сельском хозяйстве. Местность между Хуанхэ и Янцзы очень засушливая, и дождь выпадает редко. Но если искусственно оросить лессовую почву, она дает богатый урожай. Поэтому крестьяне сооружали водохранилища, проводили каналы и ручьи. За мелиорацию отвечали группами по восемь семей. Один надгробный памятник изображает крестьянина с косичкой, держащего лопату. На нем надет халат до колен, перетянутый поясом. Бамбуковая шляпа защищает от палящего солнца. Уже в 500 году до нашей эры в стране высились зернохранилища, напоминающие башни. Землю вспарывали металлические плуги, которые тянули за собой волы. Лезвия мотыг, простых и совковых лопат были отлиты из железа — эту технологию в Европе освоили только в Средние века.
Как следствие, здесь произошел первый демографический взрыв в мировой истории. Египет при самом сильном правителе Рамзесе II населяло примерно семь миллионов граждан. А китайские императоры, которые регулярно проводили пересчет подданных, во 2 году до нашей эры имели 57 671 400 человек.
В начале было государство
Судьбу китайской империи, по мнению многих историков, определяли масштабы ее территории. Для того чтобы стабилизировать неспокойную внутреннюю обстановку, император Цинь Ши направляет агрессивный потенциал населения на колонизацию прилегающих земель.
Социолог Карл Август Виттфогель предлагает свое объяснение тяги китайцев к порядку и их покорности непоколебимому государственному началу. С самого начала страна зависела от искусственного орошения. А постройка плотин и дамб требовала общинного труда и сосредоточения власти. К тому же императоры всегда отвоевывали у природы джунгли и целинные земли. Это укрепляло государство, бюрократическая машина которого эволюционировала в ужасное чудовище.
Философ Конфуций как никто другой учил соотечественников, что угнетение есть благо. Воспитание народа в покорности и добродетели, считал родившийся в 551 году до нашей эры мыслитель, — первостепенный долг власти. Усмирение страстей казалось ему условием справедливой общественной жизни. Какая бездна смысла здесь заключена! Афинский философ-моралист Сократ, проповедовавший в том же духе, за это был должен выпить яд. Иисуса мигом прибили к кресту. А Конфуция повысили до поста государственного министра и 2000 лет считали примером для служащих императорского чиновничьего аппарата.
Этот мыслитель не терпел корыстолюбия. «Только самый ничтожный думает о собственной выгоде», — учил он. В отличие от Запада, его взгляды были переняты и правящим слоем. Так, в 9 году нашей эры император Вань Мань ограничил денежное обращение и национализировал землю. Он считался «первым социалистом». В 1525 году происходили еще более странные вещи. Тогда как Запад постепенно осваивал мир, из недр дворцов Пекина последовал указ уничтожить все суда, годные для дальнего плавания. В Нанкине после этого долго гнили гигантские стометровые джонки.
Лао-Цзы (в переводе — старый учитель) тоже был не в восторге от торгашества. Интересно, что ученые объявили фантомом якобы родившегося в 600 году до нашей эры мыслителя. И все же приписываемый ему труд «Даодэцзин» («Книга пути и добродетели») имел влияние, сопоставимое в этой части света только с влиянием Библии.
Последователи даосизма стремились к безволию и гармонии с природой, они желали очиститься от всяких желаний. Бессмертие, как говорилось в одном из древних текстов учения, получает лишь тот, кто «подобен морю огня, но не горит». На поверку воспитательный эффект произведения оказался ограниченным. Однако китайская культура благодаря ему породила отточенные до мелочей ритуалы, изящные и прочные, как нефрит.
Уходя, беру с собой
В анналах Поднебесной много свидетельств о невероятнейших зверствах. Если дело касалось власти, автократы не гнушались никакими средствами. В 189 году нашей эры во дворце Сианя была устроена кровавая резня: две тысячи придворных евнухов лишились жизни. С ужасающей жестокостью действовала и императрица Ву. В 683 году она приказала отсечь одной наложнице руки и ноги и сунуть кровоточащее туловище в бочку с вином.
Рассуждая о культе предков, Конфуций откровенно заявлял: «Я далек от богов». Ему казалось глупостью то, что мертвецам в могилу подкладывали деревянных кукол. Подобные факты дают китаеведу Шмидту-Глинцеру повод утверждать, что уже в IV и III веках получил распространение «ранний рационализм».
Вновь открытые захоронения дают понять, как глубоко в китайском сознании тогда пряталась вера в нечистую силу. Страна высоких технологий древности погрязла в мистике и человеческих жертвоприношениях. Наиболее неприятные находки археологи сделали на севере страны. В 621 году до нашей эры вельможа Му взял с собой в могилу сто семьдесят семь человек. В 433 году до нашей эры за другим богатым представителем знати на тот свет последовала двадцать одна девушка. В этот же период греки писали великие трагедии.
