В 94 года Жак Фреско всё ещё активно объезжал города с лекциями, когда его прямо спросили, как он сохраняет здоровье.
Фреско был человеком, которого трудно упрекнуть в пустых словах. Автор проекта «Венера» — масштабной концепции нового общественного устройства, где каждый живёт в достатке и заботится об окружающей среде, — он не рассуждал абстрактно. Его интересовали системы: как устроено общество, как устроен человек, что именно делает людей больными или здоровыми. Когда слушатели на его выступлениях интересовались секретом долголетия, он давал не список витаминов и не режим дня. Он указывал на два куда более неудобных для большинства людей момента. Неудобных потому, что оба требуют не дисциплины тела, а работы над собственным мышлением — а это всегда тяжелее и почти никто об этом не говорит открыто.
Первое, о чём говорил Фреско: твоё отношение к миру либо питает тебя, либо постепенно разрушает. По его словам, человек, который видит вокруг сплошной негатив, хронически напряжён и постоянно сосредоточен на чужих проблемах вместо своей жизни, вредит своему же спокойствию. Как считал Фреско, постоянное уныние — это не просто слабость характера, а состояние, которое лишает человека душевных сил. Бесконечная тревога, злость, ощущение, что всё вокруг плохо и несправедливо, — всё это, согласно его взглядам, лишает возможности созидать. Те, кто занят своим делом, кто строит, думает, исследует, — попросту не успевают накапливать эту разрушительную тревогу. Некогда злиться на мир, когда поглощён делом, которое тебя по-настоящему захватывает. Фреско знал это не понаслышке: до глубокой старости он работал над чертежами, давал интервью и читал лекции. Его голова была занята будущим, а не прошлыми обидами.
Второй момент оказывался для многих ещё тяжелее. Фреско настаивал: чтобы сохранить внутреннее спокойствие, нужно отказаться от ожиданий в отношении других людей. Не стать циником. Не перестать помогать. А перестать заранее рисовать в голове сценарий того, как другой человек должен себя повести в ответ на твои поступки. Чтобы не звучать абстрактно, он рассказывал реальную историю. Девушка помогла своему парню оплатить учёбу в колледже. Она тянула расходы, пока он учился. Когда тот окончил колледж, он ушёл к её лучшей подруге и вскоре женился на ней. Девушка пришла к Фреско за советом — убитая, с чувством предательства и незаслуженной несправедливости. Фреско выслушал внимательно и сказал: «Тебе очень повезло». Он объяснил: этот человек был таким с самого начала. Просто она не захотела это заметить, потому что уже нарисовала у себя в голове другого — того, которого придумала сама.
Его вывод звучал жёстко, но без осуждения: если ты ожидал от кого-то определённого поступка, а он поступил иначе — это твоя проблема, а не его. Ты сам создал образ человека, который существовал только в твоём воображении. Реальный человек никогда не подписывался соответствовать этому образу. Идеализация — это ловушка, из которой потом приходится выбираться через обиду, злость и глубокое разочарование. Причём расплачивается за это именно тот, кто идеализировал. Фреско не призывал закрыться и никому не доверять. Он предлагал видеть людей такими, какие они есть, — без проекций и заранее написанных сценариев. Делать для них что-то хорошее — но не потому что ждёшь отдачи, а потому что сам так решил.
Сам он прожил сто один год, до последнего занимаясь проектом «Венера» и выступая перед аудиториями по всему миру. Принципы, о которых он говорил, он не просто декларировал — он жил по ним. Голова, занятая делом. Никаких накопленных обид. Никакого яда в адрес мира. Трудно сказать, что тут причина, а что следствие — но оба этих условия у него выполнялись одновременно. Человек, который не тратит силы на злость по поводу несбывшихся ожиданий и не поддается, по его словам, чужому унынию, освобождает их для чего-то другого. Судя по всему, Фреско тратил их с толком. (Напоминаем: при наличии проблем со здоровьем следует проконсультироваться со специалистом).
