Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Индия-2 (скульптура, зал 370)

Даже те, кто в Индии не бывал, знают, что скульптурой Индия (и сопредельные страны) богата. Правда слышала от знакомой, что несмотря на то, что изукрашенные скульптурой храмы производят впечатление, достаточно увидеть один, все остальные на него похожи. Для нашего глаза наверно вся индийская скульптура сливается, но на самом деле это многовековая традиция в которой были свои стили, течения, направления. Я в свое время прочитала книгу Андре Мальро "Голоса безмолвия" об искусстве. Автор - человек удивительной эрудиции (биография тоже интересная - участник французского Сопротивления, соратник де Голля). Его книга охватывает.. как бы это сказать? Все мировое искусство вообще, он не сосредоточен только на европейском искусстве. И вот у него есть, в том числе, размышления об индийской скульптуре и изменениях, которые произошли в ней с возникновением буддизма. Да, пожалуй эта книга тот самый толчок, который привел меня в Эрмитаже в неевропейские залы. Мне захотелось попытаться "присвоить" и к

Даже те, кто в Индии не бывал, знают, что скульптурой Индия (и сопредельные страны) богата. Правда слышала от знакомой, что несмотря на то, что изукрашенные скульптурой храмы производят впечатление, достаточно увидеть один, все остальные на него похожи. Для нашего глаза наверно вся индийская скульптура сливается, но на самом деле это многовековая традиция в которой были свои стили, течения, направления. Я в свое время прочитала книгу Андре Мальро "Голоса безмолвия" об искусстве. Автор - человек удивительной эрудиции (биография тоже интересная - участник французского Сопротивления, соратник де Голля). Его книга охватывает.. как бы это сказать? Все мировое искусство вообще, он не сосредоточен только на европейском искусстве. И вот у него есть, в том числе, размышления об индийской скульптуре и изменениях, которые произошли в ней с возникновением буддизма. Да, пожалуй эта книга тот самый толчок, который привел меня в Эрмитаже в неевропейские залы. Мне захотелось попытаться "присвоить" и культурно чуждое мне искусство тоже, потому что искусство - оно одинаковое во всех странах и у всех народов мира. "Одинаковое" здесь не совсем подходящее слово, но не знаю как лучше сказать.

Давайте посмотрим на эрмитажную индийскую скульптуру.

Стоящий Яма 10-11 век
Стоящий Яма 10-11 век
Ума-Махешвара 12 век
Ума-Махешвара 12 век
Влюбленные-митхуна 10 век
Влюбленные-митхуна 10 век

Эта тема, двое влюбленных молодых людей, широко распространена в искусстве, но как правило изображается страсть, порыв (вспомните "Вечную весну" Родена), а вот здесь - любовь, то есть не эротическое чувство, не влюбленность, а именно любовь, которая вечная и которая никогда не перестает (так мне кажется). Митхуна - месяц индийского календаря и знак Зодиака соответствующий нашим Близнецам, но у нас Близнецы это изображение двух братьев, а в индийской астрологии - влюбленная пара. Так что если меня читают Близнецы по гороскопу - вот такой образ вашего знака в Индии.

Еще одна пара:

-4

напоминает нам о том, что любовь зла, полюбишь и... в данном случае быка. Фигура с человеческим телом и головой животного в индийском и буддийском искусстве встречается часто, но самый популярный наверно Ганеша-слон:

Сидящий Ганеша 11 век
Сидящий Ганеша 11 век
"Размышляющий" бодхисаттва Падмапани 2-3 век
"Размышляющий" бодхисаттва Падмапани 2-3 век

Опять мне на ум Роден приходит, у него тоже есть "Мыслитель"!

Стоящий бодхисаттва в тюрбане 3 век
Стоящий бодхисаттва в тюрбане 3 век

А вот изображение не выдающихся личностей, а обычного народа:

Монахи и миряне из сцены проповеди Будды 2-3 век
Монахи и миряне из сцены проповеди Будды 2-3 век

Напоследок пара, которую я выучила, когда ходила по залам буддийского искусства. Авалокитешвара - бодхисаттва сострадания и Тара, которая родилась из его слезы. Тара - или жена Авалокитешвары, или его женское воплощение, пишут и так и так, точно не знаю. Возможно для буддистов это не принципиально.

Авалокитешвара 11-12 век
Авалокитешвара 11-12 век

Обратите внимание, у него цветочек какой-то на ступне (выяснила, лотос, один из символов буддизма)

Тара 10-11 век
Тара 10-11 век

Пришла в этот зал настроенная на экзотичность, а в итоге хожу и общаюсь с добрыми, хорошими людьми. Такое у меня впечатление от 370 зала, еще приду, когда захочется чего-то доброго и светлого.

Еще один интересный момент, буддизм зародился в индуизме, один из индуистской тройки богов - Вишну воплощался 9 раз, был и черепахой и рыбой, потом Рамой и Кришной (оттуда и кришнаиты, которые ходят, танцуют и поют, все их видели в городах), а на девятый раз он воплотился в Будду (Сиддхарту Гаутаму). То есть буддизм - дочерняя религия по отношению к индуизму. Буддизм получил широкое распространение, но на сегодня индуистов все же в два раза больше, чем буддистов. То есть дочерней религии материнскую превзойти не удалось. Похожая история развивалась на Ближнем Востоке, там иудаизм породил две дочерние религии - христианство и ислам. И тут все закончилось наоборот: количество последователей дочерних религий занимают первое и второе места, а иудаизм ушел на 11 место в мире. Много можно всяких теорий построить - почему схожие процессы дали такие разные результаты, да наверно и есть какие-нибудь исследования на эту тему, а я пока просто отметила в голове этот факт.