Монарх чаще всего брал в посмертное сопровождение своих придворных: кастратов, цирюльников, слуг или любимых наложниц. Они послушно удавливали сами себя шелковым шнуром – это упоминается в древних источниках. Ленту с петлей затягивали рывками, чтобы повредить щитовидную железу. Еще в каменный век, пять тысяч лет назад, предкам китайцев не давали покоя россказни, будто демоны могут вселяться в мертвых и превращать их в духов мщения. Чтобы этого не допустить, в рот и задний проход трупов заливали пчелиный воск.
Широчайшие слои населения предавались черной магии. Император Вуди (141 – 147 годы до нашей эры), названный в научной литературе оккультистом, пережил два покушения. Злоумышленники подмешивали Вуди яд, который должен был превратить его в служителя сатаны.
Правитель Лю Шень (умер в 113 году до нашей эры) лежал в своем гробу, как космонавт. Его скелет был обложен двумя тысячами нефритовых пластинок, наклеенных мастерами на обволакивающий кокон. Все девять отверстий его тела были заделаны в целях профилактики от вампиров. Пластинки лежали на глазах; в ушах, ноздрях и во рту были затычки, поверх члена водрузили чехольчик, а в анус загнали пробку.
Император-объединитель Цинь Ши, новый национальный герой Китая, довел культ демонов до апогея. Рядом с его пирамидой располагалась шестьдесят одна могила тех, кто почил с ним «за компанию». В некоторых похоронены наложницы. В других помещениях найдены скелеты молодых мужчин. «Головы, конечности и туловища не были соединены, – говорится в отчете о раскопках в Сиане. – Их умертвили путем расчленения». Князь Тьмы, иначе не скажешь! Уже в 550 году до нашей эры, задолго до Платона, последователи даосизма разработали вдохновенную трансцендентную концепцию загробного мира. Цинь Ши отправил ее в печь.
Непобедимое войско
Древние источники, описывающие отвратительные деяния императора Цинь Ши, представлены в великом множестве. Кастрированный за нарушение закона историк Сима Циань в 100 году до нашей эры в подробностях описал жизнь владыки. Бесспорно то, что сын принца родился в 259 году до нашей эры в государстве Цинь. Китай как раз переживал эпоху междоусобиц: он был расколот на семь частей, воевавших и строивших козни друг против друга. «Каждое из этих государств могло выставить сто тысяч солдат и более», – утверждает американский специалист Джон Уиллис.
В древних текстах страна Цинь упоминается как «земля тигров и волков». У юного наследника трона было воистину каменное сердце. Не успев прийти к власти, он уже взялся за дело. В бою люди Циня считались самыми хладнокровными. В 230 году до нашей эры его солдаты разрушили город Хан. В 225 году вторглись в страну Вэй. Затем войско, как множество прожорливых шелкопрядов, захватило Чу и Цзи.
Терракотовая армия дает ясное представление о тогдашних военных действиях. Сначала шла легкая пехота, вооруженная луками и арбалетами. Передние ряды не носили ни шлемов, ни доспехов. Ловкие и быстроногие, эти бойцы должны были вносить разлад в ряды противника своими бешеными атаками. После этого в бой вступала конница. При каждой боевой телеге находилось десять солдат, которые координированно атаковали врага таким оружием, как ге (боевой топор), мао (дротик), чжи (трезубец) и пи (длинное копье). Китайский военный историк Юань Джонь-И говорит, что из трех могил под Сианем извлечено несметное количество оружия. Особенно устрашающе выглядят так называемые золотые крюки – огромные серпы, насаженные на длинную рукоятку.
Слава богу, что Александру Македонскому не повстречалось это войско. По единодушному мнению специалистов, великий полководец потерпел бы сокрушительное поражение. Ведь он уступал армии Циня, и не только численно. Генералы с Дальнего Востока уже в IV веке до нашей эры обладали дымовыми бомбами и выпускали на поля ядовитые и слезоточивые газы.
Та далекая война не нашла отражения в европейских летописях. Никто не знал о том, что бородатый деспот в 221 году до нашей эры провозгласил сам себя владыкой всей Центральной Азии. Цинь Ши намеревался стать прародителем императорского рода «в десяти тысячах поколений».
Беспощадный тиран
Новая страна простиралась от Тихого океана до Тибета, от монгольских степей до Гонконга, где одежду застегивали с левой стороны, на манер полинезийцев и малайцев наносили татуировки, а также чернили зубы.
Чтобы придать имперскому колоссу еще и внутреннюю прочность, Цинь Ши избрал самые жесткие средства. Подверглись стандартизации меры длины и веса. Признавался только один способ письма. Канцелярия монарха предписывала, какой ширины должна быть дорога из города в город и каким должно быть расстояние между колесами телеги.
