Одна женщина сказала мне, что она очень устала, но совесть не дает ей сидеть сложа руки и отдыхать…
Если бы внутри нас снимали реалити-шоу, то Сверх-Я был-бы тем судьей в парике, который сидит в мозжечке и стучит молоточком по клавишам. «Ты написала сообщение? Почему без смайлика? Он подумает, что ты зла. Поставь два! Ты поставила два? Это перебор, он подумает, что ты накосячила. Удали. Удалила? Слабак. Вот тебе тревожность, беги на беговой дорожке 40 минут».
Сверх-Я - это та инстанция нашей психики, которая заставляет нас чувствовать себя плохой деталью в огромной машине «Как надо» и извиняться за то, что дышим. Это Троянский конь социума, хранилище предрассудков и «чужих» голосов: строгих родителей, предвзятых учителей и общественных догм. Но если обычный родитель говорит «уберем игрушки», то наше Сверх-Я переводит: «ты ничтожество, потому что на полу кубик».
Сверх-Я может заставлять нас ненавидеть других (расизм, сексизм) или самих себя, просто потому что «так принято». Ему плевать на реальных людей. Ему плевать на любовь. Ему нужен фетиш — «быть безупречным». И это тот «внутренний саботажник», который радуется нашей ошибке и несовершенству , потому что теперь у него есть законный повод нас «осудить» и «наказать». Сверх-Я — это карающий меч, пропитанный ядом стыда («Как ты посмел? Люди же смотрят!»). Дон Карвет, канадский психоаналитик, у которого мне посчастливилось учиться, говорил, что наше Сверх-Я хоть и носит маску добродетели, под ней частенько скрывается чистое разрушение.
В работах Дона Карвета я встречала понятие «имморальное Сверх-Я». Имморальное Сверх-Я — это про нарциссический перфекционизм. Если классическое Сверх-Я говорит: «Не убий». Имморальное Сверх-Я шепчет: «Убей в себе желание жить, потому что ты недостаточно идеален».
А еще у нас есть Совесть. Она обитает где-то между солнечным сплетением и горлом. И она про эмпатию («Мне больно, если больно другому»). У нее нет голоса, но есть вкус металла - гладкий и острый. Совесть имеет биологические корни в привязанности и любви, это рана, которая помнит, что ты— человек. Мы часто путаем страх потерять лицо ( Сверх-Я) и боль потерять душу( Совесть) Если Сверх-Я говорит на языке догм и диктата, то истинная совесть говорит на языке любви и заботы: «Слушай, если ты это сделаешь — тебе же самому будет противно. Ты расстроишь того, кто тебя любит». Это теплая, но твердая дружеская рука на плече.
Знаете, если голос внутри вас требует «быть лучшей версией себя» ценой изнеможения и усталости; если в вашей голове жужжит: «Ты должна заработать много денег и выйти замуж к 30, иначе ты ничто», - это не совесть. Это социопатическое техзадание, сформированное вашими ( и не только) травмами под чутким руководством Сверх-Я в костюме совести. Смело посылайте это задание в сад, включайте Я и …просто живите…
Ольга Караванова
Клинический психолог