Как известно, всё подлежит усовершенствованию; как всякий труд, мастерство в искусстве должно расти. Расти оно может при условии сознания того, в чём основа этого роста. Ведь без понимания "энергетических" основ развития мастерства никакие утверждённые принципы, "устои" не обеспечат этого необходимого всему, и искусству, и всем другим сферам, нарастания в качестве.
Может даже оказаться, что за развитие некоторое время принимается регресс, а за "новизну" – некие не зависящие от людей изменения, "привносимые" в искусство окружающими воздействиями.
Многое в современном искусстве может быть отнесено к таким неосмысленным, "инерционным" процессам; свидетельством тому, что уже давно царит инерционность и непонимание источников энергии, являются всем известные факты в "поле творчества": от падения уровня содержательности в искусстве, до поистине ужасных явлений на сценах некоторых театров (причём театров, как будто бы имеющих богатую и славную историю). И, как знают многие учителя, степень культуры и общей образованности новых поколений, мягко говоря, заставляет многих думать о том, от чего прежде просто отмахивались – о настоящем воспитании, о том, что образование в искусстве должно строиться на Идеалах искусства, так же, как образование во всех иных направлениях. Вне осознания идеалов, вне мышления в этом направлении – не может быть совершенствования.
Надо полагать, что именно неосмысленность основ совершенствования делает наш современный мир таким "податливым" в отношении самых грубых влияний, самых примитивных проявлений "инерционности".
Воля в её светлых качествах и сознание (или мысль) в его одухотворённости – эти мощные, ни с какими иными энергиями не сравнимые силы до сих пор не осмыслены ни в теории, ни в практике искусства.
"Способности" – этот "идол" технократического мира, когда мир принял условие необязательности внимания к качеству мысли в творчестве, качеству "ауры" творчества, – оказались, как всё "механическое", разрушительной силой, как для искусства, так и для многих важнейших сфер деятельности.
Сознание и сердце как фокус сознательности – основа всей многоплановой Действительности... Человечество поражается "чудесам", проявляемым этими неосознанными силами человека, свидетельствуя, как даже в самых, казалось бы, безвыходных условиях люди побеждают и "обстоятельства непреодолимой силы", и направленную на них злую волю.
Но в "обычной" жизни, в труде эти силы (психическая энергия высших центров человека, проявляемая как сердечность, как светлое и цельное мышление) словно "замирают", причём сразу во множестве людей, демонстрируя вялость реакций и на безобразное качество, и на недопустимые компромиссы "с пустотою", и с откровенной грубостью…
Основами роста, а не только сохранения качества, является сознание ведущих начал в самой сущности человека. Как бы ни формулировал человек свои взгляды на жизнь, свои идеалы, каждое живое сердце вибрирует в его чистой глубине в созвучии с Движением Бытия, с течением "Потока" Бытия, с его нарастающим напряжением тончайших сил.
Человек ощущает возможность и необходимость "не отставать" от этого Потока, ориентируясь на чувство Красоты, которое в живом сердце утончается, также растёт и мудрость. Эти токи из глубины сердца выражаются в своеобразных "велениях" качества: каждый человек, и не только взрослый, находясь в Потоке Бытия и будучи сознательным в сердце своём, не может не ощущать этих внутренних "велений".
Сейчас сама жизнь требует от людей усиленного внимания к внутренним силам человека, к качеству этих внутренних сил. Именно от недостатка внимания к человеку падает качество, а творчество так часто проявляет самые тёмные сферы, самые "низы" мира тонкого, исполненные если не "отбросов" из низших страстей, то примитивных "слепков" безжизненных, бессознательных проявлений "оболочек", лишённых духа, разума.
Такого лишённого качества и смысла творчества много сейчас; иногда это явно, но иногда, когда полно внешней активности, эмоциональности, отсутствие созидательности не столь заметно. Разве что люди, обладающие достаточно тонкой и гармоничной психической энергией, ощущают в таких случаях несозидательной активности утомление и чувство как будто бы бесполезно затраченных сил.
Что же надо понять в подобных наблюдениях, когда видим, что деятельность, и, в частности, деятельность в искусстве, как будто "потеряла путь" – путь Усовершенствования (не говорим о ритмах "спад – подъём", которые в нормальном процессе роста качества являются лишь временем накопления и затем реализации)?
Надо с большей степенью прямоты утверждать ведущую роль Идеала. Но идеала цельности творчества, когда внешние критерии качества не "заслоняют", не отменяют качества мысли, качества творческой воли.
