Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
De Profundis

Мысли по следам

Мы говорим. Говорим о себе и других. Мы рассказываем мир своего бытования. Рассказываем на разных языках - в зависимости от того, что нас вдохновляет. В зависимости от личного и группового ресурса.
Мы говорим созидающим и объединяющим языком. Так, мы рассказываем о мире  едином и стойком в испытаниях.
Но, бывает иначе - мы говорим на разделяющем языке. Разделяющий язык рассказывает разделенное

Рембрандт ван Рейн, Иеремия, скорбящий о падении Иерусалима, 1630
Рембрандт ван Рейн, Иеремия, скорбящий о падении Иерусалима, 1630

Мы говорим. Говорим о себе и других. Мы рассказываем мир своего бытования. Рассказываем на разных языках - в зависимости от того, что нас вдохновляет. В зависимости от личного и группового ресурса.

Мы говорим созидающим и объединяющим языком. Так, мы рассказываем о мире  едином и стойком в испытаниях.

Но, бывает иначе - мы говорим на разделяющем языке. Разделяющий язык рассказывает разделенное общество.

Увы, в грохоте событий приходится слышать, как на нем говорят люди самых разных сфер и убеждений - политики, психологи, служители церквей, волонтеры, просто неравнодушные люди. "Сторонники' и "противники" - в самом широком спектре мнений и взглядов. 

За этим языком нет злой воли - большинство говорит искренне, во благо. Однако, выглядит это как спасение лодок вместо корабля. Да, порой такую речь можно списать на бюрократическую уплотнённость и/или гуманитарную недостаточность. Но, увы, не всегда...

Почему? Неужели наш общий резерв "борьбы за живучесть" исчерпан? Остаёмся ли мы обществом одной судьбы или Провидение разносит нас по шлюпкам?

Я не знаю, но верю в лучшее. Верю, что милость Бога ведет нас к покаянию, смирению и новому началу в историческом единстве.