Когда я начала читать книгу Ирэн Дивяк "Скажи Алексу, чтобы не ждал" я сначала смеялась над клюквой, которую встретила на страницах романа но когда я узнала что кроется под сюжетом книги - смеяться перестала Сразу стоит оговориться что книга основана на реальных событиях и вышла в подсерии "TRUE" в серии "Инспириа.Переведено".
В связи с этим я хочу обратить внимание на переводчика книги выбравшего её для российского читателя - Аделия Зубарева - ведущий редактор Межъязыковых проектов редакции Lingua в издательстве "АСТ", переводчик с немецкого и с корейского.
Это история о внутреннем сопротивлении фашистскому режиму в лице истории группировки "Белая роза" в фашистской военной Германии о гонениях немецев из революционной России и их кочевании на две культуры. И.Дивяк решила представить учредителей группировки "Белая роза" не в виде героев-повстанцев а в виде простых студентов лишенных родины лишенных счастья и права выбора об обманутых и кинутых в жернова политической истории людях. Алекс (Александр, Шурик) Шморель и немец Ганс Шолль , бывший приверженец режима, видя, что от фашистского гнета повсюду сплошные боль и страдания , насилие и репрессии над близкими им людьми, которых по сфабрикованным причинам арестовывают запугивать и вербуют, не давая права выбора, истребляют целые нации и превращают мир вокруг в "концентрационный лагерь", решают создать организацию которая бы изменила менталитет сограждан: обратила к христианскому милосердию и вышла на массовую борьбу с фашизмом. Их организация, состоящая буквально из них, и, впоследствии, ещё нескольких человек, создают тайну пропаганду в целях воззвания немецкого народа к саботаж против национал-социализм и свержении Гитлеровской власти. Они размножают тетрадные листовки на печатной машинке и разбрасывают по городу. А параллельно служат в медицинской части Восточного фронта, мечтают о карьере в искусстве или хотя бы о врачебной карьере в мире без войны, и живут эту жизнь - влюбляются, расстаются ,ностальгируют и мечтают о будущем.
Гиперконцетрация на "русском" выглядит несколько искусственной и какой-то надуманной - не "вшитой" в общую ткань повествования. Но то,что авторка искренне старалась - это ощущается, даже "клюква" (княгини, медведи и самовар - и это в 1917-то году) порой выступает в роли эстетического фона - например, когда Алекс рассказывает про чай из самовара или, когда описывается мать Александр Шмореля в виде традиционной "русской княжны" в сарафане. Уроженец России Александр (Шурик - для друзей в том числе и в Германии) Шморель пусть и "клюквенный патриот", но чрезвычайно трогательно извивается в страданиях по первой Родине - России (тогда как она давно уже коммунистический СССР), и искренне борется против фашистского режима вместе с ней, пусть и на другой стороне баррикад. Автор не обошла стороной и мясорубку которую устроили в России большевики, но рассказано о ней в тексте вскользь, без какого-то глубокого знания а скорее в виде "слухов", дошедших до неё (рассказов на уроках истории, узнала от мужа который вероятнее всего происходит из славянской части материка, а может еврейской национальности) и с той стороны, с которой она сама видит эти исторические события. Написано об этом довольно скромно и спорно, но в эпоху новой цензуры даже хорошо, что так и гораздо органично смотрелось бы, если бы повествование шло от первого лица - студента в текущих событиях 1930-1940-х.
История И.Дивяк о "Белой розе" мне кажется наиболее современно-контекстурованной и иллюстрирующей события ,как они выглядели с той стороны. Очень любопытно поглядеть на то, как воспринималась Вторая мировая война в самой Германии посмотреть ещё раз на то насколько важна была победа русского фронта в Сталинградской битве, что она действительно ,реально ,стала поворотом в борьбе против всего режима фашизма - сами немцы при всем их несчастье были поборниками своего государства и гитлеровской Германии - они засомневались в силе режима и в его положительном исходе в будущем.
Любопытнейший персонаж Алекс - представителя гонимых русских немцев, который, воюя против фашистской Германии идентифицирует себя русским, гордится своим происхождением и, живя воспоминаниями о царской России, причём лучшей её версии, потому что всегда был богат на родине, совершенно абстрагируется от того, что теперь это совершенно другая страна, и этот момент не даёт мне покоя, и я не могу отнести его к героям, которые воевали за родину. За героя воюющего за свободу, за воспоминания о России,о своем детстве, против национал-социализма - безусловно. За немца Александра воспринимать также трудно. Когда он пытается объединить свои мотивы с мотивам Ганса Шолля - он сам для себя готов принять и понять , что они лишь попутчики тут - Алекс понимает, что он ничего не знает о том, что нужно Германии, он вообще не понимает в демократических убеждениях Ганса, он скорее верит опять же в прошлое - он помнит об идеалах доброго монарха, верящего в Бога,но есть ли в этом прошлом - будущее ?? Он знает только то, что он верит в русских, воспринимает их своими соотечествениками, он верит в них так же, как верила его мать, которая умерла в России ещё до войны в общем-то и все. Но именно эта его вера вдохновляет кучку немцев на борьбу со злом, которое несёт их страна, и мне кажется уже это заслуживает для него памяти. Ведь если бы не этот наш русский паренёк, возможно и не было бы такой внутренней пропаганды не было бы такой помощи в победе от союзников. Проследив за историей этой книги хочу отметить ещё то, что ни разу здесь не говорится о какой-либо ведущей помощи от США или той же Великобритании - все они лишь помогали СССР, ну и между делом пытались сидеть на двух стульях, возьму на себя смелость сделать такой вывод.
Любопытные факты:
1)Александр Шморель был канонизирован РПЦЗ в 2012 году как Александр Мюнхенский - первый новомученик Русского Зарубежья.
2) Именами участников группы названия площади и улицы в Мюнхене и в других городах В Оренбурге куда был переведён прах новомученика ежегодно проводятся торжества в его честь На икона святой Александр Мюнхенский держит в руках белую розу.
Почему из всех книг о сопротивленческом движении "Белая Роза" я советую именно И.Дивяк "Скажи Алексу, чтобы не ждал" . Как написала нам сама автор в После словила о "Белой Розе " как правило написано через призму воспоминаний о Софи Шолль, что объясняется феминистической направленностью литературного направления за рубежом но она приняла столь деятельное участие в данной организации скорее вдохновившись от своего брата и от возлюбленного ею Александра Шмореля, ну а ещё в связи с тем, что Алекса и Ганса - основателей движения - призвали в армию врачами, и она естественно осталась в Германии продолжать их совместное дело. И, угадайте, у кого было больше времени и доступности.
И ещё из послесловия:
"В самом начале я писала, что нам гораздо больше нравится смотреть на сопротивляющихся русских, чем на отчаяние и разрушение. Потому что они - образы надежды. А надежда не является ни пошлостью, ни зоной комфорта. Надежда - это центральная движущая сила конструктивного формирования будущего. Именно поэтому важно снова и снова показывать образы надежды. Они говорят :вы никогда не одиноки."
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
#скажиалексучтобынеждал #ирендивяк #инспирияпереведено #инспирия #эксмо #переведеноtrue #книгиовойне
Купить книгу:
www.chitai-gorod.ru/product/sk...
(бумага)
www.litres.ru/audiobook/...
(аудио)