О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть I.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть II.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть III.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть IV.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть V.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VI.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VIII.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть IX.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть X.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XI.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть XII.
Дети, воспитанные таким образом, описываемым в книгах, будут обладать интеллектом, знанием и волей, позволяющими сделать не только примитивную летающую тарелку, но и значительно больше.
«- Я рассказала тебе, как нужно воспитывать детей. И ещё расскажу. Ты об этом расскажешь людям. Многие осознают это, и их дети, воспитанные таким образом, будут обладать интеллектом, знанием и волей, позволяющими сделать не только примитивную летающую тарелку, но и значительно большее…», - кн. 1, гл. Летающая тарелка.
И взрослым детям воспитание Божественное можно дать.
Хорошо бы старикам перед детьми своими извиниться. И извиниться искренне за то, что мир без бед им предоставить не сумели. За воду грязную, за воздух непрозрачный.
И пусть стареющей рукой дом настоящий и живой начнут для деток повзрослевших возводить. Продлятся жизни дни у стариков, лишь только мысль подобная у них родится. А когда к родине своей рукою прикоснутся старики, поверь, Владимир, мне, и дети к ним вернутся.
Нередко забывают и живых, когда даже родителей своих дети бросают, в далёкий край бегут от них. И в этом нет вины детей, они бегут, интуитивно ощущая родительскую ложь и безысходность собственных стремлений.
«- Но, я не знал, что можно сделать здорово вот так. Эх, жалко, жизнь нельзя назад вернуть и всё исправить.
- Зачем же возвращать? Жизнь продолжается, и каждому дано прекрасный образ жизни создавать мгновением любым.
- Жизнь продолжается, конечно, только толк какой, ну, например, от стариков. Теперь они ждут, чтобы дети помогали им, а дети сами безработные сидят. К тому ж, детей как можно теперь воспитать, когда они все взрослые?
- И взрослым детям воспитание Божественное можно дать.
- Но как?
- Ты знаешь, хорошо бы старикам перед детьми своими извиниться. И извиниться искренне за то, что мир без бед им предоставить не сумели. За воду грязную, за воздух непрозрачный. И пусть стареющей рукой дом настоящий и живой начнут для деток повзрослевших возводить. Продлятся жизни дни у стариков, лишь только мысль подобная у них родится. А когда к родине своей рукою прикоснутся старики, поверь, Владимир, мне, и дети к ним вернутся. И пусть дом до конца не смогут старики взрастить, но смогут дети их на родине своей похоронить, тем самым им помогут снова возродиться.
...Нередко забывают и живых, когда даже родителей своих дети бросают, в далёкий край бегут от них. И в этом нет вины детей, они бегут, интуитивно ощущая родительскую ложь и безысходность собственных стремлений. От безысходности они бегут, и сами в тот же тупик попадают.», - кн. 4, гл. А кто виновен?
Можно играть с ребёнком в игру, цель которой научить ребёнка внимательно глядя на собеседника понимать его без слов, на каком бы языке тот ни изъяснялся. Такой диалог намного совершеннее речевого и он более скоростной, наполненный. За этим кроется не просто более совершенный способ обмена информацией, но и познание человеческой души, растительного и животного мира, мироздания вообще.
Через общение с растительным миром, частью природы своего участка ребёнок входит в контакт со своими планетами, с их помощью и помощью своих родителей быстро, очень быстро познаёт Истину. Если такая игра будет проводиться и для примера будет использована какая-то рукотворная вещь искусственного мира, он запутается. Ему не будут помогать силы Природы, Космоса.
«И она продолжала спокойно:
— Прадедушка играл со мной, как бы шутил. Когда он приходил ко мне один, без дедушки, всегда подойдёт, поклонится в пояс, протянет руку, я ему свою. Он мне руку сначала пожмёт, потом на одно колено встанет, поцелует ручку мою и говорит: «Здравствуй, Анастасия».
Однажды он пришёл, всё сделал как всегда, и глаза как всегда смотрят на меня ласково, а губы говорят какую-то непонятность. Я смотрю на него удивлённо, а он снова уже что-то другое говорит, совсем бессвязное. Я не выдержала и спрашиваю:
— Ты, дедулечка, забыл, какое слово сказать надо?
— Забыл, — ответил прадедушка.
Потом прадедушка отошёл от меня на несколько шагов, подумал о чём-то и снова подходит, руку протягивает, я свою ему. Он на колено опускается, целует мне руку. Взгляд ласковый, губы шевелятся, но вообще ничего не говорит. Я даже испугалась. Тогда и подсказала ему:
— «Здравствуй, Анастасия», эти слова ты говорил всегда, дедулечка.
— Правильно, — подтвердил прадедушка и улыбнулся.
