Хотя современная историческая наука и предлагает более сбалансированный взгляд на процесс присоединение Узбекистана к России, тем не менее, со временем «Узбекская женщина в Ташкенте» избавилась от статуса «мешка с мусором» и сбросила паранджу.
Но вернемся к картине.
Василий Васильевич Верещагин (1842–1904). «Узбекская женщина в Ташкенте». 1873 год. Холст, масло. 36 × 26 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
В конце 1860-х он путешествовал по Туркестану и делал зарисовки. Но узбекская женщина в парандже не стала бы позировать художнику по местным обычаям. Скорее всего, он набросал её тайком, а картину написал уже позже, в Мюнхене.
Женщина идёт вдоль длинного забора. На ней тёмно-синяя паранджа (длинный халат) и чачван (густая чёрная сетка, закрывающая лицо). Из-за яркого солнца и густых теней ткань выглядит почти чёрной. Свет играет на складках, делая цвет живым и глубоким.
Верещагин не просто рисовал одежду. В своих записках он писал, что женщины на Востоке незаслуженно унижены. Он критиковал обычаи, которые заставляли их носить паранджу и жить взаперти.
Это документ эпохи. Художник показал не лицо женщины, а ее судьбу.
Этапы.
Присоединение территории современного Узбекистана к Российской империи происходило в рамках Туркестанских походов серии военных экспедиций русской армии.
1864–1865 гг. Взятие русскими войсками Чимкента, Ташкента после трёхдневного штурма под командованием генерала Черняева.
1866 г. Взятие Ходжента; Ташкент, Ходжент и Зачирчикский край официально включены в состав империи.
1867г. Образование Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Ташкенте.
1868 г.Разгром войск бухарского эмира, взятие Самарканда; Бухарский эмират признаёт протекторат России.
1873 г. Хивинское ханство также признаёт российский протекторат.
1876 г. Ликвидация Кокандского ханства после подавления восстания Пулат-хана; образование Ферганской области.
Положительные последствия.
Строительство железных дорог (Закаспийская, Оренбург-Ташкентская) связало регион с общероссийской экономической системой.
Развитие хлопководства: с 1884 г. внедрялись высокоурожайные американские сорта хлопка, что превратило Ферганскую долину в важный аграрный центр.
Рост промышленности: к 1900 г. в Туркестане действовало 195 промышленных предприятий, формировался рабочий класс.
Социальные и культурные изменения.
Борьба с эпидемиями: благодаря деятельности русских врачей были практически ликвидированы холера, оспа, трахома болезни, которые ранее уносили тысячи жизней.
Создание медицинской инфраструктуры: появились первые больницы, фельдшерские пункты и санитарные службы.
Отмена рабства и жестоких наказаний: в Русском Туркестане были запрещены публичные казни, отсечение конечностей, содержание в подземных тюрьмах, а также работорговля, которая ранее процветала в ханствах.
Защита прав населения: в отличие от феодальных ханств, где все подданные были бесправны перед властью эмира, российское законодательство начало защищать интересы коренного населения, сохраняя при этом традиционные суды по адату и шариату.
Развитие светского образования: возникли русско-туземные школы, где преподавали не только религиозные, но и светские дисциплины — чтение, письмо, арифметику, географию.
Формирование национальной интеллигенции: доступ к образованию и русской культуре способствовал появлению просвещённой местной элиты, которая впоследствии сыграла ключевую роль в культурном возрождении региона.
Научное изучение края: деятельность Русского географического общества и других научных учреждений позволила систематизировать знания о природе, истории и культуре народов Средней Азии.
Прекращение междоусобиц: российская администрация положила конец постоянным военным конфликтам между ханствами, создав условия для мирной жизни и хозяйственной деятельности.
Толерантная национальная политика: империя в целом придерживалась принципа уважения к этноконфессиональным традициям, что способствовало формированию культуры межнационального диалога.
Конечно, колониальные войны, как и везде, несли и определенные минусы.
Узбекистан превращался в аграрно-сырьевой придаток метрополии, ориентированный на экспорт хлопка и импорт промышленных товаров.
Господство докапиталистических отношений в деревне, сохранение феодальных пережитков.
Земельная политика и переселение:
Насильственный захват лучших земель у коренного населения для переселения русских крестьян, особенно в Семиречье и Ферганской области.
Рост социальной напряжённости и межнациональных противоречий.
Подавление национальной идентичности:
Ограничение местного самоуправления, доминирование русской администрации.
Жестокое подавление народных восстаний: «холерный бунт» в Ташкенте (1892), Андижанское восстание (1898), массовые крестьянские выступления
Культурная ассимиляция:
Ограниченное развитие национальной системы образования и культуры на родном языке.
Политика царизма сознательно сдерживала политическую и культурную эмансипацию коренного населения.
Вот и судите сами читатели чего больше плюсов или минусов. Но память историческая так устроена, что некоторые представители народов Туркестана под жужжание новых баев, считают что возврат к варианту отображенному на картине Василия Верещагина «Узбекская женщина в Ташкенте» более для них интересен.