Большинство исследователей сходятся во мнении, что хазары тюркского происхождения и пришли в Восточную Европу в V–VI веках, как часть мигрировавших племён. Учёные назвали этот период Великое переселение народов, связанное с различными причинами, одной из которых стало изменение климата.
Происхождение слова хазары до сих пор не выяснено, выдвинуто несколько версий:
- от тюркского глагола qaz — «кочевать, скитаться, блуждать»;
- от тюрко‑монгольского корня qas — «челюсть», «скулы»;
- от среднеперсидского hazar — «тысяча» (количество воинов).
Хазарский язык отнесли к тюркской ветви алтайской семьи языков. Есть утверждение, что родственный хазарскому ближайший из современных языков — чувашский. Хазарские личные имена, титулы, топонимы сохранились в средневековых текстах на арабском, персидском, греческом, армянском, древнерусском, иврите. Кроме того до сих пор нерасшифрована письменность, которой пользовались на территории Хазарского каганата, погожая на руническую.
Кочевники хазары со временем стали сочетать черты кочевого и оседлого укладов:
- богатые роды продолжали иногда кочевать, каган летом объезжал земли между низовьями Дона и Волги, а зимой жил в главном городе— Итиле (в дельте Волги);
- часть населения, которую историки относят к носителям салтово‑маяцкой археологической культуре стали оседлыми или сочетали полуоседлый образ жизни.
Хазарский каганат сформировался в середине VII века после распада Западно‑Тюркского каганата. Основное обитание хазар в то время находилось между низовьями Дона и Волги и Кумо‑Манычской впадиной.
В конце VII– начале VIII веков под властью хазар: Северное Причерноморье; Подонье; Таврида, волжские болгары, восточнославянские племена Среднего Поднепровья. Обитатели этих земель вынуждены платить дань каганату.
Хазары вероятно исповедовали традиционную веру тюркских народов - тенгризм. В VIII- IX веках правящая верхушка приняла иудаизм. Некоторые считают, что причиной послужило сохранение независимость от влияния Византии и Арабского халифата. Но утверждение спорное и практически недоказуемое.
В Хазарию на протяжении долгого времени переезжали евреи из Ближнего Востока, Хорасана, Восточно-римской империи. Есть предположение, что иудаизация была связана с борьбой между разными знатными родами: инициаторами смены веры выступали беки, которые практически лишили каганов реальной власти. Возвышение иудаистского клана позволило бекам властвовать в каганате.
Существует мнение, что иудаизм мог повысить статус Хазарии среди соседних государств. Еврейские общины в то время уже имели значительное влиянием, в частности касающиеся финансов.
Лев Николаевич Гумилёв, историк, этнолог и востоковед уверял, что никакого «обращения хазар» в иудаизм не было, а иудаизация хазар - "захват власти иудеями".
Но археологические находки доказывают, что массового распространения иудаизма среди хазар практически не было.
Дети от смешанных браков между хазарами и еврейками для хазар считались своими, но евреи признавали их как иудеев.
В VII–VIII века Хазарский каганат был союзником Восточно-римской империи, которая воевала с Арабским халифатом. Императоры Юстиниан II и Константин V взяли в жены дочерей хазарских правителей. Сын Константина V, Лев IV по прозвищу Хазар, а также его внук Константин VI стали византийскими императорами.
После арабо-хазарских войн в конце VIII века по реке Итиль (Волге) возобновились торговые перевозки, что способствовало формированию государственности Волжской Булгарии и Древней Руси.
К началу IX века Хазарский каганат властвовал на землях современных: Среднего Поволжья и Северного Кавказа, на западной части, так называемого Великого шёлкового пути, соединяя Китай, Ближний Восток и Восточную Европу. В руках хазарской верхушки находились, как обмен товарами, так и культурные влияния на население соседних государств.
Влияние иудейской верхушки Хазарии распространялось и на подвластные земли других народов. Среди знати Кавказской Алании тоже образовалась иудейская партия.
Обадия, потомок Булана, который один из первых хазар принял иудаизм. Обадия не принадлежал к потомственной династии кагана (правителя страны), стал родоначальником династии беков (хазарских царей). После 803 года Обадии удалось обрести фактическую власть в государстве. При его содействии каган из тюркской династии Ашина стал марионеткой. Кроме того Обадия ввёл раввинистский иудаизм в качестве государственной религии. Такое нововведение не понравилось частих населения, включая и богатые роды. У кагана остались символические функции, а управляли государством потомки Обадия. Конфликт на религиозной почве переходил в вооруженные стычки и длился почти два десятка лет. Мятежников удалось победить. Часть выживших хазар после подавления восстания ушла к венграм.
Угры (мадьяры), кочевали к западу от Урала. В связи с изменением климата, который стал в Восточной Сибири более засушливым и губительным для леса и увеличением степным просторов, они переселились в бассейн реки Камы, а затем двинулись южнее — в причерноморские и приазовские степи, где попали под власть хазар. Позже, теснимые печенегами подошли Киеву. Взяв откуп, затем направились в Карпаты, позже в Паннонию.
В 880-е годы причерноморские и заволжские степи облюбовали печенеги. Они перестали подчиняться хазарам, чем спровоцировали враждебное отношение к себе.
Иудаизм правящей верхушки не мог объединить население Хазарии, религиозная разобщённость оставалась и подрывала государство изнутри. Активизация печенегов, славян способствовала утрате контроля над торговыми путями.
Походы древнерусского князя Святослава Игоревича в 965–969 годах привели к разгрому Хазарского каганата.
Однако ученые считают, что Хазария выполнила свою историческую роль в данном регионе тем, что:
- удалось остановить продвижение арабов на север (хотя было ли у них желание покорять земли, где почти полгода холод со снегом и морозом);
- период их владычества в прикаспийско-причерноморских степях способствовал относительной стабильности с середины VII до конца IX веков;
- население Хазарии оказало влияние на этногенез народов Восточной Европы и Кавказа;
- хазары оставили след в культуре и языке соседних народов (например, существуют древнейшие тюркские заимствования в венгерском языке).
В 2023 году генетики Южного федерального университета (ЮФУ) и Института молекулярной биологии РАН провели ДНК-фенотипирование останков из погребений на юге России. Исследование показало, что большинство хазар относились к смешанному монголоидно-европеоидному типу".
Генетическое разнообразие кочевой верхушки Хазарского каганата разнилось от смуглых черноволосых и кареглазых до русоволосых со светлой кожей и голубыми глазами.
Антропологи выделяют в населении Хазарского каганата два основных типа:
1. Длинноголовый — европеоидный тип. Их можно связать с теми, кого упоминали в источниках как «белых хазар». Возможно, то были подвластные каганату ираноязычные аланы и славяне.
2. Короткоголовый — монголоидный тип относят к «кара-хазарам» — тюркскими народами Хазарии (булгарам, савирам, тюркютам и собственно хазарами).
Найдены среднеголовые черепа, смешанного антропологического облика — потомки браков между европеоидами и тюрками.
Монголоидные черты резче проявились в южных районах Хазарского каганата — в могильниках Нижнего Поволжья и Нижнего Дона.
Арабский географ Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Истахри (около 850–934 гг.) писал: «Хазары не походят на тюрок, они черноволосы, разделяются на два разряда, один называется кара-хазар, они смуглы так сильно, что их смуглота отдаёт в чернь, они словно какой-либо разряд из Индии. Другой разряд — белые, красивые и совершенные по внешнему виду».
Есть мнение, что белые хазары это бывшие рабы: аланы и славяне, и их потомки.
Хазары - общее название народов, входящих в многонациональный Хазарского каганата.
Спасибо за внимание