Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Смотри в себя

Почему люди не ходят в церковь? Объясняет священник

Что мешает человеку прийти в церковь, что является препятствием, а, вернее, отговоркой? Об этом размышлял протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Позвольте мне сегодня поговорить с вами на тему: «Почему я не хожу в церковь?» Например, люди говорят, что в церковь после перестройки начали активно ходить всякие политики, бандиты... В том смысле, что я не хочу стоять с ними рядом. Есть такая отговорка. И что можно о ней сказать? Ложь — от начала и до конца. В церкви всегда так было. И в Евангелии об этом рассказывается, что в церкви всегда одновременно стоят мытарь и фарисей. Один — реальный вор, но он кается, другой реальный злодей, но имеет образ благочестивого. Тут же в церковную сокровищницу бросает две лепты бедная женщина-вдова. Тут же в церкви находятся богатые люди, которые жертвуют очень много. Все здесь: и богатые, и бедные, и лицемеры, преступники, и кающиеся... Все они приходили к Богу. Весьма ложная отговорка, которая говорит не сколько о моральной высоте человека

Что мешает человеку прийти в церковь, что является препятствием, а, вернее, отговоркой? Об этом размышлял протоиерей Андрей Ткачёв.

Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер.
Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер.

Андрей Ткачёв, протоиерей:

Позвольте мне сегодня поговорить с вами на тему: «Почему я не хожу в церковь?»

Например, люди говорят, что в церковь после перестройки начали активно ходить всякие политики, бандиты... В том смысле, что я не хочу стоять с ними рядом. Есть такая отговорка. И что можно о ней сказать?

Ложь — от начала и до конца. В церкви всегда так было. И в Евангелии об этом рассказывается, что в церкви всегда одновременно стоят мытарь и фарисей. Один — реальный вор, но он кается, другой реальный злодей, но имеет образ благочестивого.

Тут же в церковную сокровищницу бросает две лепты бедная женщина-вдова. Тут же в церкви находятся богатые люди, которые жертвуют очень много. Все здесь: и богатые, и бедные, и лицемеры, преступники, и кающиеся... Все они приходили к Богу.

Весьма ложная отговорка, которая говорит не сколько о моральной высоте человека, сколько о моральной низости. Потому что он себя отсёк от всех остальных и почему-то посчитал себя лучше тех же бандитов. Думаете, мы лучше бандитов?

Как сказал один афонский старец, грешники — это все бандиты, только есть бандиты пойманные, а есть непойманные. Наш непойманный статус даёт нам иллюзию на некую святость. Это неправда. Мы просто непойманные бандиты.

Ещё есть такая отговорка: нас не учили, а я уже состарился. Это тоже ложь. Христианин тем и отличается от нехристианина, потому что в нём постоянно горит огонь желания учиться, желание узнать, желание послужить.

Христианин до смерти юн. Если хотите знать, это сказал Николай Васильевич Гоголь. До старости он сам не дожил — перегорел от внутреннего огня, слишком много было творческой энергии в этом слабом теле, и он изнутри выгорел. Но он правильно сказал, что христианин всегда юн.

Ты не знаешь того, не знаешь сего, боишься неправильно себя повести. Это полная ерунда. Никто из нас не знает всего, а многое мы знаем неправильно. И мы до смерти учимся. И мы постоянно друг другу подсказываем. Люди учат людей. Поэтому эту отговорку сразу отбрасывайте. Ты не знаешь — значит узнаешь. Человек — это обучаемое существо. Человека всему можно обучить.

Некоторые говорят, что церковь — это некое частное предприятие, существующее для личного обогащения узкой группы священнослужителей, и я, дескать, не хочу участвовать в этом своей трудовой копейкой.

Ну, тогда, возлюбленные мои, вам надо перестать чистить зубы пастой «Проктер энд гэмбл», потому что вы обогащаете эту фирму. Сколько раз Церковь говорила устами разных проповедников: идите просто в церковь, идите туда с пустыми карманами. Нам не нужны ваши свечки и записки. Не нужны!

Вы сами нам нужны. Как апостол Павел пишет, я ищу не вашего, а вас. То есть не нужно то, что вы принесёте. Нужны вы. И огромная масса достойных священников, архиереев и монашествующих именно так мыслят. Им нужен человек.

Поэтому это глупое оправдание. Кстати, воровское самооправдание. Потому что тот, кто обвиняет других в воровстве других, сам в душе — вор. Это сто процентов. Это диагностическая вещь. Если тебе кажется, что все кругом воруют, это означает, что ты сам — вор. Ты просто тайно завидуешь, что воруют много и воруют все, а тебя не пустили.

Ну, ещё говорят, например, что я не созрел. А дьявол шепчет: «Ты не созрел ещё. Только ничего не читай. Не читай Евангелие, не читай добрые и хорошие книги. Не интересуйся философией, историей, не думай о своей прошлой жизни, о своих грехах и не буди свою совесть. И не ходи в церковь. Созревай, до смерти созревай...»

Итак, мы можем набрать до десяти-двенадцати отговорок, почему я в церковь не хожу. И всё это — паутина. Ткни её пальцем — она порвётся и улетит.

Ходите, пока не поздно. Откройте для себя храм. Протопчите туда личную дорогу. Поверьте мне, это так необходимо, что потом вы будете, как Августин Блаженный, сокрушаться только в одном — что так много времени жили без Христа.

Ищите дорогу в храм. И не ищите отговорки.

Андрей Ткачёв: «...христианин тем и отличается от нехристианина, потому что в нём постоянно горит огонь желания учиться, желание узнать, желание послужить».
Андрей Ткачёв: «...христианин тем и отличается от нехристианина, потому что в нём постоянно горит огонь желания учиться, желание узнать, желание послужить».

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.