Бессознательность, инерционность, бессмысленные явления эмоциональности, "не освещённой" духом и сердцем, часто заслоняют факт "отсутствия сознания" в творческом процессе.
Именно воля и сознание – "свидетельство" жизни, а качество этой воли, качество мысли – проходят "границей" между гармонией и хаосом, между устремлением и суетливым застоем.
Так, сознание и качественная мысль, и сердечная вибрация, "находимые" в качестве внешней "детализации" (в звуках, образах, цветовой гамме и формах движения), свидетельствуют о том, что творчество нарастает, а качество, при всём различии взглядов поколений, растёт.
Всем известно популярное выражение, двойственное в его смысле: "хороший человека – не профессия".
Положительный смысл можно найти в том, что каждый должен найти действенную реализацию своих сил в соответствующем труде. Но, к сожалению, чаще в этой фразе слышат иной смысл, как раз отрицающий важность "хорошести" в человеке. Мол, "качество" умений – главное.
Вот и пришло это качество умений во всём в страшный упадок: и это именно результат того, что главное – качество внутренних сил в человеке – наш мир, ориентированный на "успех", отринул.
Импровизируем притчу: путник отстранился, как от двух "обременяющих" спутников, – от Красоты, от Сердца. А вскоре третий – Воля – оставшаяся без поддержки первыми Двумя, незаметно для внимания путника, ушла сама.
Так, сознание, мысль, качество воли (именно не "сила", а качество) – явившись сначала не главными, а потом и вовсе ненужными, привели качество во всём к упадку. И упадок творчества, не умеющего явить достаточное "количество" энергии красоты, смысла, духа, стало причиной многих проблем жизни.
"Хороший человек" – это именно то, чего недостаёт искусству (и всему нашему миру), недостаёт "количества" этой "хорошести". Именно эта тонкая качественная психическая энергия всех вдохновляет, всему даёт силу, всё возрождает и побуждает к свершениям.
Так, мир пришёл к необходимости переосмысления своих идеалов. Для восстановления утраченной линии развития надо заново понять, что основа любой профессии – именно Человек: хороший человек явит "благо" профессионализма, но профессионализм без проявленной человечности несёт разрушение.
Тонкие энергии творчества, дающие потенциал роста качества и нарастание разнообразия форм и оттенков Прекрасного – обеспечиваются именно "хорошестью" в человеке: светом и тонкостью сердца, ума, чувства красоты.
Искусство, мастерство может развиваться, не застаиваясь, не разлагаясь в основах, только в том случае, когда оно напитывается внутренними, духовными, силами человека, когда высшие центры человека проявлены в активности творчества..
...Наверное, каждый учитель музыки имеет такого рода опыт в работе, когда хочется, чтобы именно этот ученик (ученица), с его / её сердечностью и "тонкостью" мироощущения, "передающейся" в звуке, "слышной " и "воздействующей" в звучании музыкального инструмента, избрал эту профессию, даже если ученик (ученица) совсем не старается...
Закончим словами Учения Живой Этики о тонких энергиях, их ценности и их проявлении. Все имеют возможность замечать проявления тонких энергий, но надо "твердить" об этом сейчас; надо всем быть внимательными, замечать и востребовать эти ценности во всём, во всяком труде, а в искусстве особенно.
"Когда мы говорим о тончайших энергиях, нужно знать признаки их проявлений. Наименование «тончайшие» указывает, что качество воздействия их будет отличаться от обычных явлений. Наибольшая энергия наименее ощутима... ...так энергия сознания не может начинать поражающего действия, но следствия проявляются на окружающих пространственных волнах
Тот же закон поучителен в прочих процессах. Возьмём пример воздействия на людей. Произносится речь – и толпа побеждена. Но следующие воздействия как бы не ощущаются. Всё-таки нельзя утверждать, что первое действие было самое убедительное. Весьма возможно, что переменилась степень сознания и громоносное заменено тишиною. Но уже сказано о мощи тишины. Так вполне понятно, но незримо образуются обстоятельства. Люди замечают их законченными, но йог предполагает весь тончайший процесс образований. Поговорка «всё не случайно» для йога представляется радугой воздействий. Многоцветно наслаиваются образования, ценно помнить это. Как в химических, так и в психических достижениях заботимся избежать однообразия процесса. Каждое ожиданное однообразие отрубает множество возможностей. Кажущаяся неожиданность приносит новый узор при воздействии тончайших энергий. Какую пользу принесём эволюции, если не поймём разницу воздействий?" ("Агни-Йога", 218).
Гореликова М.В.