Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Мусульманские больницы в России. Такого халяля еще не было.

Россия начинает стандартизацию медицинского обслуживания под мусульманский стандарт Muslim Friendly. Этот процесс закономерен после того, как в наших поликлиниках на сегодняшний день большинство медицинского персонала составляют мусульмане. Я не говорю, что они должны быть христианами или православными. Но раньше они в большинстве относились к светской части общества. Теперь в списке врачей, работающих в местных поликлиниках мы видим очень много молодых специалистов из Средней Азии. Переводится, как «дружественный к мусульманам». Стандарт хитрый, потому что позиционирует себя, как оказание услуг мусульманским туристам и пациентам. Это ряд требований к организации пространства, питанию, персоналу и сервису, чтобы создать комфортную среду для верующих. Мусульманских верующих. С христианскими верующими никто не заморачивается, пространства не организует и дают обед, как всем. Пост, не пост, никого не интересует. Хочешь – ешь, не хочешь – не ешь. С мусульманами дела обстоят иначе. Вот треб
Оглавление

Халяльная медицина.

Россия начинает стандартизацию медицинского обслуживания под мусульманский стандарт Muslim Friendly. Этот процесс закономерен после того, как в наших поликлиниках на сегодняшний день большинство медицинского персонала составляют мусульмане. Я не говорю, что они должны быть христианами или православными. Но раньше они в большинстве относились к светской части общества. Теперь в списке врачей, работающих в местных поликлиниках мы видим очень много молодых специалистов из Средней Азии.

Что такое стандарт Muslim Friendly.

Переводится, как «дружественный к мусульманам». Стандарт хитрый, потому что позиционирует себя, как оказание услуг мусульманским туристам и пациентам. Это ряд требований к организации пространства, питанию, персоналу и сервису, чтобы создать комфортную среду для верующих. Мусульманских верующих. С христианскими верующими никто не заморачивается, пространства не организует и дают обед, как всем. Пост, не пост, никого не интересует. Хочешь – ешь, не хочешь – не ешь. С мусульманами дела обстоят иначе.

Вот требования к исполнению. Просьба в комментариях не выражаться:

- оборудованные места для намаза и условия для ритуального омовения;

- исключение изображений людей и животных в интерьере;

- обеспечение приватности пациентов;

- халяльное меню, раздельные зоны для приготовления и приёма пищи;

- обучение персонала нормам взаимодействия с пациентами-мусульманами;

- право пациентки на выбор врача-женщины и женской медицинской бригады при деликатных процедурах;

- замена спиртосодержащих средств на халяльные альтернативы (при их наличии);

- адаптация расписания процедур с учётом времени намаза.

Еще раз прошу быть сдержанными в комментариях. Лично мне эта ситуация напоминает знаменитую фразу Наполеона: «Народ, не желающий кормить свою армию, вскоре будет вынужден кормить чужую», с небольшим уточнением:

Не хотите исповедовать свою религию, будете исповедовать чужую.

Потому что мы уделяем огромное внимание чужой религии, задвигая свою на второй план в социальной сфере. Именно это произошло в Европе, и мы, хоть и мелкими шажками, идем по ее же следам, принимая ее же стандарты по адаптации мусульман в наше общество. Пока что это выглядит как толерантность, но мы знаем, чем она закончилась в Старом Свете. Не одобряют такое новшество и светские и религиозные представители российского общества. Вот как по этому поводу высказался иерей Острорвский:

«Если какая-то тетенька приехала из среднеазиатской страны и ей что-то не нравится в наших больницах, она может вернуться в свою среднеазиатскую страну и там ходить в больницу с теми культурными обычаями, которые у них есть. Если у них там неонатолог мужчина не может осматривать, значит осматривают женщины. Но у нас христианская страна, ну или светская страна, у насесть свои правила, и тому подобное.»

Он прав. В мусульманских странах в больницах нет такого стандарта, и молельных комнат православным никто не организовывает. Соглашаться или нет со словами священника, выбор очевиден. Думаю, это редкий момент, когда и верующие, и атеисты будут одного мнения. На этом все, всем Добра.

P.S. Вот только одного не пойму. Почему мы в мусульманских странах должны соблюдать местные порядки, а они в нашей - нет. Лично я не слышал о стандарте «дружественный к христианам».