А что, если народная мудрость вовсе не утешает, а предупреждает? И каждое "да" в ней тянет за собой "но"? Посмотрим на привычные фразы под другим углом. В них есть глубина, которую мы обычно не замечаем.
И да, я понимаю, что у части фраз есть разные версии, где-то спорят филологи, где-то бабушки в деревнях помнят одно, а словари другое. Но меня в таких вещах цепляет даже не "академическая правильность", а то, как резко меняется смысл, когда слышишь фразу целиком.
Потому что хвост у пословицы часто злее самой головы. Вот семь таких поговорок.
"Всяк кулик своё болото хвалит"
Мы говорим её с лёгкой иронией про патриотов малой родины. Мол, каждому своё нравится, и это мило. А предки заканчивали жёстко:
Всяк кулик своё болото хвалит, а чужое хает
То есть не просто любит своё, обязательно топчет чужое. И это уже не про гордость, а про агрессивную защиту своего даже ценой несправедливости к другому. Чувствуете разницу? Так спокойнее. Так своё кажется ещё роднее и правильнее.
"Глаза боятся, а руки делают"
Этой фразой мы подбадриваем себя, когда страшно начать. Мол, не дрейфь, дело само сделается. Хорошая фраза. Рабочая. Меня она не раз вытаскивала, когда нужно было сесть и делать через страх или лень. Неважно что - текст, ремонт, неприятный звонок, сложный разговор. Полная версия:
Глаза боятся, а руки делают, да только не умеют
Потому что одно дело взяться. Другое сделать качественно. Они верили в умение. И честно предупреждали: ты, конечно, можешь попробовать. Но результат будет так себе. Учись дальше.
"Москва слезам не верит"
Эту фразу у нас любят произносить с таким видом, будто она всё объясняет про жизнь в большом городе. Никого не волнуют твои беды, никто тебя не пожалеет, крутись как можешь.
Речь о суровости столицы. Что в Москве никто не будет жалеть приезжего. Полная версия звучит так:
Москва слезам не верит, а ей верёвки потрафишь
То есть столице плевать на твои страдания, зато она оценит, если ты прогибаешься и подстраиваешься. Это не про суровость. Это про лицемерие. Про мир, где мало страдать и мало быть искренним - нужно уметь угодить, приноровиться, стать удобным. И вот это, по-моему, гораздо неприятнее.
"Своя рубаха ближе к телу"
Долгое время я терпеть не могла эту поговорку. Она казалась мне разрешением быть чёрствым. Ну удобно же: сослался на народную мудрость - и живи только для себя.
Оправдание эгоизма. Сначала подумай о себе, а потом о других. Есть продолжение:
Своя рубаха ближе к телу, а чужая дальше к делу
То есть чужая не просто "не своя", а бесполезная. Предки не призывали быть жадными. Они констатировали факт: помогать другим сложно и неэффективно. Звучит грубовато, но в этом есть правда. Чужую боль мы почти никогда не чувствуем так же остро, как свою. Даже если очень стараемся быть хорошими людьми. Это не украшает нас, конечно. Но это честно.
Но концовку отрезали и получился циничный лозунг вместо горькой правды.
"Делу время, потехе час"
Вот на этой поговорке, мне кажется, выросло коллективное чувство вины за отдых. Сидишь пять минут спокойно и уже будто кто-то внутри шипит: а дело сделано? а всё точно готово? а не рано ли ты расслабилась?
А царь Алексей Михайлович, который эту фразу написал в уставе соколиной охоты, имел в виду другое:
Делу время, потехе час, а иному и два
И мне нравится эта 2 часть. В ней есть что-то очень человеческое. Очень нестроевое. Ну правда: одному хватит часа, другому нет. Один быстро пришёл в себя, другому надо дольше посидеть у окна, помолчать, походить, полежать. И это не лень. Это жизнь.
"Заставь дурака богу молиться"
Обычно этой поговоркой просто отмахиваются от чужой глупости. Мол, дали человеку задачу, а он всё испортил своим рвением. Но продолжение у неё сильное:
Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибёт, а спросишь зачем - не ответит
Вот над этим уже стоит задуматься. Потому что тут речь идет не просто о глупом усердии, а о действиях вслепую. Про человека, который тратит все свои силы, доходит до полного изнеможения, но сам не понимает, ради чего. Меня такие вещи всегда задевают сильнее всего. Потому что это легко узнать не только в ком-то другом, но иногда и в себе. Слепая вера в процесс без понимания смысла.
"С волками жить - по-волчьи выть"
Очень мрачная поговорка, если вдуматься. Обычно ей оправдывают приспособленчество: среда такая, пришлось стать жёстче, злее, грубее.
А предки заканчивали жёстко:
С волками жить - по-волчьи выть, а с собаками - по-собачьи
То есть ты всё равно станешь как те, кто рядом. Вопрос только как именно. С волками - хищником, с собаками - преданным, но зависимым. Это не про судьбу. Это про выбор стаи. И его никто не отменял.
Вопрос ещё и в том, кого ты подпустил слишком близко. С кем живёшь рядом. С кем каждый день говоришь. От кого перенимаешь интонацию. Это, кстати, не по теме, но я с возрастом всё сильнее в это верю: от окружения зависит многое.
Вот за что я вообще люблю полные версии пословиц. Они не такие удобные. Не такие гладкие.
Попробуй сегодня использовать хотя бы одну полную версию. Скажи коллеге: "глаза боятся, да руки делают, только не умеют". Посмотри на его лицо. Это и есть живой язык.
Какая из этих, задела вас сильнее? Что хотите разобрать?
Сейчас читают:
Я думаю, что пословицы не врут. Просто мы привыкли слышать только то, что нас не ранит. А полные версии это зеркало. Смотреть в него неприятно, но полезно. Остальное додумайте сами.
Спасибо, что читаете, ставите лайки и подписываетесь на Сердечные дела!