Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Кукольная модистка

Русская речь описаний по вязанию в середине 19 века

После достаточно подробного рассказа о знаменитых англичанках и историй зарождения описаний, перенесемся в Российскую империю середины 19 века. Пока в английских гостиных с помощью книг учились вязать салфетки, наши соотечественницы не сидели без дела. Более того, есть не одно, а целых два имени, которые по праву можно считать русскими «первопроходцами» в деле публикации вязальных инструкций. В России XIX века вязание долгое время оставалось исключительно устной и «ручной» традицией. Девочки из крестьянских семей учились ремеслу у матерей, которые передавали знания через практику: «смотри, как я делаю, и повторяй» . Молодые девушки готовили себе приданое. Дворянки же осваивали рукоделие в институтах — например, в знаменитом Смольном институте благородных девиц, где шитью и вышиванию обучали как обязательным предметам . В 1756 году в Смольном институте открылось Мещанское училище для обучения девушек мещанского сословия навыкам рукоделия и домоводства. Но долгое время у них не было п

После достаточно подробного рассказа о знаменитых англичанках и историй зарождения описаний, перенесемся в Российскую империю середины 19 века.

Пока в английских гостиных с помощью книг учились вязать салфетки, наши соотечественницы не сидели без дела. Более того, есть не одно, а целых два имени, которые по праву можно считать русскими «первопроходцами» в деле публикации вязальных инструкций.

В России XIX века вязание долгое время оставалось исключительно устной и «ручной» традицией. Девочки из крестьянских семей учились ремеслу у матерей, которые передавали знания через практику: «смотри, как я делаю, и повторяй» . Молодые девушки готовили себе приданое. Дворянки же осваивали рукоделие в институтах — например, в знаменитом Смольном институте благородных девиц, где шитью и вышиванию обучали как обязательным предметам . В 1756 году в Смольном институте открылось Мещанское училище для обучения девушек мещанского сословия навыкам рукоделия и домоводства. Но долгое время у них не было печатных пособий на родном языке.

Страницы из книги по рукоделию
Страницы из книги по рукоделию

Всё изменилось в 1830-1840-х годах — как раз тогда, когда в Англии и Шотландии творила Джейн Гоген . Российские издатели тоже заметили, что мода на домашнее рукоделие стремительно набирает обороты, и бросились заполнять образовавшуюся нишу. Русские журналы и книги XIX века не были изолированы от Европы. В них активно перепечатывались или переводились материалы из английских, французских и немецких журналов . Дворянство читало по-французски, и издатели часто давали параллельный текст на русском и французском

В столицах начинают выходить журналы мод, которые печатали не просто картинки с новыми силуэтами, но и подробные инструкции по вышивке, шитью и, что самое важное для нас, — по вязанию крючком и спицами.

Страницы первых рукодельных журналов
Страницы первых рукодельных журналов

Я решила особое внимание уделить журналу ВАЗА, потому что на страницах этого журнала я нашла кое что интересное для себя и для вас!

Альбом рукоделия ВАЗА
Альбом рукоделия ВАЗА

Журнал «Ваза» (1832–1884) и его наследники

Пионером в этом деле стал журнал «Ваза». Датой его основания считается 1832 год, и это был солидный проект, посвященный не только модам, но и домашней экономии, сельскому хозяйству и, конечно, рукоделию . Представьте себе толстый, дорогой журнал, где были и литературные новости, и выкройки, и схемы для вышивания. Он несколько раз менял название, подчеркивая свою аудиторию: «журнал шитья, вышиванья», «дамский журнал мод, рукоделий, хозяйства» . «Ваза» просуществовала более полувека — вплоть до 1884 года. Это была настоящая энциклопедия домашнего творчества для образованных горожанок.

Листая страницы журнала Ваза, я с удивлением заметила что некоторые страницы активно перепечатывали уже в XX веке. И по ним учились вязать школьницы и молодые девушки. Давайте полистаем страницы вместе и затем сравним две книги....

Так что же я имела в виду, когда говорила о преемственности.... В начале весны мне подарили "настольную книгу рукоделия" ( это я так ее назвала ) 1955 года издания под авторством А.Жилкиной.

Рукодения 1955г
Рукодения 1955г

В этой книге собраны базовые знания по разным видам рукоделия и в частности по вязанию крючком и спицами.

Сравниваю страницы книг
Сравниваю страницы книг
Сравнение страниц из двух книг
Сравнение страниц из двух книг

Вслед за «Вазой» появились и другие, еще более специализированные издания. Например, «Гирлянда» (франц. La Guirlande), выходившая с 1847 года. В ней публиковали... нет, не просто картинки. Это был «журнал новейших образцов для шитья, вышивания на канве и в тамбуре, выкроек, узоров...» .

Фото рукодельного журнала
Фото рукодельного журнала

Был и журнал с очень длинным и говорящим названием: «Санктпетербургский журнал разного рода шитья и вышиванья», который выходил с 1836 по 1847 год . Уже само название говорит о том, что в нем систематически публиковались не просто модные картинки, а именно инструкции, выкройки и, вероятно, первые «схемы» для рукоделия.

Страница книги по рукоделию
Страница книги по рукоделию

Кто была главным «автором узоров»?

Все эти издания были коллективными проектами, у них часто были женщины-издатели — например, Ж.К. Гедеонова, которая редактировала «Вазу» в 1860-х годах .

Но была и уникальная фигура — Н. Астахова. Она не редактировала журнал, но именно под её редакцией в начале XX века в России вышло первое действительно полное печатное руководство по рукоделию, которое и сегодня можно найти в библиотеках.

В 1902 году была опубликована книга «Курс женских рукоделий». Это была первая в России энциклопедия по рукоделию, и в нее вошел раздел «Вязание на спицах и крючком»

Курс женских рукоделий
Курс женских рукоделий

Это была не просто брошюра, а фундаментальный труд, который переиздавался и сегодня является библиографической редкостью. В нём были собраны узоры, техники и приёмы, которые до этого передавались только из уст в уста или были разбросаны по разным журналам. Время схем и условных обозначений еще впереди.

Именно Н. Астахова, сама того не зная, стала создателем первого русского «учебника» по вязанию. Если Джейн Гоген была «матерью» английского описания вязания, то Н. Астахова — «крестной матерью» русской печатной школы.

Благодаря им, как и их западным коллегам, вязание в России перестало быть просто ремеслом и стало искусством, доступным для изучения по книгам.\

Продолжение следует.......