Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Москва Золотоглавая: о храме Сергия Радонежского, что в Крапивках

С наступлением теплых весенних деньков ноги сами несут нас на прогулку. Кто то держит путь в парки, кто то с детьми отправляется на аттракционы, а я приглашаю прогуляться по храма Москвы, приглашаю Вас, дорогие читатели, в Церковь в Старых Серебряниках, в Церковь в Сторожах, в Церковь, что на Трубе, в Церковь на Петровке у Трубы, в Храм преподобного Сергия Радонежского чудотворца при

С наступлением теплых весенних деньков ноги сами несут нас на прогулку. Кто то держит путь в парки, кто то с детьми отправляется на аттракционы, а я приглашаю прогуляться по храма Москвы, приглашаю Вас, дорогие читатели, в Церковь в Старых Серебряниках, в Церковь в Сторожах, в Церковь, что на Трубе, в Церковь на Петровке у Трубы, в Храм преподобного Сергия Радонежского чудотворца при Константинопольском подворье и Церковь Сергия Радонежского, что в Крапивках. Названий много… а место одно! Это все названия одного храма. Одни более ранние, вторые поздние.

Ранние названия – в Старых Серебряниках и в Сторожах, предположительно, рассказывают нам об основных занятиях здешних жителей. Это были мастера по серебру и сторожа.

Второе название говорит нам о том, что в те годы ниже церкви в стене Белого города было отверстие для реки Неглинной. Называлось оно Трубой, поэтому и храм у Трубы.

Еще одно название «в Крапивках», это было связано либо с зарослями крапивы, либо с именем кого-то, кто жил в этих местах. Есть упоминание в документах о коллежском асессор Алексее Крапивине.

-2

Храм начали строить в 1678 году, продолжили в 1702 году, пристроили северный Никольский придел. В 1722 году добавили придел Усекновения Главы Иоанна Предтечи. А сегодня мы с Вами можем любоваться зданием, окончание строительства которого состоялось в 1749 году. Тогда возвели ныне существующий второй ярус и колокольню.

А как название связано с Константинопольским подворьем спросите Вы? В 1883 году земля была передана Константинопольскому подворью — представительству Вселенского Патриарха в России и потому в церковь стала называться «храм преподобного Сергия Радонежского чудотворца при Константинопольском подворье».

-3

В 1920 году в храме были насильственно были изъяты все ценности. Но службы продолжались. В 1934 году умер последний греческий настоятель храма. Храм был закрыт одним из последних в Москве, в 1938 году. Внутри было устроено кустарное производство по заточке коньков, что объясняется близостью катка “Динамо”. В таком виде храм сохранялся до 30 августа 1991 года, в тот год его вернули Церкви и он был освящён Патриархом Алексием II. Сейчас храм - Патриаршее подворье.

В те советские годы здание пострадало, но было восстановлено по образцу XVIII века. Так, например, на колокольне воссоздали весь подбор колоколов от стопудового до восьми килограммового весом 100, 50, 25, 15, 8, 4, 2, 1 и полпуда.

-4

Этот храм представляет для нас особый интерес, в нем с 1991 года хранится удивительная святыня и называется она - Кийский крест.

Предание гласит: в период патриаршества Никона в России стали изготавливать кресты «мерою и подобием Креста Христова». Один такой крест был сделан для монастыря на острове Кий. Изготовили его «из дерева кипарисного, в высоту и в ширину во всём подобен мерою Кресту Христову». Размеры креста 310 на 192 сантиметра. В крест было помещено 108 частиц мощей святых и 16 камней с мест библейских событий. В центре креста серебряный ковчежец с частью Ризы Христовой и частицей Животворящего Креста.

-5

Было три таких копии креста, но до нас дошел только один крест.

-6

После освящения крест перевезли на остров Кий, где в Онежском (Кийском) монастыре крест установили в иконостасе вместо храмовой иконы. Крест находился на этом месте, в соборе Крестного монастыря, до 1923 года. Затем его перевезли в антирелигиозный музей на Соловках, а в 1930 году в Государственный исторический музей в Москве.

-7

В августе 1991 из Исторического музея Москвы крест передали в храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.

Патриарх Никон так говорил о Кийском кресте:

"И аще кто с верою восхощет к тому животворящему кресту на поклонение приити, да не менее тому силою святаго того честнаго и животворящаго креста благодать дастся, яко же путешествующим во святая Палестинская места…"

Хочется только добавить: добро пожаловать в храм, дорогие читатели. Храм гостеприимно открыл свои двери для нас.

-8