Всем, кто знает историю Афона, известно имя "историка" Герасима Смирнакиса, яркого представителя греческой антирусской партии на Афоне. Образованных монахов греков на рубеже 20 века было не так много на Афоне, и вот бывший офицер, если не ошибаюсь австрийской армии, решил заняться историей. Самое печальное, что писания его высоко оцениваются нынешним Константинопольским патриархом, сегодня так же ведущим непримиримую больбу с Русской Церковью. Но, Смирнакис был не только историком, и не столько историком, сколько практиком. Всем известно о нападении сборища, состоящего из каракальских монахов, аргатов и помощников из других греческих обителей на русскую келлию Воздвижения Честнаго Креста Господня накануне праздника Троицы 1905 года. Подобные нападения были не такой уж редкостью, но это знаменательно тем, что русские монахи дали отпор беззаконникам, на которой не рассчитывали нападавшие и их руководители. Интересно, насколько по-разному об этом рапортуют Пантелеимонов монастырь и сам старец Келлии иеросхимонах Пантелеимон (Важенко). Антипросоп Русского монастыря о. Григорий кровожадно упивается результатами побоища:
"Вчера (4 июня) эпистат Кинота Есфигменский иеромонах Герасим Смирнаки с турецкой полицией проехал на келлию Каракальского монастыря Крестовоздвиженскую к старцу Пантелеимону под видом приостановить будто бы какую-то стройку, заехал в Каракальскую обитель собрал все братство и мастеров и все отправились на вышеупомянутую келлию, где начали бить окна и что попало, монахи о Пантелеимона взяли дубины и начался у них между собой кровопролитный бой, Матфея Каракальского Антипрсопа на носилках понесли и глаза ему песком засыпали, а также и четырех греков каракальских на носилках унесли. Бой был страшный: отцу Смирнаки тоже попало дубиной по голове. Русского же одного келлиота смертельно ранили. О. Антипросоп наш выражает между прочим мнение, что вышеизложенное происшествие не могло произойти будто бы без ведения здешнего каймакама. Ахмед-Рами- Бея, который сегодня же уезжает в Константинополь будто бы по сему делу..."
И о. Пантеллеимон, и Братство русских келлий подает эту историю без кровопролитных моментов: "4 июня 1905 года греческие монахи Каракальского монастыря с рабочими, в числе около 100 человек, среди белого дня, напали на обитель и начали разрушать в ней все постройки. Этот случай разбойничьего нападения на Русскую обитель Каракальских монахов сделался известным всему миру". Вероятнее всего, это от того, что на Афоне присутствовала не только национальная вражда, но и были вненациональные противоречия между хозяевами - монастырями и арендаторами - келлиями. После ухода старцев Пантелеимонова монастыря оо. Иеронима и Макария, их последовали уделяли не столь большое внимание Русскому Афону, как своему монастырю, и отсюда натянутое и порой просто враждебное настроение к своим же келлиотам.. Были и внешние катализаторы, такие как профессор А.А. Дмитриевский, состоявший в активной переписке с иеросхимонахом Матфеем (Ольшанский). Может, поэтому монастырь поспешил рапортовать в Консульство о случившейся трагедии невольно представляя ее подобием бандитской разборки. И ко всему Пантелеимонов монастырь питал "теплые" чувства к о. Герасиму, после его предвзятого описания Пантелеимоновского процесса.