Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Были и небыли

География невест и мой новый план

В поисках исхода моего предка Ивана Данилова я уже проштудировала переписи по селам Жерехово и Дмитриевское Буртас тож. Я понимаю, что хаотичный поиск имений А. С. Всеволожского и сплошной просмотр материалов третьей ревизии по ним - это путь в бесконечность. Сколько их было, этих вотчин у Алексея Степановича на момент перевода моего Ивана Данилова в сельцо Ельню? Я решила более подробно проанализировать ревизские сказки 1763 года по селу Жерехово с деревнями во Владимирском уезде. В третью ревизию, в отличие от предыдущих, стали подробно вносить информацию о «душах женска полу». Напомню, почему в ревизии упоминается «госпожа», а не «господин»? Дело в том, что к моменту проведения 3-й ревизии в 1763 году Алексей Степанович Всеволожский уже скончался, и все его имения были записаны за его вдовой-Марьей Ивановной Всеволожской. Изучив ревизские сказки 1763 года по селам Жерехово и Рождествено, я выписала все упоминания имений Всеволожских, из которых брали жен для местных крестьян. В

В поисках исхода моего предка Ивана Данилова я уже проштудировала переписи по селам Жерехово и Дмитриевское Буртас тож. Я понимаю, что хаотичный поиск имений А. С. Всеволожского и сплошной просмотр материалов третьей ревизии по ним - это путь в бесконечность. Сколько их было, этих вотчин у Алексея Степановича на момент перевода моего Ивана Данилова в сельцо Ельню?

Я решила более подробно проанализировать ревизские сказки 1763 года по селу Жерехово с деревнями во Владимирском уезде. В третью ревизию, в отличие от предыдущих, стали подробно вносить информацию о «душах женска полу».

В третьей переписи писалось: "у него жена Соломанида Спиридонова сорока лет старинная оного  села"
В третьей переписи писалось: "у него жена Соломанида Спиридонова сорока лет старинная оного села"
Можно было и такую запись увидеть: "у Павла жена Ульяна Антипова дочь 28 лет, старинная госпожи моей Кадомской вотчины села Четова».
Можно было и такую запись увидеть: "у Павла жена Ульяна Антипова дочь 28 лет, старинная госпожи моей Кадомской вотчины села Четова».

Напомню, почему в ревизии упоминается «госпожа», а не «господин»? Дело в том, что к моменту проведения 3-й ревизии в 1763 году Алексей Степанович Всеволожский уже скончался, и все его имения были записаны за его вдовой-Марьей Ивановной Всеволожской.

Изучив ревизские сказки 1763 года по селам Жерехово и Рождествено, я выписала все упоминания имений Всеволожских, из которых брали жен для местных крестьян.

В получившийся географический список, помимо самого Жерехова с деревнями Никулино и Таратино (Таратинка), вошли следующие владения:

Село Рождествено с деревней Красновой Владимирский уезд.
Это совсем "свежее" приобретение А. С. Всеволожского. Как отмечено в самой ревизии, имение было куплено в 1750 году у статс-дамы Алёны (Елены) Александровны Нарышкиной. В прошлую ревизию крестьяне с.Рождествена были записаны за её мужем - двоюродным братом Петра Первого, действительным тайным советником и сенатором Александром Львовичем Нарышкиным.

Село Рождествено. Церковь Рождества Христова май 2020 года. Кирпичная церковь в формах зрелого классицизма, построенная в 1809 С. А. Всеволожским. Двусветная ротондальная постройка, первоначально перекрытая куполом. Трапезная с Введенским и Михайловским приделами и трехъярусной колокольней пристроена в 1841. Закрыта не позже 1930-х, в сер. 1950-х трапезная и колокольня сломаны.
Село Рождествено. Церковь Рождества Христова май 2020 года. Кирпичная церковь в формах зрелого классицизма, построенная в 1809 С. А. Всеволожским. Двусветная ротондальная постройка, первоначально перекрытая куполом. Трапезная с Введенским и Михайловским приделами и трехъярусной колокольней пристроена в 1841. Закрыта не позже 1930-х, в сер. 1950-х трапезная и колокольня сломаны.
Та же церковь в октябре 2020 года. Это третий храм в селе Рождествено. До него было 2 деревянных, которые сгорели. Церковь была разобрана на кирпич во времена Cоветского Cоюза. То что осталось и представлено на фотографии -это лишь алтарь. Его разобрать не смогли. Про церковь говорили, что это была самая высокая церковь в округе. Но это и видно по размерам алтаря.
Та же церковь в октябре 2020 года. Это третий храм в селе Рождествено. До него было 2 деревянных, которые сгорели. Церковь была разобрана на кирпич во времена Cоветского Cоюза. То что осталось и представлено на фотографии -это лишь алтарь. Его разобрать не смогли. Про церковь говорили, что это была самая высокая церковь в округе. Но это и видно по размерам алтаря.
И вот она нарядная... Ноябрь 2021
И вот она нарядная... Ноябрь 2021

