Хорошо знакомая роль шалиаха в той культуре, по сути, и определяла задачу апостолов. Очевидно, Христос должен был делегировать Свою власть этим двенадцати и послать их с Его вестью. Они должны были представлять Его как официальные делегаты. Практически каждый в той культуре мгновенно понимал суть этого служения.
Эти двенадцать мужей, поставленные как апостолы Иисуса, должны были говорить и действовать с той же властью, что и Пославший их. «Апостол» было, следовательно, званием великого уважения и привилегии.
Марк 3:14 описывает то же событие: «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь». Обратите внимание на двухэтапный процесс. Прежде чем их можно было послать на проповедь, их нужно было приблизить к Себе. Было совершенно необходимо, чтобы они прежде были с Иисусом, и только потом их можно было послать. Фактически, только в Луки 9:1 Иисус созывает Двенадцать и дает им власть над бесами и силу исцелять болезни. В тот момент Он буквально делегирует им Свою чудотворную силу. Итак, в Луки 6 Он определяет и поставляет их, вводя их под Свое личное непосредственное наставничество («чтобы с Ним были»). А в Луки 9, несколькими месяцами позже, Он дает им силу творить чудеса и изгонять бесов. И только затем Он «посылает их на проповедь».
До этого момента Иисус большую часть времени говорил с огромными толпами. С призванием Двенадцати в Луки 6 Его учительское служение становится более интимным, сосредоточенным главным образом на них. Он по-прежнему привлекал большие толпы и учил их, но Его внимание было обращено на учеников и их обучение.
Обратите внимание на естественный прогресс в их учебной программе. Сначала они просто следовали за Иисусом, собирая крупицы из Его проповедей для множества и слушая Его наставления вместе с более широким кругом учеников. По-видимому, они делали это не постоянно, а по мере возможности в ходе своей обычной жизни. Затем (как записано в Матфея 4) Он призвал их оставить всё и следовать за Ним исключительно. Теперь (в событии, описанном в Луки 6 и Матфея 10) Он избирает двенадцать мужей из этой группы постоянных учеников, называет их апостолами и начинает сосредоточивать большую часть Своих сил на их личном наставлении. Позже Он наделит их властью и чудотворной силой. Наконец, Он пошлет их. Сначала они отправляются в краткосрочные миссионерские задания, но постоянно возвращаются. Но когда Он уйдет, чтобы вернуться к Отцу, они выйдут уже насовсем, самостоятельно. В их обучении и вступлении в полное служение прослеживается четкая последовательность.
Отныне они не просто ученики, они — апостолы, шалиахи. Они занимают важное служение. Лука шесть раз использует слово «апостолы» в своем Евангелии и около тридцати раз в книге Деяний. Их роль в Евангелиях в первую очередь относится к возвещению вести о Царстве Израилю. В Деяниях они заняты основанием Церкви. Хотя они были простыми людьми, их призвание было необычайным. Иными словами, именно задача, к которой они были призваны, а не какие-то их собственные качества, делает их столь важными. Подумайте, насколько уникальной была их роль.
Они не только должны были основать Церковь и играть ключевую руководящую роль по мере того, как ранняя Церковь росла и расширялась, но они также стали каналами, через которые был дан почти весь Новый Завет. Они получали истину от Бога через Божественное откровение. Послание к Ефесянам 3:5 говорит об этом совершенно определенно. Павел говорит, что тайна Христова, которая в прежние роды не была возвещена, «ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым». Они проповедовали не человеческое послание. Истина была дана им через прямое откровение.
Поэтому они были источником всего истинного церковного учения. Деяния 2:42 описывают жизнь ранней Церкви так: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». Прежде чем Новый Завет был завершен, учение апостолов было единственным источником истины о Христе и церковном учении. И это учение принималось с той же властью, что и написанное Слово. Фактически, письменный Новый Завет — это не что иное, как вдохновенное Духом, записанное учение апостолов.
Короче говоря, апостолы были даны для созидания Церкви. В Послании к Ефесянам 4:11–12 сказано, что Христос дал апостолов «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова». Они были первыми учителями и проповедниками христианства. Их учение, записанное в Новом Завете, является единственным правилом, по которому даже сегодня проверяется здоровое учение.
Они были также образцами добродетели. В Ефесянам 3:5 они названы «святыми апостолами». Они установили стандарт благочестия и истинной духовности. Они были первыми примерами для подражания верующим. Они были людьми характера и честности, и они установили стандарт для всех, кто впоследствии станет лидерами в Церкви.
Они обладали уникальной силой творить чудеса, подтверждавшие их весть. Послание к Евреям 2:3–4 говорит, что Евангелие «было сначала проповедано Господом, и в нас утвердилось слышавшими от Него, при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле». Иными словами, Бог подтвердил Свое Слово через апостолов посредством чудес, которые они могли совершать. Новый Завет указывает, что только апостолы и те, кто был тесно связан с ними, имели силу творить чудеса. Именно поэтому во 2-м Послании к Коринфянам 12:12 говорится о таких чудесах как о «знамениях Апостола».
В результате всего этого ученики были весьма благословенны и пользовались высоким уважением у народа Божьего. Ожидания Иисуса относительно них оправдались благодаря их верному упорству. И Его обещание им исполнилось в росте и расширении Церкви. Вы, возможно, помните, что в Луки 18:28 Петр сказал Иисусу: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою». Ученики, видимо, беспокоились о том, как идут дела и что с ними может случиться. Слова Петра были, по сути, мольбой. Словно он говорил от лица других: «Что с нами будет?»
Иисус ответил: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной». Они не оставили ничего, чего бы Он не восполнил с лихвой. И Бог действительно благословил их в этой жизни (хотя, как мы увидим, когда будем рассматривать жизнь каждого, большинство из них были замучены). Бог благословил их в этой жизни через основание и рост Церкви. Они обрели не только влияние, уважение и честь среди народа Божьего; но что касается их домов и семей, они обрели множество духовных чад и братьев по мере того, как Церковь росла и умножалась число верующих. И они будут велико почтены и в грядущем веке.
Джон Мак-Артур Больше отрывков из книги Джона Мак-Артура и статей об апостолах
Часть 1 >>> ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ — НЕОБЫЧНОЕ ПРИЗВАНИЕ. Как Христос призывал Двенадцать Апостолов