Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ТРОП

МЕЛОДИЯ РАССВЕТА. 19 мая

Премьера «Мелодии рассвета» состоялась 28 января 2021 года, в день памяти Бродского.
19 мая, когда мы вновь играем «Мелодию рассвета» в Теакаме, в Греции отмечается день памяти геноцида понтийских греков. Даты не отменяемы и это - повод вспомнить слова создателя спектакля - народного артиста России Олега Погудина - о том, что «мы очень часто представляем Грецию страной моря и солнца, в которой немыслимы неприятности и беды, и оттого все греческие песни кажутся нам веселыми. Но греческая история ХХ века потрясающе сложна и трагична даже для этой эпохи. И представленные в программе греческие песни – её отражение…а исполнитель рембетико – это настоящий бедняк и беженец. Но он не босяк, а скорее денди андерграунда. Афинский озорной гуляка. И настоящий поэт. А еще виртуозный исполнитель на бузуки...
А греческая песня, даже самая простая, питается и от античных, и от византийских корней. От Античности там накал страстей, цельность, архетипичность. От Византии – частый внутренний диалог герое

Премьера «Мелодии рассвета» состоялась 28 января 2021 года, в день памяти Бродского.
19 мая, когда мы вновь играем «Мелодию рассвета» в Теакаме, в Греции отмечается день памяти геноцида понтийских греков.

( Понтийские партизаны.)
( Понтийские партизаны.)

Даты не отменяемы и это - повод вспомнить слова создателя спектакля - народного артиста России Олега Погудина - о том, что «мы очень часто представляем Грецию страной моря и солнца, в которой немыслимы неприятности и беды, и оттого все греческие песни кажутся нам веселыми. Но греческая история ХХ века потрясающе сложна и трагична даже для этой эпохи. И представленные в программе греческие песни – её отражение…а исполнитель рембетико – это настоящий бедняк и беженец. Но он не босяк, а скорее денди андерграунда. Афинский озорной гуляка. И настоящий поэт. А еще виртуозный исполнитель на бузуки...
А греческая песня, даже самая простая, питается и от античных, и от византийских корней. От Античности там накал страстей, цельность, архетипичность. От Византии – частый внутренний диалог героев не только с друзьями и любимыми, но и с Богом».

( Музыканты Понта)
( Музыканты Понта)

Сто лет назад, когда греческие беженцы из Малой Азии пели в кофейнях-теке свои песни, в Европу пришла мода на Византию. Шелк и парча, блеск золота, интриги, коварство, чувственность, аромат восточных пряностей и опасность ядов. Все как на обложке итальянского журнала Scena Illustrata, использованной для афиши.

-3


И когда в 1948 году знаменитый оскароносный композитор Манос Хадзидакис прочитал серию лекций о рембетико и рассказал, что его корни в византийских православных песнопениях, музыкальных традициях, заложенных Дмитрием Кантемиром, и поэтике греческих народных эпических сказаний, просвещенная публика очень удивилась: это же песни оборванцев! Где роскошь и блеск, где золото, где златотканая парча?
А это все в музыке и в тексте. В непутевом сердце поэта, как написал Сергей Есенин.
Он никогда не был на Босфоре, но, кажется мне, с рембетами бы подружился.