Жестокое и деспотическое судопроизводство собирателя империи поражает. Тех, кто смел жаловаться, четвертовали. Воры лишались рук или яичек. Тюрьмы были переполнены. Всякая критика существующего порядка впредь запрещена.
Глава государства получал идеологическую поддержку со стороны легистов. Эта философская школа отстаивала идею сильной императорской власти, опирающейся на свод законов. Злодей, как назвал его один летописец, пользовался их постулатами на все сто. Издавая беспощадные указы, он создал покорную армию подданных. Каждый крестьянин должен был ежегодно отработать тридцать дней барщины. Воинская повинность составляла два года. Казенные рабы – от одного до двух процентов населения страны – были вообще бесправны. При помощи них император мог осуществлять самые сумасбродные архитектурные проекты. Так, пятьсот тысяч человек были откомандированы на север защищать границу. Цинь Ши приказал выстроить там Великую стену. Вначале, правда, это был просто мощный глиняный вал с деревянными сторожевыми башнями.
Совершив пять длительных инспекционных поездок по стране, Цинь Ши установил над ней еще и ритуальное господство. На вершинах высоких гор поместили таблички с письменами. Анимистические божества, якобы населявшие эти горы, должны были повиноваться духу легистских законов. Затем Его Величество поспешил дальше. Почетная гвардия, с которой он промчался по Китаю, состояла из восьмидесяти одной повозки. Император сидел в «прохладно-теплой». Бронзовая копия из его гробницы детально воссоздает это роскошное средство передвижения. Сводчатая, как панцирь, черепахи крыша защищала от солнца. Окна с откидными створками пропускали прохладный воздух.
Личная жизнь императора
Управление страной осуществлялось из Сианя. К западу от столицы располагался огороженный высокими стенами императорский квартал. Двенадцать министров ежедневно являлись туда с рапортами. Уткнувшись лбом в пол, они подползали к дородному монарху. Пресмыкающаяся поза котау была обязательна для всех, кто оказывался в поле зрения сына неба. Совсем недавно археолог Джанг обнаружила сенсационную статую, которая изображает государственного министра, выполняющего котау. Его одеяние стелется по земле.
Личные покои императора во дворце Офань в самых общих чертах восстановлены археологами. Лучше всего сохранились керамические ванны, где монарх отдыхал от государственных дел. Одни слуги намыливали его, другие подавали закуски. Например, жареных змей.
Неприкосновенный, отрешенный от всего низменного – таким, наверное, представал в глазах современников стареющий Цинь Ши. Никому, кроме него, не было позволено носить желтые одеяния, он один пользовался образом дракона как символом могучей власти и силы. И все же тирану не было покоя. Его окружали маги и алхимики. Они изводили на него киноварь и нефрит. Цинь Ши жаждал бессмертия. Но вместо «молодильной» таблетки он получил самогон как побочный продукт химических опытов.
В преклонном возрасте владыка стал подавать признаки острого травматического невроза. Он много раз посылал экспедиции к сказочному «острову почивших» с целью найти «волшебные травы бессмертия». Тот, кто в его присутствии говорил о смерти, лишался жизни.
Воспитанным в духе конфуцианства чиновникам этот человек, по всей видимости, очень мешал. Император, как сказано у Конфуция, должен сиять, как Полярная звезда. Цинь Ши больше походил на черную дыру. Один из последователей учения китайского мыслителя, живший на рубеже IV и III веков до нашей эры, защищал естественное право на революцию. Его изречение по поводу «лишения небесного мандата» имело вполне конкретный смысл: если правитель не заботится о своем народе, его надо свергнуть. Эту идею китайцы впоследствии реализовали сполна. Династия Хань была свергнута в 184 году до нашей эры сектой Желтых тюрбанов. Основатель династии Минь, до того как собрал повстанческую армию и объявил себя монархом, был простым крестьянином.
Против Цинь Ши тоже существовало сопротивление. В 218 году до нашей эры один человек исполинской силы, бросив дубину, пробил крышу его «кондиционера на колесах». К сожалению, не попал. За этим последовало еще два покушения. Чтобы отомстить, коронованное чудовище приказало заживо похоронить четыреста восемьдесят чиновников.
Терракотовый диснейленд
Каждый черепок, извлекаемый теперь на свет в Линтонге, свидетельствует о самонадеянности императора. Как и фараон Хеопс, Цинь Ши горел энтузиазмом отчаявшегося человека – при помощи мускульного труда он надеялся противостоять всемогущей, всеразрушающей смерти.
В дело были вовлечены сотни гончаров. По приказу монарха они тут же соорудили свои круглые печи. Для обжига глиняных солдат при температуре 950–1050 градусов потребовалось вырубить целые области. Исследования показывают, что гончары действовали с умом. Сначала они перемешивали влажный лёсс с кварцевым песком, затем готовую форму оставляли сушиться в тени. Головы делались отдельно. В заключение статуи раскрашивались.
