Часто сталкиваюсь с преставлениями о том, что работа психоаналитика направлена на поиск причин в детстве и обнаружение фигуры виновного во всех твоих бедах.
Вот это все из-за матери! Она виновата!
Отец! Если бы не он, я был бы лучше!
Моя жизнь пошла под откос и причина тому мой дядя!
Безусловно исключать воздействие которое оказывает на нас значимый другой мы не можем. Так или иначе наша реальность на прямую зависит от влияния тех, кто с нами был, есть и будет. Но так ли важна биографическая компонента? Ведь есть миллионы историй, в которых может и не быть отца или матери фактически, при этом человек совершенно прекрасно функционирует в социуме и живет для себя полноценно. Или казалось бы тяжелые события в жизни, будто не влияют вовсе!
А теперь вопрос, нарочно ли все эти значимые другие травмируют нас? Ведь от ответа зависит и наш приговор - виноват или не виноват.
Рассуждая в этой теме сложно оставаться объективным, потому что сам ход мысли о субъекте (уникальном и неповторимом). Мне хочется лишь начать движение в сторону ценности родительско-детских отношений в процессе анализа как для того, кто на месте психоаналитика, так и для анализанта соответственно. Я не берусь оправдывать эти «копания в детстве» или же их критиковать просто потому, что и у самого аналитика есть представления, школа, система по которой он работу ведет. Я хочу немного оторваться от теории и постараться говорить из места наблюдателя.
В анализе вскрывается очень много материала из прошлого и это логично, потому что наша история делает нас - нами (самими собими). Но зачем же так настойчиво иногда расспрашивают о маме и папе? Для аналитического процесса очень важно вашу историю изучить детально, но ни в коем случае не с целью обнаружения «плохих» людей, а исключительно для общей картины. Представьте пазл, который нужно собрать из разных деталей, мы ведь не ругаем какую то деталь просто потому что она черного цвета. Пусть так, пусть черного, но без нее не будет и картины. Детали собираются, картина выстраивается и тут мы сталкиваемся с самым неприятным... За частую не такое было светлое и радостное детство как казалось, да и папа не такой хороший и мама перегибала палку. Что делать с этой информацией?
Метафора пазла (спасибо моему аналитику) очень поможет, ничего кроме как рассмотреть этот недостающий кусочек и встроить его в нашу картинку мы не сможем! У нас нет машины времени, чтобы вернутся и все радикально поменять, у нас нет ничего другого кроме собственной речи, чтобы как то манипулировать этой информацией. Даже если этот небольшой кусочек пазла кажется уродливым и колючим - он ваш. Да, до анализа вы и внимания не обращали на него, но теперь вот он во всей своей красе. А теперь следаем следующий шаг оставаясь на нашем метофарическом поле. Виноват ли этот кусочек в том, что он такой? Ну конечно, кто-то скажет виноват, мы же тут про матерей и отцов! Конечно все на их совести. Но так ли просто положение родителя?
Нападения на родителей, друзей, близких и т.д. не принесут ничего, кроме испорченных отношений и удивлённых восклицаний мамы или папы: «Я же все делал(а) из любви!» (и в чем не правы..). Конечно будут всплывать те или иные воспоминания, конечно ситуации бывают полярно другие и вина может быть объективной! Но тогда что? Впасть в блаженное всепрощение? Тоже не годится!
Так виноват или не виноват? Думать можно долго и писать тоже, где же ответ?
Я хочу сместить ракурс внимания с внешнего на внутренний. Начиная свой собственный психоанализ, полезным будет удерживать идею о том, что менять вы сможете только себя и только речью. Думаю с такой установкой будет не очень то и важно чего хотят эти психоаналитики (что тоже огромная тема), останется важным прийти к себе, без желания поднимать на вилы всех и каждого. Практика анализа в возможности переписать некоторые главы своей жизни, не вырывая страниц и не сжигая их.