А я поняла, что это игра, и мы с ним так часто играли. Сначала несложно было, потом игра всё усложнялась, но и интереснее становилось. Я старалась очень внимательно наблюдать за лицом прадедушки и запоминала, каким словам соответствуют выражения его глаз, морщинки на лбу, движения губ и едва заметные жесты. Эта игра начинается в трёхлетнем возрасте и заканчивается в одиннадцать лет, когда человек сдаёт как бы экзамен, заключающийся в том, что, внимательно глядя на собеседника, может понимать его без слов, на каком бы языке тот ни изъяснялся. Такой диалог намного совершеннее речевого, и он более скоростной, наполненный. Вы называете это передачей мыслей на расстоянии. Считаете необычным, из области фантастики явлением, а это просто внимательное отношение к человеку, развитое воображение и хорошая память. За этим кроется не просто более совершенный способ обмена информацией, но и познание человеческой души, растительного и животного мира, мироздания вообще всего.
*
Анастасия, ну а при чём здесь растущие на участке растения, какое они тут имеют значение?
Ну как же при чём? Одновременно ребенок познает мир растений как частичку механизма Вселенной, входит в контакт со своими планетами, с их помощью и помощью своих родителей быстро, очень быстро познаёт Истину, и интенсивно развивается и в области психологии, философии, естествознания ваших наук. Если такая игра будет проводиться и для примера будет использована какая-то рукотворная вещь искусственного мира, он запутается. Ему не будут помогать силы Природы, Космоса.
— Я уже говорил тебе, Анастасия: ребёнок в конце концов может стать агрономом. А в других областях с чего у него появятся знания?
Но Анастасия стала утверждать, что у человека, воспитанного таким образом, появятся способности к быстрым познаниям в любой области наших наук.
*(окончание из белее ранней версии книги)
*
…— Может, всё это так, но я думал, что ты можешь говорить на любом языке, а ты просто мысли собеседника чувствуешь, да и то не сразу, а после того как какое-то время пообщаешься с ним.
— Да это так, Владимир, но впоследствии можно запомнить и все слова, которые соответствуют мыслям, на каком бы языке эти слова ни произносились. И ещё с помощью этой игры можно научиться понимать желания животных и птиц.
(окончание из более поздней версии книги)», - кн. 1, гл. Внимание к человеку.
Познание предметов и наук не нужно самоцелью делать. Как стать счастливым главное познать, такое только родители своим примером могут показать.
Печально то, что привычным стало для людей своих детей передавать другим на воспитанье. Кому - неважно. Школе иль другим каким-то заведениям. Передавать своих детей, не зная даже зачастую, какое им внушать будут мировоззренье, какую уготовит им судьбу чьё-то ученье. Своих детей отдавший в неизвестность сам лишается своих детей.
«- Образование у всех неодинаковым, конечно, будет. Но ведь познание предметов и наук не нужно самоцелью делать. Как стать счастливым главное познать, такое только родители своим примером могут показать.
- Эмоции и чувства многократно ускоряют мысль. Подобные уроки в этой школе еженедельно происходят. Учителя, родители едины в устремленьях, и дети равными себя считают среди них.
- Но как-то необычным всё равно кажется участие родителей в обучении детей. Родители ведь не учились специальности учителя.
- Печально то, Владимир, что привычным стало для людей своих детей передавать другим на воспитанье. Кому - неважно. Школе иль другим каким-то заведениям. Передавать своих детей, не зная даже зачастую, какое им внушать будут мировоззренье, какую уготовит им судьбу чьё-то ученье. Своих детей отдавший в неизвестность сам лишается своих детей. Вот потому и забывают матерей те дети, которых отдают матери кому-то в обученье.», - кн. 4, гл. Школа или урок богов.
Даже маленького ребёнка нельзя отрывать от его занятий, а следовательно, останавливать движение его мысли.
Начало обучения заключается в правильной постановке вопросов перед ребёнком. Когда ребёнку задаётся вопрос, его мысль начинает искать ответ и тем самым всё больше разгоняется. Тем самым скорость мысли увеличивается с каждой минутой.
Ребёнок соприкасающийся с предметами современного мира, в которых заключена примитивная мысль, по скорости мышления будет сильно отставать от ребёнка общающегося с предметами, созданными Богом.
Нехорошо определять, что можно ребёнку делать, а что нет. Ибо в этот момент ребёнку фактически внушается, что он не должен думать сам, за него всё уже решено. Следовательно, ему не нужно думать, нужно следовать за чьими-то мыслями.
В школе от ребёнка требуют мыслить так же, как помыслил кто-то. Тем самым тормозят развитие скорости мышления. Или, говоря точнее, запрещают ребёнку мыслить самостоятельно.
Самый главный предмет должен быть, предназначение которого — увеличение скорости мышления.
