Наталья Леонидовна с 1890-х была известна в России и за ее пределами как коллекционер и просто высокообразованная женщина нового времени. Ведущая переписку с учеными, театральными деятелями, проводящая успешные выставки в своем частном музее и даже Историческом музее в Москве, а также выездные по миру.
Спустя 135 лет музей Царицыно организовал выставку уникальных предметов.
Все началось с успешного замужества Натальи Кронеберг из Таганрога, супругом стал Петр Николаевич Шабельский - участник русско‑турецкой кампании Крымской войны, капитан в отставке. В Харьковской губернии владел многочисленными землями. Быстро в семье появились три дочери, денег хватало на безбедную жизнь и, казалось бы, женщина должна быть дома, при детях и очаге, особенно когда доходы с лихвой покрывали не только необходимое, но и любые капризы.
Очень тонкая работа!
Окончив в девичестве Институт благородных девиц в Харькове с золотой медалью, Наталья приобрела интерес не только к воспитанию наследников, домашним делам, но и хороший вкус, желание развиваться, интерес к культурной жизни и искусству, была отличной пианисткой, особенно душа лежала к рукоделию. Ее детские годы прошли в атмосфере творчества и образование для женщины не считали лишним.
Рукоделие всегда было основным хобби женщин всех сословий, от крестьянок до дворянок и цариц, императриц и королев. Многие знатные особы создавали школы ремесла для девушек под своим покровительством для исполнения заказов на кружево и вышивку, создание оригинального домашнего текстиля и одежды, белья.
Так и поступила Наталья Леонидовна, открыв мастерскую с 14 мастерицами. Но вскоре в 1870-х вся семья переехала в Москву, чтобы дать детям образование высокого уровня. В самом центре города в собственности было несколько участков близ Арбата. Однако, 1877 год стал роковым, умерла от чахотки старшая дочь, а в 1880 и отец семейства от воспаления лёгких.
Однако, если судить по переписке, именно 1877 год Наталья Леонидовна обозначала как начало собирания предметов русской старины. В то время так называли допетровскую эпоху. В крестьянской среде национальный костюм, украшения, обряды имели огромное значение и поддерживались. Однако, даже в этом сословии постепенно выходили из обихода, передавались из поколения в поколение и потому ветшали.
Сначала Шабельская покупала без разбора то, что просто понравилось. На Новгородской ярмарке, которую посещали вместе с мужем, ей приглянулось несколько вещиц, не задумываясь взяла за бесценок, поскольку такие вещи как женские головные уборы 18 и начала 19 веков лишь разбирали на части, чтобы осталось золото. Во времена их создания не было золотых нитей с краской, только реальная золотая проволока, ею и вышивали узоры. Также использовали жемчуг и бисер.
Когда количество предметов стало расти в геометрической прогрессии, поскольку в России их не ценили, а продажу за границу Наталья хотела предотвратить, появилось общение и переписка с историками, археологами и искусствоведами, в особенности Стасовым и Забелиным.
Также не лишней стала помощь дочерей, торговых агентов. Ученые мужи помогли систематизировать собранное, посоветовали нужные книги, в которые Наталья Леонидовна и погрузилась полностью, особенно после ухода близких людей.
Говорят, стала домоседкой, сама ослабела здоровьем и все время посвящала народной культуре, ее заинтересовала не только русская, но и татарская и многие другие культуры многонациональной страны. Постепенно собирательство и превратилось в коллекционирование.
В 1890г. наиболее полная коллекция была показана в Государственном историческом музее в Москве, в 1892г. в Петербурге, Чикаго в 1893г., Брюсселе и Антверпене в 1894г., Париже в 1900г.
Фотофиксация
Наталья Леонидовна и ее дочери понимали, что важно не только выкупить и сохранить наследие, но и показать во всей красе, оставить для потомков точные описания, как та или иная вещь использовалась, как одежда выглядит на человеке.
В первую очередь интересовали женские костюмы и головные уборы, а также детские и мужские, но в меньшей степени. Коллекционер по-прежнему держала мастерскую по вышивке и рукоделию, работавшие там девушки и ее дочери зачастую и становились фотомоделями.
Когда костюм в той или иной губернии выкупали, подробно расспрашивали владелиц о названии и назначении каждого элемента, сакральном смысле рисунка. Наталья обратила внимание, что изображение животных присутствует не только в русской, но и многих других культурах. Вникая глубже, понимала, какие животные означают пожелания здоровья, плодородия и иметь много детей, что в крестьянской семье было особенно важно для сельскохозяйственной деятельности.
Многие костюмы из коллекции были именно нарядными, праздничными и для особых случаев, как свадьба, крестины. Ясно, что в поле или к корове так не выходили :) Цена таких вещей обязывала передавать их из поколения в поколение, это было демонстрацией богатства рода, вот, смотрите, какая у нас невеста, можем себе позволить.
Зажиточные крестьяне и купечество не жалели денег на женские наряды, они уникальны именно тем, что создавались в единственном экземпляре и не повторялись. Многие женщины, даже обеспеченные, ткали, шили, рукодельничали сами, обучали дочерей. До середины XIX века не каждая простая семья могла себе позволить покупные фабричные ткани, текстильная промышленность не была так развита.
Поэтому к замужеству девочек готовили с детства, собрать будущей семье приданное было ее обязанностью. В Историческом музее в Туле видели даже мужские рубашки без размеров, как заготовки, но уже с вышивкой. Жениха ещё нет на горизонте, а одежда для него готова. Также подготавливались постельное белье, полотенца, скатерти, украшения интерьера, как подзоры, салфетки и пр., одежда и украшения для себя, белье, пеленки, свивальники, рубашки для будущих детей.
Конечно же, особое внимание уделяется свадебному обряду, это один из важнейших этапов в жизни, формирование новой семьи, переход в иной статус, для девушек и переезд в новый дом и знакомство с его обитателями.
Поэтому заранее оплакивали уход из дома и в качестве обряда на благополучие надевали специальную рубаху-долгорукавку или "убивальницу". Если в ней долго плакать, причитать и страдать, то все слезы останутся в девичестве, а в замужестве уже все будет хорошо. О ней расскажу в отдельной публикации.
Если честно, узнала о такой рубахе впервые. Всегда приятно узнать что-то новое.
Выставка очень наполненная, я бы сказала, огромная! Получила истинное удовольствие.
И спасибо Ивану, что отпустил меня, побыл с сыном.
В музей с детьми можно, выдают прогулочную коляску и одноразовые пеленки, но...выдержит ли 4.5-месясный младенец 2-3 часа в музее? И не помешает ли окружающим созерцать? А смогла бы я для вас поснимать?
Скорее всего, ещё рано. Как только Вальдемар сядет самостоятельно, Иван будет носить его в эргорюкзаке, а пока рановато :)
Зашла в июне в Хлебный дом, где последний раз были с Иваном ещё в беременность в декабре. Как-будто вчера, и не было этого времени. Важно отвлекаться и увлекаться чем-то кроме декрета, если есть возможность.
Также работаю, шью на заказ с 1.5 мес сыну, посещаю бассейн 2 раза в неделю. Поэтому каждая минута на счету.
Благодарю за внимание!
С Вами была Яна Левашова - Дизайнер и Блогер.
Ставим лайки.