Другие владения во Владимирском уезде.
В документе упоминаются село Курман, а также деревни Шуново и Варяжская (Вареж). Село Курман Опольского стана Владимирского уезда, сейчас это поселок Лашма в Касимовском районе Рязанской области.

Село Курман Опольского стана Владимирского уезда. Ю.Готье "Материалы по исторической географии Московской Руси. Замосковные уезды и входившие в их состав станы и волости по писцовым и переписным книгам XVII столетия" 1906г.
Село Курман Опольского стана Владимирского уезда. Ю.Готье "Материалы по исторической географии Московской Руси. Замосковные уезды и входившие в их состав станы и волости по писцовым и переписным книгам XVII столетия" 1906г.

Вотчины в Кадомском уезде.
Открылось крупное село Четово. Сейчас Четово - село в Кадомском районе Рязанской области.

Вотчины в Пензенском уезде.
Обнаружилась новопоселенная деревня Андреевка. В ревизии зафиксирована важнейшая запись о перемещении крестьян:
«Переведен в Пензенский уезд в вотчину госпожи моей, доставшуюся по разделу пасынку ее, асессору Андрею Алексееву сыну Всеволожскому, в новопоселенную деревню Андреевку, Еклач тож, и там объявлен будет».

Даже этот список мне показался огромным. Он меня настолько ошарашил, что руки начали постепенно опускаться. И меня посетила больно ранящая, но очень похожая на правду мысль: «А что, если Всеволожский вообще не переводил Ивана Данилова из своих старых вотчин, а купил его семью специально для заселения сельца Ельни в Московском уезде? "

В практике XVIII века это было абсолютно стандартным делом. Например, покупая в 1750 году Рождествено у влиятельной Нарышкиной, Всеволожский мог «оптом» выкупить у нее еще несколько крестьянских семей "на вывод" для своего подмосковного имения.

Портрет неизвестной статс-дамы. Возможно портрет Елены Александровны Нарышкиной, урож. Апраксиной (1708—1767). Василий Василевский
Портрет неизвестной статс-дамы. Возможно портрет Елены Александровны Нарышкиной, урож. Апраксиной (1708—1767). Василий Василевский

Итак, мои три направления поиска:

1.Дело о прошении Всеволожского о внесении в Дворянскую книгу Московской губернии
Этот документ я планирую заказать в Архиве Москвы (ЦГА Москвы). В делах о дворянстве соискатели были обязаны подавать подробные доказательства своего благородного происхождения, включая списки имеющихся у них владений с указанием количества крепостных душ. Это поможет составить перечень вотчин Всеволожского, по крайней мере основных.

2.Поиск купчих крепостей за 1750–1752 годы
Поскольку сельцо Ельня заселялось именно в этот период, необходимо найти записи купчих крепостей, например в Вотчинном приказе Ф.1209 РГАДА. Если Всеволожский действительно купил семью Ивана Данилова «на вывод» у другого помещика, эта сделка обязательно была зафиксирована. Купчая сразу раскроет имя прежнего владельца и родину моего предка.

3.Точечный анализ вотчин Всеволожских
Продолжить методично изучать ревизские сказки по конкретным населенным пунктам из списка, который я составила на основе «женских линий» по жереховской ревизии. Теперь приоритет смещается в сторону Кадомского (село Четово) и Пензенского (здесь надо еще искать названия НП) уездов.

Вы со мной?

Загадка 1752 года: Как мой предок «возник» из ниоткуда?

Жерехово: легенды о любви и суровая правда ревизских сказок

Московский адрес Всеволожских: детектив в Теплом переулке

В гости к "хозяину" моих предков

Иван Данилов и я - мы все немного буртасы?

_________________________________________________________

Поиск в архивах — это всегда детектив. Самыми свежими находками и мыслями "по горячим следам" я делюсь в своем телеграм-канале. Там мы обсуждаем детали быта наших предков в реальном времени. Буду рада видеть вас и там!