(дедушка Анастасии)
«Посмотри внимательно на образ жизни большинства современных людей, проанализируй его и ты увидишь: большинство усилий направлено на то, чтобы приостановить движение твоей мысли.
Анастасия стала выдавать людям тайны жрецов. Она рассказала о том, что даже маленького ребёнка нельзя отрывать от его занятий, а следовательно, останавливать движение его мысли.
Потом она показала тебе ещё ряд упражнений, направленных на ускорение мышления ребёнка. Она рассказала тебе о том, что начало обучения у нас заключается в правильной постановке вопросов перед ребёнком.
Когда ребёнку задаётся вопрос, его мысль начинает искать ответ и тем самым всё больше разгоняется. Тем самым скорость мысли увеличивается с каждой минутой, и к одиннадцати годам она будет уже многократно превосходить скорость мышления человека, обработанного системой, тормозящей мышление.
Посмотри, что происходит в современном мире. Уже с младенчества ребёнка окружают искусственные предметы. Любой предмет — это воплощение чьей-то мысли. Итак, младенцу преподносится чья-то мысль, к тому же примитивная, например, погремушка. Чуть подросший ребенок получает куклу или механическую игрушечную машинку. Дети любят играть, и они зависимы, они играют тем, что им преподносят...
Владимир, ты посмотри на разницу. Твоя дочь, будучи маленькой, дребезжала погремушкой, потом рассматривала куклу.
Твой сын, рожденный от Анастасии, тоже любит играть, как и все дети. Но игрушками для него были белка, волчица, медведица, змейка и многое другое, сотворенное Им...
Теперь сравни, только обязательно представь себе степень разности скорости мышления того, кто создал для ребёнка погремушку или куклу и того, кто создал белочку.
Таким образом, один ребёнок соприкасается с предметом, в котором заключена примитивная мысль, другой общается с предметом, созданным Богом. Скорость мышления у двух детей, общающихся со столь разными объектами, будет разительно отличаться. У какого ребёнка она будет большей, ты и сам догадаться сможешь.
Когда ваши дети начинают говорить, вы определяете, что им можно делать, а что нет. Ребёнку фактически внушается, что он не должен думать сам, за него всё уже решено. Следовательно, ему не нужно думать, нужно следовать за чьими-то мыслями.
Когда ребёнок приходит в школу, представший перед ним учитель объясняет ему суть вещей, правила поведения и мироустройства. Не просто объясняет, он требует от ребёнка мыслить так же, как помыслил кто-то. И снова тем самым тормозит развитие скорости мышления. Или, говоря точнее, запрещает ребёнку мыслить самостоятельно.
В вашей школе отсутствует самый главный предмет, предназначение которого — увеличение скорости мышления. Этот главный предмет заменён на множество других, предназначение которых — уменьшить уже имеющуюся скорость мысли.», - кн. 7, гл. Скорость мышления.
Для более быстрого и успешного овладения каким либо навыком, ребёнку нужно мысленно представить совершение этого действия, прочувствовать его.
Полезно ребёнка научить учитывать не только свою мысль, но и мысли других живых существ.
«Оттолкнувшись от ствола дерева первый раз, Володя упал на четвереньки. Шлепнувшись и при второй попытке, он вопросительно посмотрел на мать. Анастасия сказала ему:
- Ты, Володя, прежде чем прыгать на дерево, мысленно должен представить свои дальнейшие действия.
- Я представил, мама. Я же видел, как ты это делала.
- Ты видел, как это сделало моё тело, но не представил и не почувствовал, как должно поступить твоё, чему подчиняться. Потренируй его сначала мыслью своей. Каким образом можно мысленно делать физическое упражнение, было абсолютно непонятно. Однако ребёнок подошёл к стволу дерева, некоторое время стоял около него, то закрывая глаза, то делая руками и ногами непроизвольные движения. Потом отошёл, и стремительно побежал к стволу кедра. Он бежал быстрее обычного. Я даже испугался - вдруг у него что-то не получится: ударится о ствол дерева, поранится. Но у него получилось. Он оттолкнулся, и сальто сделал, и слегка покачнувшись при приземлении смог тут же побежать обратно. Несколько раз проделывал Володя это упражнение, и с каждым разом у него оно получалось всё техничнее.
Володя задумался. Его лицо сделалось серьёзным. Даже брови сдвинулись. Но видно ничего у него не придумывалось. Задумчивый, он подошел к нам с вопросом в глазах. Анастасия сразу сказала:
- Теперь, Володя, ты должен учитывать не только свою мысль, но и мысль волка.
Володя подпрыгнул на месте, захлопал в ладоши и заговорил радостно:
- Я понял, папа, понял. Надо быстро думать и за себя, и за волка. За себя быстро думать и успевать за волка быстрее, чем он думает, и всё успевать. Я понял, как это делается.», - кн. 7, гл. Тренировка мысли.