Блаватская остаётся одна в чрезвычайно интересном для неё обществе шамана. Он подбирает ей маскировку, вполне идущую, по словам Е. П. Б., к её «калмыцкому лицу». В таком виде она углубляется в запретные области Гималаев.
Там она сталкивается с настоящими чудесами — своего рода «уроками естествознания», преподанными ей в Тибете и Монголии, которые послужат сюжетом для её первой книги.
Блаватская изучает в том числе и искусство бальзамирования, достигшее, по её мнению, удивительного уровня мастерства в некоторых трансгималайских храмах:
«Если наши учёные оказались неспособными воспроизвести бальзамирование египетских мумий, то насколько сильнее они были бы удивлены, увидев, как видели это мы, мёртвые тела, обработанные с помощью алхимического искусства. Они находились в такой сохранности, что даже спустя века кажется, что они просто спят. Цвет лица у них настолько свежий, кожа эластичная, глаза естественные и блестящие, как у людей, обладающих отменным здоровьем, жизнь которых оборвалась лишь несколько мгновений назад. Тела многих великих возлежат на одре в роскошных мавзолеях, иногда покрытые позолотой и даже пластинками тонкого золота. Их любимое оружие, украшения и повседневные вещи положены рядом с ними, и целая свита из слуг, цветущих юношей и девушек, умерших и сохранённых так же, как и их хозяева, покоятся близ них, словно готовые услужить им по первому зову».
Следует упомянуть отца Гюка, который слышал о подобных гробницах, но никогда их не видел. Тем не менее он утверждал, что этих слуг якобы заставляли глотать ртуть до тех пор, пока они не погибали, что, по мнению Блаватской, было чудовищной ложью.
Все эти люди, утверждает она, умерли естественной смертью, и их родственники почитали за честь похоронить их в столь пышной усыпальнице.
Блаватскую назовут лгуньей. Придётся ждать целых сто лет, чтобы получить доказательства правдивости её слов.
Прочитать дальше Вы сможете в книге «Елена Блаватская, или Ответ Сфинкса»
Автор: Ноэль Ришар-Нафарр
Самые лучше цены на нашем сайте!