При реставрации фигур из гробницы в потайных местах ученые обнаружили наименования «фирм-производителей». Расшифровано восемьдесят семь разных надписей. Отчасти это были придворные мастерские – такие как «Гоньцзянь» или «Гоньдэ». Но и частные лица тоже оказывали помощь в выполнении грандиозного имперского заказа. «Одна из мастерских размещена на окраине некрополя», – разъясняет археолог Дуан Циньбо. Там нашли молотки, зубила, железные лопаты, а также орудия пыток и трубы. После окончания трудового дня рабочие спали в больших палаточных городках.
Во внутреннем радиусе исследуемой местности, согласно теории, жили жрецы, которые жарили в огромной кухне жертвенную пищу для покойников. Снаружи простирался лабиринт углублений, где в терракоте были воссозданы все аспекты жизни. Конюшни, фигуры акробатов и вновь обнаруженная прибрежная «экосистема» усиливают это впечатление. Цинь Ши стремился создать мегадиснейленд, всеобъемлющий мир траура из глины.
Не вызывает споров тот факт, что некрополь заложили в сентябре 210 года до нашей эры. Незадолго до этого император побывал на побережье Тихого океана. Он обеспокоенно смотрел на бушующее море, как сообщают летописи. Цинь Ши было всего 49 лет. Предание гласит, что той ночью императору снилось, будто он поймал большую рыбу. На следующее утро Его Величеству стало дурно. А в скором времени он опять уснул. Только на сей раз – вечным сном. Главный евнух Джао Гао не стал никому сообщать о произошедшем и спешно отправился вместе с трупом в шикарной колеснице во дворец. Там он собирался организовать наследование престола. Так как тело уже начало смердеть, Джао повесил перед императорской каретой связку рыбы.
Монарх умер, да здравствует монарх!
Лю Бань, деревенский полицейский, направил народный гнев в нужное русло, повел за собой армию повстанцев и занял драконий престол. В 206 году до нашей эры мятежники добрались до Сианя и подожгли гробницу. Следы пожара отчетливо видны до сих пор. Опоры, на которых лежали поросшие травой крыши землянок, обуглены. Они проломились и придавили скульптуры. Рядом с глиняными солдатами ученые недавно нашли четвертое углубление. Вероятно, эту яму должна была заполнить лейб-гвардия. Но бунтари сорвали план.
Так закончилась раньше времени история великого унификатора – угольями и черепками. Династия Цинь хотела править страной веки вечные. Однако ее хватило на пятнадцать лет. И все же наследие деспота во многом было благим. Именно Цинь Ши заложил основы уникального государства. Призрак этого древнего правителя, почитаемого Мао Цзэдуном, парит над водами Желтой реки. Жестокость, беспощадность, принуждение – таковы наказы тучного варвара, которые империя восприняла еще в колыбели. Некоторые из декретов Цинь Ши – например, делопроизводство или система префектур – действуют и по сей день.
Его последователь Лю Бань (206–195 годы до нашей эры) твердо придерживался имперской идеи. Чтобы сломить сопротивление знати в покоренных вражеских государствах, он приказал депортировать сто тысяч семей в окрестности Сианя – политика переселения вроде сталинской. На севере страны возникли оборонительные поселки и военные колонии. Солдаты в кожаных жилетах высматривали кочевников, живших по ту сторону стены, предков Чингисхана.
Позднее император Джиньди (157 – 141 годы до нашей эры) укрепил Поднебесную изнутри. Мосты и судоходные каналы стали связывать провинции. По новым улицам сновали гонцы. Развилась система голубиной почты. На Великой стене был впервые применен «дымовой телеграф» как сигнал тревоги.
Ненавистному повелителю подражали многие. Император Джиньди (умер в 141 году до нашей эры) забрал в могилу десять тысяч терракотовых воинов. Но его загробная армия производит впечатление декоративной. Фигурки высотой всего шестьдесят сантиметров выкрашены в оранжевый цвет.
События этого ушедшего мира террора и чайных церемоний, ароматных курильниц и зловонных клоак можно воссоздать по находкам археологов. В общей сложности двадцать девять императорских гробниц возвышаются в провинции Шеньси. Пройдут десятки лет, прежде чем китайцы вскроют все гробы и приведут в надлежащий вид закоулки этой сумрачной вселенной. Реставраторов тоже ждет тяжелый труд. На столе перед Зузанной Грайф разложено пятьдесят образцов ткани. Удастся ли отреставрировать одеяние монаха, которое было сшито тысячу сто лет назад? «Перед нами трудная задача», – признается исследовательница.
Однако в Сиане не унывают. Далекая страна с радостью и рвением исследует свои корни.